إن أخلقت ثوب شبابي الأيام
الشاعر: سبط ابن التعاويذي · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة عامة
«إن أخلقت ثوب شبابي الأيام» من شعر سبط ابن التعاويذي، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إِن أَخلَقَت ثَوبَ شَبابي الأَيّام ... وَبَدَّدَت شَملُ مِراحٍ مُلتام
وَزارَني ضَيفٌ بَغيضُ الإِلمام ... تُنكِرُهُ عَينُ المَها وَالآرامِ
وَرُبَّ يَومٍ عُمرُهُ كَالإِبهام ... رَكِبتُ فيهِ صَهَواتِ الأَيّام
وَقَهوَةٍ فَضَضتُ عَنهُ الخاتام ... مِمّا اِصطَفى أَخو المَجوسِ وَاِعتام
أَتَت عَلَيها في الدِنانِ الأَعوام ... تَنفي الهُمومَ وَتُداوي الأَسقام
ماكَسَني الخَمّارُ فيها وَاِستام ... ما رِمتُ حَتّى اِبتَعتُها بِما رام
نَمَّت بِوَجدي وَالزُجاجُ نَمّام ... في لَيلَةٍ عَصَيتُ فيها اللُوّام
يَغبِطني عَلى السُهادِ النَوّام ... بَينَ تَما ثيلِ دُمىً كَالأَصنامِ
مِن كُلِّ خَودٍ ذاتِ ثَغرٍ بَسّام ... كَالنورِ أَبدَتهُ فُتوقُ الأَكمام
وَاِنتَصَرَ الرومُ عَلى بَني حام ... وَقابَلَ الجامَ المُديرُ بِالجامِ
ثُمَّ تَقَضَّت كَتَقَضّي الأَحلام ... آهَ عَلى شَرخِ الشَبابِ لَو دام
عَلى لَيالٍ سَلَفَت وَأَيّام ... وَحَبَّذا دِجلَةُ في اليَومِ الغام
نَسيمُها الواني وَماؤُها الطام ... مُشرِقَةٌ قُصورُها وَالآكام
وَلِلغَمامِ زَجَلٌ وَإِرزام ... يَطرُدُهُ الشَمّالُ طَردَ الأَنعامِ
كَأَنَّما تَهطالُهُ وَالتَسجام ... جودُ الوَزيرِ ذي النَدى وَالإِقدام
المُسمِحِ الصَعبِ العَبوسِ القَثّام ... مُردي الكُمامةِ الهِزبَريِّ المِقدام
مُغمِدِ بيضٍ المُرهَفاتِ في الهام ... العاقِرِ الجودِ الكِرامَ المِطعام
مَأوى الطَريدِ وَثِمالِ الأَيتامِ ... مُحيِي الثَراءِ وَمُميتِ الإِعدامِ
نِعمَ مُناخُ اِبنِ السَبيلِ المِعتام ... يُحكِمُ عَقدَ الرَأيِ أَيَّ إِحكام
إِحكامَ طِبٍّ بالأُمورِ عَلّام ... مُؤَيَّدٍ في نَقضِهِ وَالإِبرام
إِذا القَضايا التَبَسَت وَالأَحكام ... وَضَلَّ عَن نَهجِ الصَوابِ الحُكّام
أَوضَحَ مِن إِشكالِها وَالإِبهام ... هِدايَةً مِن رَبّهِ وَإِلهام
أَنطَقَني مِن بَعدِ طولِ الإِرمام ... لَهُ عَطاءٌ سابِغٌ وَإِنعام
أَحسَنَ في اِبتِدائِهِ وَالإِتمام ... لا يَملِكُ الكَريمَ إِلّا الإِكرام
يا عَضُدَ الدينِ مُعِزَّ الإِسلام ... يا اِبنَ العَوالي وَالظُبا وَالأَقلام
خَيرَ الوَرى خُؤولَةً وَأَعمام ... هُمُ الرُؤوسُ وَالأَنامُ أَقدام
وَهُم إِذا ضَلَّ العُفاةُ أَعلام ... أُسدُ وَغىً لَها الرِماحُ آجام
شيمَتُهُم بَذلُ القِرى وَالإِطعام ... أَكنافُهُم خُضرٌ إِذا اِغبَرَّ العام
مِن كُلِّ ضِرغامٍ نَماهُ ضِرغام ... مُقتَحِمٌ هَولَ الخُطوبِ هَجّام
مُنَزَّهٌ عَن دَنَسٍ وَعَن ذام ... إِذا اِمتَطى مَتنَ سَبوحٍ عَوّام
ضَرَّمَ نارَ الحَربِ أَيَّ ضَرّام ... فَاِصغِ لِمَدحٍ كَلآلي نَظّام
فيهِ لِمَن يَشنا عُلاكَ إِرغام ... مِن خاطِرٍ تَيَّارُهُ جارٍ طام
سَيّانَ كَدٌّ عِندَهُ وَإِجمام ... وَاِبقَ على الدَهرِ بَقاءَ الأَقدام
عالي البِنا مُغدِقَ صَوبِ الإِنعام ... ما سُمِعَت تَلبِيَةٌ بِإِحرام
وَما رَعَت أُمُّ حُوارٍ مِرزام
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- ابتعتها: بتع: البَتِعُ: الشَّدِيدُ المَفاصِل والمَواصِل مِنَ الْجَسَدِ. بَتِعَ بَتَعاً، فَهُوَ بَتِعٌ وأَبْتَعُ: اشْتَدَّت مَفَاصِلُهُ؛ قَالَ سَلَامَةُ بْنُ جَنْدل: يَرْقى الدَّسِيعُ إِلى هادٍ لَهُ بَتِعٍ، ... فِي جُؤْجُؤٍ، كمَدا … (لسان العرب)
- الخمار: خمر: خامَرَ الشيءَ: قَارَبَهُ وَخَالَطَهُ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ: هامَ الفُؤادُ بِذِكْراها وخامَرَهُ ... مِنْهَا، عَلَى عُدَواءِ الدَّارِ. تَسْقِيمُ وَرَجُلٌ خَمِرٌ: خَالَطَهُ دَاءٌ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأُراه عَلَى النّ … (لسان العرب)
- الدنان: دنن: الدَّنّ: ما عَظُم من الرَّواقِيد، وهو كهيئة الحُبّ إلا أَنه أَطول مُسْتَوي الصَّنْعة في أَسفله كهيئة قَوْنَس البيضة، والجمع الدِّنان وهي الحِباب، وقيل: الدَّنُّ أَصغر من الحُبّ، له عُسْعُس فلا يقعد إلا أَن يُحْفَر ل … (لسان العرب)
- اللوام: وَأَمَ: ابْنُ الأَعرابي: المُوَاءَمَةُ المُوافقةُ. وَاءَمَه وِئَاماً ومُوَاءَمةً: وافقَه. ووَاءَمْتُه مُوَاءَمَةً ووِئَاماً: وَهِيَ المُوافَقة أَن تَفْعَلَ كَمَا يَفْعَلُ. وَفِي حَدِيثِ الغِيبَةِ: إِنه لَيُوَائِمُ أَي يُ … (لسان العرب)
- المجوس: مجس: المَجُوسِيَّة: نِحْلَةٌ، والمَجُوسِيُّ مَنْسُوبٌ إِليها، وَالْجَمْعُ المَجُوسُ. قَالَ أَبو عَلِيٍّ النَّحْوِيُّ: المَجُوس وَالْيَهُودُ إِنما عُرِّفَ عَلَى حَدِّ يهوديٍّ ويهودٍ ومجوسيٍّ ومجوسٍ، وَلَوْلَا ذَلِكَ لَمْ … (لسان العرب)
- النوام: نوم: النَّوْم: مَعْرُوفٌ. ابْنُ سِيدَهْ: النَّوْمُ النُّعاسُ. نامَ يَنَامُ نَوْماً ونِياماً؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، والاسمُ النِّيمَةُ، وَهُوَ نَائِمٌ إِذَا رَقَدَ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه قَالَ فِيمَا يَحْكي عَنْ ربِّه أَنْزَ … (لسان العرب)
- بغيض: غيض: غاضَ الماءُ يَغِيضُ غَيْضاً ومَغِيضاً ومَغاضاً وانْغاضَ: نقَص أَو غارَ فذهبَ، وَفِي الصِّحَاحِ: قَلَّ فنضَب. وَفِي حَدِيثِ سَطيح: وغاضَت بُحَيْرةُ ساوَةَ أَي غارَ مَاؤُهَا وذهَب. وَفِي حَدِيثِ خُزيمة فِي ذِكْرِ السّ … (لسان العرب)
- بوجدي: وجد: وجَد مَطْلُوبَهُ وَالشَّيْءُ يَجِدُه وُجُوداً ويَجُده أَيضاً، بِالضَّمِّ، لُغَةٌ عَامِرِيَّةٌ لَا نَظِيرَ لَهَا فِي بَابِ الْمِثَالِ؛ قَالَ لَبِيدٌ وَهُوَ عَامِرِيٌّ: لَوْ شِئْت قَدْ نَقَعَ الفُؤادُ بِشَرْبةٍ، ... ت … (لسان العرب)