حيي الرشائدَ ذات الغار يا إبل
الشاعر: موسى الطالقاني · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر موسى الطالقاني، من العصر الحديث، وتقع في 29 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حيي الرشائدَ ذات الغار يا إبل ... وحيي حياً بأدنى شَعبها نَزلو
الناهبينَ قلوب الصِيد إن وثَبوا ... والواهبينَ جيادَ الخيل إن سُئلوا
والنازلينَ على هام السُها شَرفاً ... والذاهبينَ بثقل الجُود إن رَحلوا
تُعزى السيوفُ الى أجفانهم وإلى ... قد وُدهم تُنسب العسّالة الذبُل
من السُيوف لهم حليٌ ومن حَلق ... الحَديد في حَومة الهَيجا لهم حُلل
هم الأسود ولكنَّ الرماحَ لها ... غابٌ وأقمارُ تَم برجُها الكلل
لقد تَناقص نورُ البدر إذ كملوا ... وبانَ في الشمس من إشراقهم خَجل
تَخشى الرمُاة قسياً من حواجبهم ... تَرمي القلوبَ ولكن نبلَها المُقل
لا تطمعَّنــ بادراك المنى ابداً ... فدونَ نيل مُناك الأعين النجل
ولا يفدَّى أسيرُ الشوق عندَهم ... ولا لشاكي الهَوى في مَنِّهم أمل
سقياً لها من رياضٍ ليس يرتعُها ... الا الغزالُ وإلاّ الفارسُ البَطل
فكم غريرٍ بدا والسُكرُ يعطفه ... كالغصن لكنَّهــ من ريقه ثَمل
يميسُ وهو ببُرد التيه مُشتملٌ ... لكنَّ أجفانَه بالسحر تكتحل
لله يومٌ حثثت العيسَ فيه عَلى ... رَغمي وما بي سُلوانٌ ولا مَلل
بللتُ فضلَ ردائي بالدمُوع وهل ... يُشفى بها الوَجد أو تُشفى بها الغلل
حتى أنيخت على سَلعٍ ركائبنا ... وسالت العينُ حتى ضاقت السُبل
وقفتُ والسقمُ يكُسوني ملابسَه ... حتى توهمَّ صَحبي أننيّ طَلل
أسائلُ الدارَ والأعضاء راجفةٌ ... مخافةً أن تُجيب الدار قد رَحلوا
يا مُهجة الصب صبراً بعد بَينهم ... فانَّ عبء جفاهم ليس يُحتمل
وإنّ في البعد سُلواناً لمن هَجروا ... ولي بــــكل بلادٍ منهم بَدل
بلى لولا اللقا والقربُ ما شمتت ... فيّ العواذلُ إذ صدوا ولا عذلوا
كم جئتُ أشكو اليهم جورَ صدِّهم ... بعد الوصال فمارقوَّ او لا عَذلوا
وكم شُجونٍ بَرغمي كنتُ اكتمها ... عن الوشاة وفي قلبي لها شُعل
وكم بعثتُ بأشواقي لهم رسُلاً ... حتى سئمت وحتى ملَّت الرسل
واليومَ لا شامتٌ يرنو إليَّ ولا ... لومٌ يـــــروِّع أحـــــشــــائي ولا عَــــذل
واليومَ أسحبُ أبراد السرور لدى ... كرام قومٍ لدَيهم يُدرك الأمل
فما نظرتُهم إلا وقد سَجدوا ... ولا أمرتهم الا وقد فَعلوا
بُعداً لوصلك يا من وَصله غَنجٌ ... وطبعهُ التيه لكن صدُّه الأجل
عذارُ خَديكّ ريحانٌ لناشقة ... وخالُك المسك لكن ريقك العسلُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الذبل: ذبل: ذَبَلَ النباتُ والغُصن والإِنسان يَذْبُلُ ذَبْلًا وذُبُولًا: دَقَّ بَعْدَ الرِّيّ، فَهُوَ ذَابِل، أَي ذَوى، وَكَذَلِكَ ذَبُلَ، بِالضَّمِّ. وقَناً ذَابل: دَقِيقٌ لاصِق اللِّيطِ، وَالْجَمْعُ ذُبَّلٌ وذُبُلٌ. وَيُقَالُ … (لسان العرب)
- السها: سها: السَّهْوُ والسَّهْوةُ: نِسْيانُ الشَّيْءِ وَالْغَفْلَةُ عَنْهُ وذَهابُ الْقَلْبِ عَنْهُ إِلَى غَيْرِهِ، سَهَا يَسْهُو سَهْواً وسُهُوّاً، فَهُوَ سَاهٍ وسَهْوَانُ، وإنَّهُ لسَاهٍ بَيِّنُ السَّهْوِ والسُّهُوِّ. وَفِي ا … (لسان العرب)
- الغار: (غَارَ) الْغَيْنُ وَالْأَلِفُ وَالرَّاءُ. وَالْأَلْفُ فِي هَذَا الْبَابِ لَا تَكُونُ إِلَّا مُبْدَلَةً. فَالْغَارُ: نَبَاتٌ طَيِّبٌ. قَالَ: رُبَّ نَارٍ بِتُّ أَرْمُقُهَا ... تَقْضَمُ الْهِنْدِيَّ وَالْغَارَا وَالْغَارُ: … (مقاييس اللغة)
- الكلل: كلل: الكُلُّ: اسْمٌ يَجْمَعُ الأَجزاء، يُقَالُ: كلُّهم منطلِق وكُلُّهن مُنْطَلِقَةٌ وَمُنْطَلِقٌ، الذَّكَرُ والأُنثى فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ، وَحَكَى سِيبَوَيْهِ: كُلَّتُهُنَّ منطلِقةٌ، وَقَالَ: العالِمُ كلُّ العالِم، يُرِيدُ … (لسان العرب)
- الناهبين: أهب: الأُهْبَةُ: العُدَّةُ. تَأَهَّبَ: اسْتَعَدَّ. وأَخَذ لِذَلِكَ الأَمْرِ أُهْبَتَه أَي هُبَتَه وعُدَّتَه، وَقَدْ أَهَّبَ لَهُ وتَأَهَّبَ. وأُهْبَةُ الحَرْبِ: عُدَّتُها، وَالْجَمْعُ أُهَبٌ. والإِهابُ: الجِلْد مِنَ البَ … (لسان العرب)
- الهيجا: هجأ: هَجِئَ الرَّجُل هَجَأً: التَهبَ جُوعُه، وهَجَأَ جُوعُه هَجْأً وهُجُوءاً: سَكَنَ وذهَب. وهَجَأَ غَرَثِي يَهْجَأُ هَجْأً: سَكَنَ وذهَب وانْقَطَع. وهَجَأَه الطعامُ يَهْجَؤُهُ هَجْأً: مَلَأَه، وهَجَأَ الطعامَ: أَكله. وأ … (لسان العرب)
- بثقل: ثقل: الثِّقَل: نَقِيضُ الخِفَّة. والثِّقَل: مَصْدَرُ الثَّقِيل، تَقُولُ: ثَقُلَ الشيءُ ثِقَلًا وثَقَالَة، فَهُوَ ثَقِيل، وَالْجَمْعُ ثِقالٌ. والثِّقَل: رُجْحَانُ الثَّقِيل. والثِّقْل: الحِمْل الثَّقِيل، وَالْجَمْعُ أَثْق … (لسان العرب)