حق للدمع أن يكون نشيدا
الشاعر: معروف الرصافي · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة عامة
«حق للدمع أن يكون نشيدا» من شعر معروف الرصافي، من العصر الحديث، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حُقّ للدمع أن يكون نشيدا — في بكائي أبا أمين رشيدا
ألمعيّ تبوّع المجد حتى — حاز منه قريبه والبعيدا
وتعالى إلى أعاليه حتى — نال منه قديمة والجديدا
أنجبته أصول نخلة حتى — أطلعته للمجد طلعاً نضيدا
فنما في بواسق المجد فرداً — مستظلاً منهنّ ظلاَّ مديدا
كان شهماً إن جئته في الملمّا — ت وَقيذاً أوَيْت ركناً شديدا
شجاعاَ إن جئته يوم هج — تلق في الهيج بهمة صنديدا
وكريماً زكت سجاياه حتى — كان بدعاً في المكرمات فريدا
وفصيحاً إن أنشد القوم شعراً — كان في الشعر مفلقاً ومجيدا
إن شدا بالقريض لم تبصر السا — مع إلا مستحسناً مستعيدا
كان إطروفة الزمان ظريفاً — طربِاً شادياً رقيقاً سديدا
رقة فاقت النسيم إلى شدّ — ة بأس تفتّت الجلمودا
ساد في الناس يافعاً ثم كهلاً — ثم شيخاً في التجربات عميدا
جبلت نفسه على الخير حتى — لم تجده إلا لخير مريدا
بلغ المنتهى من المجد حتى — ليس في المستطاع أن تستزيدا
يا سليل الفقيد أعظم بمجدٍ — قد رزئناه في أبيك مجيدا
أنا شاطرتك الأسى بدموع — كنّ للحزن في الفؤاد وقودا
وتأملت منك حرّاً كريماً — خلفاً للفقيد ضاهى الفقدا
فلهذا أقول قول معز — لك يرجو عمراً طويلاً سعيدا
يا أمين الرشيد أودعك الرا — حل مجداً في الوارثين تليدا
كيف لا نرتجى وأنت أمين — أن تعيد المجد القديم جديدا
أن يكن مبدئين آباؤك الغرّ — فكن أنت يا أمين معيدا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الملما: لمأ: تَلَمَّأَتْ بِهِ الأَرضُ وَعَلَيْهِ تَلَمُّؤاً: اشْتَمَلت واسْتَوَت ووارَتْه. وأَنشد: ولِلأَرْضِ كَمْ مِنْ صالِحٍ قَدْ تَلَمَّأَتْ ... عَلَيْهِ، فَوارَتْه بلَمَّاعةٍ قَفْرِ وَيُقَالُ: قَدْ أَلْمأْتُ عَلَى الشيءِ إِل … (لسان العرب)
- الهيج: هيج: هاجَتِ الأَرضُ تَهِيجُ هِياجاً، وهاجَ الشيءُ يَهِيج هَيْجاً وهِياجاً وهَيَجاناً، واهْتاجَ، وتَهَيَّجَ: ثَارَ لِمَشَقَّةٍ أَو ضَرَرٍ. تَقُولُ هَاجَ بِهِ الدَّمُ وهاجَه غيرُه وهَيَّجَه. يتعدَّى وَلَا يتعدَّى. وهَيَّجَ … (لسان العرب)
- بدعا: دعا: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَادْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ؛ قَالَ أَبو إِسْحَاقَ: يَقُولُ ادْعُوا مَنِ اسْتَدعَيتُم طاعتَه ورجَوْتم مَعونتَه فِي الإِتيان بِسُورَةٍ مِثْلِهِ، وَقَالَ ال … (لسان العرب)
- بكائي: بكأ: بَكَأَتِ الناقةُ والشاةُ تَبْكَأُ بَكْأً وبَكُؤَتْ تَبْكُؤُ بَكاءَةً وبُكُوءاً، وَهِيَ بَكِيءٌ وبَكِيئةٌ: قلَّ لبنُها؛ وَقِيلَ انْقَطَعَ. وَفِي حَدِيثِ عليٍّ: دخل عليَ رسول الله ﷺ، وأَنا عَلَى المَنامةِ، فقامَ إِلَى … (لسان العرب)
- بواسق: وسق: الوَسْقُ والوِسْقُ: مِكْيَلَة مَعْلُومَةٌ، وَقِيلَ: هُوَ حِمْلُ بَعِيرٍ وَهُوَ سِتُّونَ صَاعًا بِصَاعِ النَّبِيِّ، ﷺ، وَهُوَ خَمْسَةُ أَرطال وَثُلُثٌ، فالوسْقُ عَلَى هَذَا الْحِسَابِ مِائَةٌ وَسِتُّونَ مَناً؛ قَالَ … (لسان العرب)
- تبوع: تبع: تَبِعَ الشيءَ تَبَعاً وتَباعاً فِي الأَفعال وتَبِعْتُ الشيءَ تُبوعاً: سِرْت فِي إِثْرِه؛ واتَّبَعَه وأَتْبَعَه وتتَبَّعه قَفاه وتَطلَّبه مُتَّبعاً لَهُ وَكَذَلِكَ تتَبَّعه وتتَبَّعْته تتَبُّعاً؛ قَالَ القُطامي: وخَي … (لسان العرب)
- جئته: جيت: جايَتَ الإِبل: قَالَ لَهَا: جَوْتِ جَوْتِ، وَهُوَ دُعاؤُه إِياها إِلى الْمَاءِ؛ قَالَ: جايَتَها فهاجَها جُواتُه هَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ الأَعرابي؛ وَهَذَا يُبْطِلُهُ التَّصْرِيفَ، لأَن جايتها من الياء، وجَوْتِ جَوْتِ … (لسان العرب)