إلَيكَ رَسولَ اللَهِ يا أَشرَفَ الوَرى
الشاعر: عمر الرافعي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر عمر الرافعي، من العصر الحديث، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إلَيكَ رَسولَ اللَهِ يا أَشرَفَ الوَرى ... أَمُدُّ يَدي بِالذُلِّ وَالطَرفُ حاسِرُ
وَمن دَهَش البَلوى لبابك سيّدي ... لَجَأتُ وَإِنّي ذاهلُ العَقل حائِرُ
أُريد فكاكاً من دُيونٍ تَعَلَّقَت ... بِمِثلي وَإِن الدين لِلحُرِّ آسرُ
فَسَدِّد بِمَحض الفَضلِ منكَ مغارِماً ... بِذِمَّةــ مسكينٍ لَدَيك مُجاوِرُ
وَأَربابُ هذا الدينِ لِلدّينِ طُلَّبٌ ... فَأَعذرهُم فيه وَما ليَ عاذِرُ
يلحّون إِلحاحاً أَضَرَّ بمُهجَتي ... وَما ليَ من مالٍ وَعجزيَ ظاهِرُ
قَليلُ اِحتِيالٍ لا أطيق تكسُّباً ... كَثيرُ عيالٍ في المُلِمّات صابِرُ
وَيا كنز جودِ اللَهِ حسبيَ أَنَّني ... بِبابِكَ مَطروحٌ لفَضلِكَ ناظِرُ
فَفُكَّ رَسولَ اللَهِ حلقةَ أَزمَتي ... بِسابِغ إِنعامٍ فَفَضلُكَ باهِرُ
وَأَقدرك المَولى عَلى كلّ ما تَشا ... وَأقسمُ بِالرَحمن أَنّك قادِرُ
أَغِثني أَغِثني يا شَفيع بعطفَةٍ ... وَلا تَلو عَنّي الجيدَ وَالجودُ وافِرُ
وَمثلك مَقصودٌ لكلّ مُلِمَّةٍ ... وَبِرُّكَ مَعهود وَفَضلك غامِرُ
فَأَنتَ رَسولُ اللَهِ خيرَةُ خلقِه ... وَمن قصد المُختار فَالخَيرُ حاضِرُ
أَأَقصدُ بعد اللَهِ غيرَك في الوَرى ... وَأَنتَ على الأَكوان ناهٍ وَآمِرُ
عَلَيكَ صَلاةُ اللَهِ ما هبَّت الصَبا ... يضوع شَذاها في الحِمى وهو عاطِرُ
وَما قمتُ في وجدٍ عَلَيكَ مُسَلِّماً ... وَما حَنَّ مُشتاقٌ إِلَيكَ وَزائِرُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الملمات: لمأ: تَلَمَّأَتْ بِهِ الأَرضُ وَعَلَيْهِ تَلَمُّؤاً: اشْتَمَلت واسْتَوَت ووارَتْه. وأَنشد: ولِلأَرْضِ كَمْ مِنْ صالِحٍ قَدْ تَلَمَّأَتْ ... عَلَيْهِ، فَوارَتْه بلَمَّاعةٍ قَفْرِ وَيُقَالُ: قَدْ أَلْمأْتُ عَلَى الشيءِ إِل … (لسان العرب)
- بالذل: (ذُلَّ) الذَّالُ وَاللَّامُ فِي التَّضْعِيفِ وَالْمُطَابَقَةِ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى الْخُضُوعِ، وَالِاسْتِكَانَةِ، وَاللِّينِ. فَالذُّلُّ: ضِدُّ الْعِزِّ. وَهَذِهِ مُقَابَلَةٌ فِي التَّضَادِّ صَحِيحَةٌ، تَدُلُّ عَ … (مقاييس اللغة)
- بمثلي: مثل: مِثل: كلمةُ تَسْوِيَةٍ. يُقَالُ: هَذَا مِثْله ومَثَله كَمَا يُقَالُ شِبْهه وشَبَهُه بِمَعْنًى؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الْفَرْقُ بَيْنَ المُمَاثَلَة والمُساواة أَن المُساواة تَكُونُ بَيْنَ المختلِفين فِي الجِنْس والمت … (لسان العرب)
- بمحض: محض: المَحْضُ: اللبنُ الخالِصُ بِلَا رَغْوة. ولَبنٌ محْضٌ: خالِصٌ لَمْ يُخالِطْه مَاءٌ، حُلْواً كَانَ أَو حَامِضًا، وَلَا يُسَمَّى اللبنُ مَحْضاً إِلا إِذا كَانَ كَذَلِكَ. وَرَجُلٌ ماحِضٌ أَي ذُو مَحْضٍ كَقَوْلِكَ تامِرٌ … (لسان العرب)
- بمهجتي: مهج: المُهْجَةُ: دَمُ الْقَلْبِ، ولا بقاء للنَّفْسِ بعد ما تُراقُ مُهْجَتُها، وَقِيلَ: المُهْجَةُ الدَّمُ؛ وَحُكِيَ عَنْ أَعرابي أَنه قَالَ: دَفَنْتُ مُهْجَتَه[[. قوله [دفنت مهجته] قال في شرح القاموس بعد حكاية الأَعرابي … (لسان العرب)
- تعلقت: علق: عَلِقَ بالشيءِ عَلَقاً وعَلِقَهُ: نَشِب فِيهِ؛ قَالَ جَرِيرٌ: إِذا عَلِقَتْ مَخَالبُهُ بِقِرْنٍ، ... أَصابَ القَلْبَ أَو هَتَك الحِجابا وَفِي الْحَدِيثِ: فَعَلِقَت الأَعراب بِهِ أَي نَشِبوا وَتَعَلَّقُوا، وَقِيلَ طَ … (لسان العرب)