ملكتْ مصرُ زِمامَ العالمين بالعلومْ
الشاعر: علي الجارم · البحر: الرمل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر علي الجارم، من العصر الحديث، وتقع في 28 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ملكتْ مصرُ زِمامَ العالمين بالعلومْ ... فــــي حــــديــــثٍ للمــــعــــالي وقديمْ
ذكرُها حلَقَ بين الأولين للنجوم ... ووعــــاهُ الدهــــرُ والدهــــرُ فــــطيمْ
كوكَبٌ في الظلماتِ روضةٌ وسطَ فلاةِ ... رمـــــــــــزُ عـــــــــــزمٍ وحــــــــــيــــــــــاةِ
مـــــــصـــــــرُ أنــــــتِ مُــــــذْ نــــــشــــــأتِ ... صفحة المجدِ سجلُ الخالدينْ
نحنُ حرَّاسٌ على الكنزِ المصونْ العقُولْ ... كَنْزُ مصر ومُنى المستقبلِ
نحنُ للأخلاق في مصرَ حصُونْ لاتزُولْ ... عِــــزَةُ الشــــعــــبِ بــــعز المعْقِل
كم غَرسْنا من نبات عبقريُ النفحاتِ ... مُـــــــــورقٌ دانـــــــــي الجـــــــــنـــــــــاة
كـــــم جـــــهِــــدْنــــا كــــم ســــهِــــدْنــــا ... نهدمُ الجهل ونبني الناشئينْ
تلك في الأرضِ حياة الأنبياء والهُداةْ ... شَــــــرَفٌ أعــــــظِـــــمْ بـــــه مـــــن شَـــــرَفِ
نحنُ للأرواحِ إن عزَّ الدَوَاْ الأساة ... كــــم وقينا مهجةً من تلفِ
وَألَنَا مِنْ قَناةِ في اعتزامٍ وأناةِ ... بــــــــالخــــــــلال الطــــــــيَـــــــبـــــــاتِ
كَــــــمْ بــــــلغْــــــنــــــا مـــــا أَردْنَـــــا ... من صلاح النفسِ في رفقٍ ولينْ
نرقبُ اللَه ونرجُوهُ الثوابْ في العَمَلْ ... وعُــــلا مــــصــــر المــــنــــالُ الأوحــــدُ
ما لنا إلاَ نهُوضٌ بالشبابْ مِنْ أَمَلْ ... قَــــــوَةُ الأوطــــــانِ عــــــقــــــلُ ويــــــدُ
حسبنا من حسناتِ أننا في النَهَضَاتِ ... أهـــــــــــلُ جـــــــــــدٍ وثـــــــــــبـــــــــــاتِ
الكــــــــــــــفـــــــــــــاحْ والفَـــــــــــــلاحْ ... شــــيمةُ الحُرِّ ودأبُ العاملينْ
كم صنَعْنَا مِنْ عقُولٍ ورجَالْ للَوطنْ ... عُرِفُوا بالنبلِ فيمن عُرِفَا
ليس فيهم من دعَا الحقُ فَمالْ أَوْ وَهَنْ ... هـــــو مـــــصــــريٌّ صــــمــــيــــمٌ وكــــفَــــى
هُوَ من نسلِ الكُماةِ الأماجيدِ السُراةِ ... مــــــن أَتَــــــوْا بــــــالمــــــعْـــــجـــــزاتِ
مـــــن يُـــــبــــاهــــي مــــن يُــــضــــاهِــــي ... ما لمصرٍ في مدَى المجدِ قرينْ
منشىءُ الأجيالِ أستاذُ الشعوبْ والأُمَمْ ... قَلَما يبلغ في الدُنيا مُنَاهْ
شعلةٌ تعلو وتخبُو وتذُوبْ في الضِرَمْ ... لتقودَ النشىءَ في ليلِ الحياةْ
يا لهَا من صفحاتْ طاهراتٍ ناصعاتْ ... مُــــــــــلئت بــــــــــالصــــــــــالحــــــــــاتْ
كـــــــلُّ خَـــــــطْـــــــبٍ كُـــــــلَ صَـــــــعْـــــــبٍ ... هَــــيَــــنٍ إنْ صَــــحَّ عَزْمُ الصابرينْ
عاشَ فاروقٌ أماناً وَرَجاءْ عَاشَ عَاشْ ... رافــــعُ العَــــلَمِ ومُــــحــــيــــي الأمــــلِ
بلغَتْ مصرُ به أوْجَ السَماءْ عَاشَ عاشْ ... وغَــــــــدَتْ ســــــــيَــــــــدة فــــــــي الدُوَلِ
عاشَ ربُ المكرماتْ والأيادي السابغاتْ ... يُــــــفــــــتــــــدى بــــــالمــــــهـــــجـــــاتْ
المـــــــــــليـــــــــــك المــــــــــليــــــــــك ... حُــــبُّهــــ ملء قلوب المخلصينْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الخالدين: خلد: الخُلْد: دَوَامُ الْبَقَاءِ فِي دَارٍ لَا يَخْرُجُ مِنْهَا. خَلَدَ يَخْلُدُ خُلْداً وخُلوداً: بَقِيَ وأَقام. وَدَارُ الخُلْد: الْآخِرَةُ لبقاءِ أَهلها فِيهَا. وخَلَّده اللَّهُ وأَخْلَده تَخْلِيدًا؛ وَقَدْ أَخْلَد ال … (لسان العرب)
- الظلمات: ظلم: الظُّلْمُ: وَضْع الشَّيْءِ فِي غَيْرِ موضِعه. وَمِنْ أَمْثَالِ الْعَرَبِ فِي الشَّبه: مَنْ أَشْبَهَ أَباه فَمَا ظَلَم؛ قَالَ الأَصمعي: مَا ظَلَم أَيْ مَا وَضَعَ الشَّبَه فِي غَيْرِ مَوْضعه وَفِي الْمَثَلِ: مَنِ اسْت … (لسان العرب)
- الكنز: كنز: الكَنْزُ: اسْمٌ لِلْمَالِ إِذا أُحرز فِي وِعَاءٍ وَلِمَا يُحْرَزُ فِيهِ، وَقِيلَ: الكَنْزُ الْمَالُ الْمَدْفُونُ، وَجَمْعُهُ كُنُوزٌ، كَنَزَهُ يَكْنِزُه كَنْزاً واكْتَنَزَهُ. وَيُقَالُ: كَنَزْتُ البُرَّ فِي الجِرابِ … (لسان العرب)
- المصون: لمص: لَمَصَ الشيءَ يَلْمِصُه لَمْصاً: لَطَعَه بإِصبعه كالعَسَلِ. واللَّمَصُ: الفالوذُ، وَقِيلَ: هُوَ شَيْءٌ يُبَاعُ كَالْفَالُوذِ وَلَا حَلَاوَةَ لَهُ يأْكله الصِّبْيَانُ بالبَصْرة بالدِّبْس، وَيُقَالُ لِلْفَالُوذِ: المُ … (لسان العرب)
- المعقل: عقل: العَقْلُ: الحِجْر والنُّهى ضِدُّ الحُمْق، وَالْجَمْعُ عُقولٌ. وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: تِلْك عُقولٌ كادَها بارِئُها أَي أَرادها بسُوءٍ، عَقَلَ يَعْقِلُ عَقْلًا ومَعْقُولًا، وَهُوَ مَصْدَرٌ؛ قَالَ سِيبَوَ … (لسان العرب)
- الناشئين: أشي: أَشى الكلامَ أَشْياً: اخْتَلَقَه. وأَشِيَ إِلَيْهِ أَشْياً: اضْطُرَّ. والأَشَاءُ، بِالْفَتْحِ وَالْمَدِّ: صِغار النَّخْل، وَقِيلَ: النَّخْلُ عامَّةً، وَاحِدَتُهُ أَشَاءَةٌ، وَالْهَمْزَةُ فِيهِ مُنْقَلِبَةٌ مِنَ الْي … (لسان العرب)
- النفحات: نفح: نَفَح الطِّيبُ يَنْفَحُ نَفْحاً ونُفُوحاً: أَرِجَ وفاحَ، وَقِيلَ: النَّفْحةُ دُفْعَةُ الرِّيحُ، طَيِّبَةً كَانَتْ أَو خَبِيثَةً؛ وَلَهُ نَفْحة طَيِّبَةٌ ونَفْحة خَبِيثَةٌ. وَفِي الصِّحَاحِ: وَلَهُ نَفْحة طَيِّبَةٌ. … (لسان العرب)