يا حَبيب الإلهِ خيرَ حَبيبٍ
الشاعر: عمر الرافعي · البحر: الخفيف
هذه القصيدة من شعر عمر الرافعي، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا حَبيب الإلهِ خيرَ حَبيبٍ ... وَشَفيعٍ إِذا اِستَجار الأَنامُ
هذِهِ حالُنا وَكَم بِتُّ أَشكو ... لَكَ قَومي كَما شَكا الأَقوامُ
أَغفِلوا الحَقَّ وهو حقٌّ صُراحٌ ... في فِلِسطين يومَ حَقَّ القيامُ
هادَنوا الخَصمَ مرَّةً بَعد أُخرى ... في فِلِسطين يَومَ لِلحَربِ قاموا
فَاِستَعَدَّ الخَصمُ اللَدودُ لحربٍ ... فَتَحوها وَالقَومُ قَومٌ نِيامُ
فَجَلاهُم عنها بِأَقرَبِ وقتٍ ... فَاِستَحال الضُحى دجىً وَمُدَّ الظَلامُ
كَيفَ لا كَيفَ لا وَفي القُدسِ قُدسٌ ... قَد تَعالى شَأن لَها وَمَقامُ
وَالنَبِيّون حَولَها وَلَديها ... وَهُمُ المُصلِحون أَنّى أَقاموا
أَيَسوغُ اِستِهتارُ قَومٍ أَضاعو ... ها وَمن بَعدِها تَضيع الشامُ
أَيَسوغُ اِستِسلامُنا لِلئام ... ذَلَّ وَاللَهِ مَـــــن وَلَتـــــهُ اللِئامُ
أَيَسوغُ المَوتُ الزُؤام بِغَير ال ... حقِّ طبعاً وَالمَوتُ موتٌ زُؤامُ
أَثقَلتنا الأَوزارُ عُرباً وَعجماً ... فَتَساوى الأَعرابُ وَالأَعجامُ
يا حَبيب الإلهِ اِشفَع تُشَفَّع ... وَمُحِبُّ الحَبيبِ لَيسَ يُضامُ
وَسلِ اللَه يَكشِف الكربَ عَنّا ... علَّ يُجلى وَتَنمَحي الآثامُ
عَلَّ يَستَرجِع الجَميعُ فَلسطي ... ن فَفيها المُنى وَفيها المَرامُ
عَلّ ترضى وَاللَهُ يرضى بِهذا ... وَيَسودُ الإِسلامُ وَهو السَلامُ
وَصلاةُ المَولى لِعُلياكَ تُهدى ... وَذَويك الكِرامُ من لم يُضاموا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- استجار: جأر: جَأَرَ يَجْأَرُ جَأْراً وجُؤَاراً: رَفَعَ صَوْتَهُ مَعَ تَضَرُّعٍ وَاسْتِغَاثَةٍ. وَفِي التَّنْزِيلِ: إِذا هُمْ يَجْأَرُونَ؛ وَقَالَ ثَعْلَبٌ: هُوَ رَفْعُ الصَّوْتِ إِليه بِالدُّعَاءِ. وجَأَر الرجلُ إِلى اللَّهِ عَز … (لسان العرب)
- القيام: قأم: قَئِمَ مِنَ الشَّرَابِ قَأَماً: ارْتوى؛ عَنْ أَبِي حنيفة. (لسان العرب)
- اللدود: (دَوَدَ) الدَّالُ وَالْوَاوُ وَالدَّالُ لَيْسَ أَصْلًا يُفَرَّعُ مِنْهُ. فَالدُّودُ مَعْرُوفٌ. يُقَالُ دَادَ الشَّيْءُ يَدَادُ، وَأَدَادَ يَدِيدُ. وَالدَّوَادِي: آثَارُ أَرَاجِيحِ الصِّبْيَانِ، وَاحِدَتُهَا دَوْدَاةٌ. (مقاييس اللغة)
- المصلحون: صَلَحَ: الصَّلاح: ضِدُّ الْفَسَادِ؛ صَلَح يَصْلَحُ ويَصْلُح صَلاحاً وصُلُوحاً؛ وأَنشد أَبو زَيْدٍ: فكيفَ بإِطْراقي إِذا مَا شَتَمْتَني؟ ... وَمَا بعدَ شَتْمِ الوالِدَيْنِ صُلُوحُ وَهُوَ صَالِحٌ وصَلِيحٌ، الأَخيرة عَنِ اب … (لسان العرب)
- حالنا: حال: أَتى بمُحال. ورجل مِحْوال: كثيرُ مُحال الكلام. وكلام مُسْتَحيل: مُحال. ويقال: أَحَلْت الكلام أُحِيله إِحالة إِذا أَفسدته. وروى ابن شميل عن الخليل بن أَحمد أَنه قال: المُحال الكلام لغير شيء، والمستقيم كلامٌ لشيء، وال … (لسان العرب)
- صراح: صرح: الصَّرَحُ والصَّرِيحُ والصَّراحُ والصِّراح والصُّراحُ، وَالْكَسْرُ أَفصح: المَحْضُ الخالصُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ؛ رَجُلٌ صَرِيحٌ وصُرَحاء، وَهِيَ أَعلى[[. قوله [رَجُلٌ صَرِيحٌ وَصُرَحَاءُ وَهِيَ أَعلى] كذا بالأَصل، ولعل … (لسان العرب)
- فاستحال: حال: أَتى بمُحال. ورجل مِحْوال: كثيرُ مُحال الكلام. وكلام مُسْتَحيل: مُحال. ويقال: أَحَلْت الكلام أُحِيله إِحالة إِذا أَفسدته. وروى ابن شميل عن الخليل بن أَحمد أَنه قال: المُحال الكلام لغير شيء، والمستقيم كلامٌ لشيء، وال … (لسان العرب)