هو الحبّ منهُ ما يَمُرُّ وَيعذبُ
الشاعر: عمر الرافعي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر عمر الرافعي، من العصر الحديث، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هو الحبّ منهُ ما يَمُرُّ وَيعذبُ ... وَفي لُجِّهِ يَطفو المُحبُّ وَيرسبُ
قَضى عجباً من حالَتي كُلُّ من رَأى ... مغالبتي لِلحُبّ وَالحبُّ أَغلَبُ
لكلّ محبٍّ في الوُجودِ محبَّبٌ ... وَلي واحِــــدٌ دون الوُجــــودِ محبَّبُ
قَد اِختارَه المَولى حَبيباً مقرَّباً ... وَلِلّهِ ذيّاك الحَبيبُ المقرَّبُ
قضى لي برفع الحُجب لَيلَةَ وَصلِهِ ... وَما هو عن عين المُحِبِّ محجَّبُ
فَشاهدت من نور المحَيّا مشاهداً ... هدتني لنَهجٍ عنهُ لا أَتنكَّبُ
وَحَسبي أَن بات الحَبيبُ مُسامري ... وَما من سَمير بعده أَتطَلّبُ
فَيا لَيلَة الوَصل الَّتي قد مُنحتُها ... وَلم أَدرِ فيها ما أَقولُ وَأَكتُبُ
أَطيفُ خَيالٍ بِالرَبيع أَلَمَّ بي ... بِروحيَ إِن يَأتي وَإِن هو يَذهَبُ
لهُ اللَّهُ إِن يدنُ وَإِن يَنأ بِالَّذي ... إِلَيَّ كَقاب القَوسِ أَو هو أَقرَبُ
وَما لحجاب العَين حكمٌ وَإِنَّما ... بَصيرَةُ أَهلِ الحُبّ هَيهات تُحجَبُ
أَلا في سَبيل اللَهِ قُربٌ مُنحتُه ... بحبٍّ لوجه اللَهِ في اللَهِ يعذبُ
تَكنّفني من جودِه بِمَكارِمٍ ... كَريمٌ بهِ الأَمثالُ في الجَود تُضربُ
فَطبتُ بهِ نَفساً وَطابَت مَعيشَتي ... وَعيشُ الفَتى بِاِبنِ الأَطايِب طَيِّبِ
وَما زِلت في بَحبوحَة العَيش رافِلاً ... أُمَتّع مِنهُ فَوقَ ما كنتُ أَطلُبُ
كَفى أَنَّهُ حِصني الحَصينُ وَكافِلي ... بِكلّ شُؤوني كَيفَما تَتَشَعَّبُ
كَفى أَنَّهُ رُكني الرَكينُ وَشافِعي ... شَفيع الوَرى في الحَشرِ إِن أَنا أُذنبُ
بِهِ اللَهُ عَنّي رَدَّ عاديةَ العدى ... وَكَم كُنت منهُم خائِفاً أَتَرَقَّبُ
بهِ اللَهُ أَحياني وَقَد كُنت ميّتاً ... وَكم جادَ روضي من أَياديه صَيِّبُ
وَإِنّي لأَرجو كلّ يومٍ مَواهِباً ... وَهل غيره منه المَكارِمُ توهبُ
صــــلاةٌ وَتَــــسليمٌ وَأَلفُ تحيَّةٍ ... عليهِ وَأَهليه ومن كان يصحَبُ
مدى الدَهر ما قام المحبُّ مرحّبا ... بِما نالَ من فَضلٍ وَحقَّ الترحّبُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اختاره: ختر: الخَتْرُ: شَبِيهٌ بالغَدْرِ وَالْخَدِيعَةِ؛ وَقِيلَ: هُوَ الْخَدِيعَةُ بِعَيْنِهَا؛ وَقِيلَ: هُوَ أَسوأُ الْغَدْرِ وأَقبحه. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ. وَيُقَالُ: خَتَرَهُ فَهُوَ خَتَّارٌ. … (لسان العرب)
- الحجب: حجب: الحِجابُ: السِّتْرُ. حَجَبَ الشيءَ يَحْجُبُه حَجْباً وحِجاباً وحَجَّبَه: سَترَه. وَقَدِ احْتَجَبَ وتحَجَّبَ إِذَا اكْتنَّ مِنْ وراءِ حِجابٍ. وامرأَة مَحْجُوبةٌ: قَدْ سُتِرَتْ بِسِترٍ. وحِجابُ الجَوْفِ: مَا يَحْجُبُ … (لسان العرب)
- المقرب: قرب: القُرْبُ نقيضُ البُعْدِ. قَرُبَ الشيءُ، بِالضَّمِّ، يَقْرُبُ قُرْباً وقُرْباناً وقِرْباناً أَي دَنا، فَهُوَ قريبٌ، الْوَاحِدُ وَالِاثْنَانِ وَالْجَمِيعُ فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَلَوْ تَرى إِذْ فَزِ … (لسان العرب)
- برفع: رفع: فِي أَسْماء اللَّهِ تَعَالَى الرافِعُ: هُوَ الَّذِي يَرْفَعُ المؤْمن بالإِسعاد وأَولياءَه بالتقْرِيب. والرَّفْعُ: ضِدُّ الوَضْع، رَفَعْته فارْتَفَع فَهُوَ نَقيض الخَفْض فِي كُلِّ شَيْءٍ، رَفَعه يَرْفَعُه رَفْعاً ورَ … (لسان العرب)
- حالتي: حال: أَتى بمُحال. ورجل مِحْوال: كثيرُ مُحال الكلام. وكلام مُسْتَحيل: مُحال. ويقال: أَحَلْت الكلام أُحِيله إِحالة إِذا أَفسدته. وروى ابن شميل عن الخليل بن أَحمد أَنه قال: المُحال الكلام لغير شيء، والمستقيم كلامٌ لشيء، وال … (لسان العرب)
- ذياك: ذيأ: تَذَيَّأَ الجُرْحُ والقُرْحةُ: تَقَطَّعت وفَسَدَتْ. وَقِيلَ: هُوَ انْفصالُ اللَّحْم عَنِ العَظْمِ بذَبْح أَو فَسَادٍ. الأَصمعي: إِذَا فَسدت القُرْحةُ وتَقَطَّعت قِيلَ قَدْ تَذَيَّأَت تَذَيُّؤاً وتَهَذَّأَتْ تَهَذُّؤ … (لسان العرب)
- سمير: سمر: السُّمْرَةُ: مَنْزِلَةٌ بَيْنَ الْبَيَاضِ وَالسَّوَادِ، يَكُونُ ذَلِكَ فِي أَلوان النَّاسِ والإِبل وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَقْبَلُهَا إِلَّا أَن الأُدْمَةَ فِي الإِبل أَكثر، وَحَكَى ابْنُ الأَعرابي السُّمْرَةَ فِي ا … (لسان العرب)
- فشاهدت: شهد: مِنْ أَسماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: الشَّهِيدُ. قَالَ أَبو إِسحق: الشَّهِيدُ مِنْ أَسماء اللَّهِ الأَمين فِي شَهَادَتِهِ. قَالَ: وَقِيلَ الشهيدُ الَّذِي لَا يَغيب عَنْ عِلْمه شَيْءٌ. والشهيد: الْحَاضِرُ. وفَعِيلٌ مِن … (لسان العرب)