أخذت قفارُ البيد منك دُيونها
الشاعر: موسى الطالقاني · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر موسى الطالقاني، من العصر الحديث، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أخذت قفارُ البيد منك دُيونها ... ومن النياق أما سمعتَ حَنينها
لم تعل غاربَ تلعةٍ أو ربَوةٍ ... الا وقبلَّت الربُى عرنينها
جرح الهجيرُ مع المَسير قلوبَها ... والكورُ قد جرح الغداة مُتونها
فتلَّفتت تبغي المقيل فخيبت ... تلك الحداةُ رجاءها وظُنونها
وانصاعَ سائقها العجول يَسومها ... ضرباً فيُدمي خدهَّاـ وجُفونها
حتى وردنا ماء دجلةَ فانثنت ... فرحاً تعفر بالتُراب جَبينها
فعَلى النياق تحيةٌ من والهٍ ... واسى العشيَة بالأنين أنينها
يا نوقُ قد هزَّ المسيرُ ذوابلاً ... أمسى رقَادي في الوهاد طَعينها
يا نوقُ قد حملَ المشوقُ من الجوى ... ما قد أزالَ من الجبال رزَينها
ولقد حملتِ ظعونَهم من بَعدما ... حمل المتيمُ وجَدها وشُجونها
يا نوقُ هذا ماءُ دجلةَ فَاسألي ... هل بلَّ من غلل الحشا سِّجينها
يا نوقُ قد خانَ الأحبةُ عهدها ... تيكَ المودة حيثُ كنت أمينَها
يا نوق هذا الجسم نَهبٌ للضَنى ... والقلبُ أصبح في الغري رهينها
يا نوق لو أبصرت يوم وداعهم ... ودَّعت دجلة بل رفضت مَعينها
يا نوق لو مَستك نفحةُ هَجرهم ... لَعلمت أن لظى الهَواجر دُونها
يا نوق لو أبصرت من هول النوى ... إي والهوى ما قد أشابَ جَنينها
ولربَّ خاضبةٍ اليدين وجيدها ... حالٍ وقد حَيى النسيمُ غصونها
طَربت فغنَّتـ وهي تَزعم أنها ... وَجدت لهيب صَبابتي وشؤونها
فدعوتها إن شئت لاعجَ صبوتي ... فتعَّلمي مني الغداةَ فُنونها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- العجول: عجل: العَجَلُ والعَجَلة: السرْعة خِلَافُ البُطْء. ورجُلٌ عَجِلٌ وعَجُلٌ وعَجْلانُ وعَاجِلٌ وعَجِيلٌ مِنْ قَوْمٍ عَجَالى وعُجالى وعِجالٍ، وَهَذَا كلُّه جَمْعُ عَجْلان، وأَما عَجِلٌ وعَجْلٌ فَلَا يُكَسَّر عِنْدَ سِيبَوَيْه … (لسان العرب)
- المقيل: (قَيَلَ) الْقَافُ وَالْيَاءُ وَاللَّامُ أَصْلُ كَلِمِهِ الْوَاوُ، وَإِنَّمَا كُتِبَ هَاهُنَا لِلَّفْظِ. فَالْقَيْلُ: الْمَلِكُ مِنْ مُلُوكِ حِمْيَرٍ، وَجَمْعُهُ أَقْيَالٌ. وَمَنْ جَمَعَهُ عَلَى الْأَقْوَالِ فَوَاحِدُهُمْ … (مقاييس اللغة)
- النياق: نيق: النِّيقُ: أَرفع مَوْضِعٍ فِي الْجَبَلِ، وَالْجَمْعُ أَنْيَاق ونُيُوق، وَفِي الصِّحَاحِ: ونِيَاق؛ قَالَ: وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرُ: شَغْوَاء توطِنُ بَيْنَ الشِّيقِ والنِّيقِ والنِّيقُ: حَرْفٌ مِنْ حُرُوفِ الْجَبَلِ، … (لسان العرب)
- بالتراب: ترب: التُّرْبُ والتُّرابُ والتَّرْباءُ والتُّرَباءُ والتَّوْرَبُ والتَّيْرَبُ والتَّوْرابُ والتَّيْرابُ والتِّرْيَبُ والتَّرِيبُ، الأَخيرة عَنْ كُرَاعٍ، كُلُّهُ وَاحِدٌ، وجَمْعُ التُّرابِ أَتْرِبةٌ وتِرْبانٌ، عَنِ اللِّح … (لسان العرب)
- تعفر: عفر: العَفْرُ والعَفَرُ: ظَاهِرُ التُّرَابِ، وَالْجَمْعُ أَعفارٌ. وعَفَرَه فِي التُّراب يَعْفِره عَفْراً وعَفَّره تَعْفِيراً فانْعَفَر وتَعَفَّرَ: مَرَّغَه فِيهِ أَو دَسَّه. والعَفَر: التُّرَابُ؛ وَفِي حَدِيثِ أَبي جَهْل … (لسان العرب)
- تعل: تعل: ابْنُ الأَعرابي: التَّعَل حَرَارة الحَلْق الهائجةُ، تفرَّد به الأَزهري. (لسان العرب)
- جبينها: جبن: الجَبانُ مِنَ الرِّجالِ: الَّذِي يَهاب التقدُّمَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، لَيْلًا كَانَ أَو نَهَارًا؛ سِيبَوَيْهِ: وَالْجَمْعُ جُبَناء، شَبَّهوه بفَعِيل لأَنه مثلُه فِي العِدَّة وَالزِّيَادَةِ، وَتَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ … (لسان العرب)
- حنينها: حنن: الحَنّانُ: مِنْ أَسماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. قَالَ ابْنُ الأَعرابي: الحَنّانُ، بِتَشْدِيدِ النُّونِ، بِمَعْنَى الرَّحِيمِ، قَالَ ابْنُ الأَثير: الحَنَّانُ الرَّحِيمُ بعبادِه، فعّالٌ مِنَ الرَّحْمَةِ لِلْمُبَالَغَةِ … (لسان العرب)