أيا سَعدنا أما الجدودُ فانها
الشاعر: موسى الطالقاني · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر موسى الطالقاني، من العصر الحديث، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أيا سَعدنا أما الجدودُ فانها ... نمتنا جميعاً للمفاخر والمجد
وإنا وإياكمّ لمن دوحة العلى ... وكم لغُصون الفضل من ثمرٍ عندي
ورثنا المعالي من عظامٍ عراعرٍ ... ولولا كم قد كنتُ وارثها وحدي
ملكتُ زمامَ الفضلِ طفلاً ويافعاً ... ولم أرضَ لولا كم بشبهٍ ولاند
فما ذنبُ من أصفاكم الود وامتطت ... نواظرهُ في حبكم غاربَ السهد
قَطعتم ولم أقطع حبال مودتي ... وآليتم أن لا أنالَ سوى الصد
لئن كدروا يا قلب بالهجر موردي ... فما كدر الهجران إي والهوى ودي
وان نفروا عني فتلكَ سجيةٌ ... لآرام نجدٍ فاسألوا ساكني نجد
وإن قطعوا بالصد مُهجةَ شايقٍ ... إليهم فان القطع شأن ضُبا الهند
وإن واصلوا ألهوا جميع جوارحي ... بنَسج برود الشكر والمدح والحمد
وذا ابن هلال يخبر اليوم انه ... سَتقطع أسيافُ اللقا عنق البعد
قنعت بوعد الوصل من كل هاجرٍ ... سواهم ومنهم لست أقنعُ بالوعد
بني عمنا ما كان عتبي عليكم ... عتاب ابن ضعنٍ أو خطاب أخي حقد
ولكنني والحبُّ يعلم شايقٌ ... أخو كلفٍ يطوي الضلوع على الوجد
فنبئتُ إخوانَ الصفاء بأنني ... أخو الوحد لم أبرح مُقيماً على الود
ألينُ لأحبابي وأخضع طالباً ... رضاها وبي يعتاضُ ضيفي عن العبد
وانــــي لولاجٌ بــــكــــل مــــخــــوفــــةٍ ... تقاعس عنها كل ذي لبدةٍ ورد
قرعتُ بسوط العتب أسماع فتيةٍ ... تعرف فتيان الوغي صولة الأسد
عزائمها والبارقاتُ تشابهت ... فلم أدر يوم الروع في أيها تردي
وأحسابها والنيرات تشاكات ... فلم أدر عند التَيه في أيها تهدى
بــــدورٌ ولكن لا تزال كواملاً ... بحورٌ ولكن ليس تبرحُ في مد
ألا فانقلي ياريحُ عن طيب عودها ... وأخلاقها لا عن شذ الشيح والرند
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- السهد: سهد: اللَّيْثُ: السُّهْدُ والسُّهادُ نَقيضُ الرُّقاد؛ قَالَ الأَعشى: أَرِقتُ وَمَا هَذَا السُّهادُ المُؤَرِّقُ الْجَوْهَرِيُّ: السُّهادُ الأَرَقُ. والسُّهُدُ، بِضَمِّ السِّينِ وَالْهَاءِ: الْقَلِيلُ مِنَ النَّوْمِ. وسَهِ … (لسان العرب)
- الهجران: هجر: الهَجْرُ: ضِدُّ الْوَصْلِ. هَجَره يَهْجُرُه هَجْراً وهِجْراناً: صَرَمَه، وَهُمَا يَهْتَجِرانِ ويَتَهاجَرانِ، وَالْاسْمُ الهِجْرَةُ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا هِجْرَةَ بَعْدَ ثلاثٍ؛ يُرِيدُ بِهِ الهَجْر ضدَّ الوصلِ، يَعْ … (لسان العرب)
- بالهجر: هجر: الهَجْرُ: ضِدُّ الْوَصْلِ. هَجَره يَهْجُرُه هَجْراً وهِجْراناً: صَرَمَه، وَهُمَا يَهْتَجِرانِ ويَتَهاجَرانِ، وَالْاسْمُ الهِجْرَةُ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا هِجْرَةَ بَعْدَ ثلاثٍ؛ يُرِيدُ بِهِ الهَجْر ضدَّ الوصلِ، يَعْ … (لسان العرب)
- بشبه: شبه: الشِّبْهُ والشَّبَهُ والشَّبِيهُ: المِثْلُ، وَالْجَمْعُ أَشْباهٌ. وأَشْبَه الشيءُ الشيءَ: مَاثَلَهُ. وَفِي الْمَثَلِ: مَنْ أَشْبَه أَباه فَمَا ظَلَم. وأَشْبَه الرجلُ أُمَّه: وَذَلِكَ إِذَا عَجَزَ وضَعُفَ؛ عَنِ ابْنِ … (لسان العرب)
- زمام: زمم: زَمَّ الشيءَ يَزُمُّه زَمّاً فانْزَمَّ: شَدَّهُ. والزِّمامُ: مَا زُمَّ بِهِ، وَالْجَمْعُ أَزِمَّةٌ. والزِّمامُ: الْحَبَلُ الَّذِي يُجْعَلُ فِي البُرَةِ وَالْخَشَبَةِ، وَقَدْ زمَّ الْبَعِيرَ بالزِّمام. اللَّيْثُ: الز … (لسان العرب)
- سعدنا: سعد: السَّعْد: اليُمْن، وَهُوَ نَقِيضُ النَّحْس، والسُّعودة: خِلَافُ النُّحُوسَةِ، وَالسَّعَادَةِ: خِلَافُ الشَّقَاوَةِ. يُقَالُ: يَوْمُ سَعْد وَيَوْمُ نَحْسٍ. وَفِي الْمَثَلِ: فِي الْبَاطِلِ دُهْدُرَّيْنْ سَعْدُ القَيْن … (لسان العرب)
- غارب: غرب: الغَرْبُ والمَغْرِبُ: بِمَعْنًى وَاحِدٍ. ابْنُ سِيدَهْ: الغَرْبُ خِلافُ الشَّرْق، وَهُوَ المَغْرِبُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ؛ أَحدُ المَغْرِبين: أَقْصَى مَا تَنْتَهي إِليه … (لسان العرب)