قد قصّر الجدُ لما جدَّ في الطلب
الشاعر: موسى الطالقاني · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر موسى الطالقاني، من العصر الحديث، وتقع في 34 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قد قصّر الجدُ لما جدَّ في الطلب ... أخو المفاخر من ينمي لخير أب
وما تقاعَد عن وهنٍ ولا كسِل ... أنيّ وقد أنهضته شيمة العَرب
ماضٍ يُجّرد أمضى من صوارمه ... وهي العزائم لا مشحوذة القُضب
ما أبصرتَه العدى إلا وقد حسدت ... خوف الِحمام ذوات الخِدر والحُجب
سَل المنابر من ذا حَّلـ ذَروتَها ... يروي المناقب عن جّدٍ له وأب
يا بن الامامة بل يابن النبوة و ... الرحمن صدّق قولاً ليس بالكذب
فخراً بآبائكَ الِصيد الأولى ضربوا ... على صماخ الثريا شامخ القُبب
الواقفينَ لدى الهيجاء في ضنك ... الزُحام موقف هذي الشم والهضب
هم الأولى عَلموّنا سيلَ أنفسنا ... على حدود المواضي والقنا السَلب
هم الأولى بسطوا بالجود أيدَيهم ... حتى لقد شكَرتهم ألسنُ السُحب
قومي الأولى حلفوا أن لا تنال بهم ... سُمر الرماح سوى الارواح من سَلب
قومي الأولى شكَرت قزوين فضلهم ... و طالقان ونالا أعظم الرتب
وهذه الحلة الفيحاء ما بلغت ... لولا مساعيهم الغراء من إرب
لقد حموها وصانوا أهلها فغدت ... تثنى وحّق عليهم دائم الحُقب
أبدت مَحاسنها الدنيا لأولنا ... فراودته ولم تطفُر بغير أبي
وذوي أواخرنُا تحكي أوائلنا ... كذاك كل كريمٍ واضح النسب
إن المفاخر والعلياء لو علموا ... بالعلم والنسب الوضاح لا النشب
فما لمن قَصّرت فيه الجدود وقد ... تطاولَ اليوم يبغي منزل الشهب
يرنُو لفضلي وهو الشمس مشرقةٌ ... لكن بمقلة أعمى عن سنا اللهب
فيصرفُ الوجه لكن ملأ أضلعِه ... غيظٌ ويعلنُ في سبي بلا سَبب
ولا أرالي ذنباً غيرَ ما علمِت ... به الخلائق من فَضلي ومن حسبي
لقَد سبَقتُ لادراك العلوم وقد ... نهلت نهَلة ظمانِ الحشا سَغب
واليومَ ينكرني من كانَ يتَبع من ... نعلي الغبارَ ولم يدرُك سوى التعب
لقد تناقص قدرِي عند ذي إحنٍ ... لمّا إمتطيتُ برغمي غارب الأدب
وما توهمّته بُردَ الفخارِ إذاً ... لا أطربت سَمع سيفي رَنةُ اليلَب
كلاّ وعيشكِ الا إنني رجلٌ ... أهوى الملاحَ وذا صُنع المليحة بي
فللنَسيب لقلبي نسبةٌ عُرفت ... فعَرفتّني ظبي الفُرس والعرب
ومذ نَضالي ظُبي الفرس صارمةَ ... قُتلت صبراً ولكن غير محتسب
ينأى ويقُرب فهو الآل ترمَقه ... عيني فتروَى وقلبي منه في لهب
لَقد شكرت صُنيع الصدا اذ بَسطت ... يد الفراق لقلبي كفّ مُنتهب
وقد وقفتُ لتوديع الحبيب ضحىً ... فما تزوّدت إلا نظرةَ الغَضب
ثم إنثنيتُ وساق العيس سائقُها ... يبغي المصلى رماه الله بالنوب
وقد أسالت حداةُ النُوق أنفسنا ... من العيونِ فروَت غُلة التُرب
في كربلاء أناخَ اليوم ركبُهم ... فاحبس فؤادي ياشوقي على الكُرب
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الخدر: خدر: الخِدْرُ: سِتْرٌ يُمَدُّ لِلْجَارِيَةِ فِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ ثُمَّ صَارَ كلُّ مَا وَارَاكَ مِنْ بَيْتِ وَنَحْوِهِ خِدْراً.، وَالْجَمْعُ خُدُورٌ وأَخْدارٌ، وأَخادِيرُ جَمْعُ الْجَمْعِ؛ وأَنشد: حَتَّى تَغَامَزَ رَبّ … (لسان العرب)
- الطلب: طلب: الطَّلَبُ: مُحاوَلَةُ وِجْدانِ الشَّيءِ وأَخْذِه. والطِّلْبَةُ: مَا كَانَ لكَ عِنْدَ آخرَ مِنْ حَقٍّ تُطالِبه بِهِ. والمُطالَبة: أَن تُطالِبَ إِنساناً بِحَقٍّ لَكَ عِنْدَهُ، وَلَا تَزَالُ تَتَقاضاه وتُطالبه بِذَلِكَ … (لسان العرب)
- القبب: قبب: قَبَّ القومُ يَقِبُّون قَبّاً: صَخِبُوا فِي خُصومة أَو تَمَارٍ. وقَبَّ الأَسَدُ والفَحْلُ يَقِبُّ قَبّاً وقَبِيباً إِذا سَمِعْتَ قَعْقَعةَ أَنْيابه. وقَبَّ نابُ الْفَحْلِ والأَسَد قَبّاً وقَبِيباً كَذَلِكَ يُضيفُونه … (لسان العرب)
- القضب: قضب: القَضْبُ: القَطْعُ. قَضَبَه يَقْضِبه قَضْباً، واقْتَضَبَه، وقَضَّبه، فانْقَضَبَ وتَقَضَّب: انْقَطَعَ؛ قَالَ الأَعشى: ولَبُونِ مِعْزابٍ حَوَيْتُ، فأَصْبَحَتْ ... نُهْبَى، وآزِلَةٍ قَضَبْتُ عِقالَها قَالَ ابْنُ بَرِّي … (لسان العرب)
- المنابر: نبر: النَّبْرُ بالكلامِ: الهَمْز. قال: وكلُّ شيء رفع شيئاً، فقد نَبَرَه. والنبْرُ: مصدر نَبَرَ الحَرْفَ يَنْبِرُه نَبْراً هَمَزَه. وفي الحديث: قال رجل للنبي، صلى الله عليه وسلم: يا نَبيءَ الله، فقال: لا تَنْبِر باسمي أَي … (لسان العرب)
- المناقب: نقب: النَّقْبُ: الثَّقْبُ فِي أَيِّ شيءٍ كَانَ، نَقَبه يَنْقُبه نَقْباً. وشيءٌ نَقِيبٌ: مَنْقُوب؛ قَالَ أَبو ذؤَيب: أَرِقْتُ لذِكْرِه، مِنْ غيرِ نَوْبٍ، ... كَما يَهْتاجُ مَوْشِيٌّ نَقِيبُ يَعْنِي بالمَوْشِيِّ يَراعةً. و … (لسان العرب)
- الواقفين: وَقَفَ: الوُقُوف خِلَافُ الجُلوس، وَقَفَ بِالْمَكَانِ وَقْفاً ووُقُوفاً، فَهُوَ وَاقِف، وَالْجَمْعُ وُقْف ووُقُوف، وَيُقَالُ: وَقَفَتِ الدابةُ تَقِفُ وُقُوفاً، ووَقَفْتُها أَنا وَقْفاً. ووَقَّفَ الدابةَ: جَعَلَهَا تَقِف؛ … (لسان العرب)