أما حان للنفس الحرون رجوع
الشاعر: عبد الله بلفقيه · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة حزينة
هذه القصيدة من شعر عبد الله بلفقيه، من العصر الحديث، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أما حان للنفس الحرون رجوع ... وللشيب في الجسم الضعيف شروع
أنفسي انهضي كم ذا التكاسل والجفا ... ومن ثم بعد الموت خطب شنيع
أيرضى فتىً من بعد خمسين حجة ... يــــكــــون له للغــــانــــيات نزوع
وقد مر من بعد الشباب كهولةٌ ... وموت الفتى من بعد ذين سريع
أما يكفي ما قد ضاع في غير طائلٍ ... ألم يأن للعاصي الجهولِ خشوعُ
أما يذكر المرءُ هجومَ منيةٍ ... وليس لها عند الهجوم دفوع
وقبراً ونشراً للحساب وموقفاً ... يشيب من الهول العظيم رضيع
ومن بعده جنات عدنٍ لمتقٍ ... ونــــارٌ بــــهــــا للعــــاصين ولوعُ
أيهنا امرؤٌ عيشاً ولم يدر أنه ... يـــــــكـــــــون له فــــــي دارٍ رجــــــوع
أما ذا التصابي في المشيب حماقةً ... وقد صار للفرع الحقيقي فروع
أنفسي اذكري بالاعتبار عشائراً ... خلت عنهم بعد الفناء ربوع
وقد كان في الماضي الديار أنيسةً ... بهم والمعالي في رباهم تشيع
لأنوارهم تسعى الوفودُ ونارهم ... بهم قد كفى جوع وطاب هجوع
لهم في علوم الدين حظ موسع ... وفي طاعة الرحمن شأو رفيعُ
فبادوا فعاد الحي من بعد خالياً ... كأن لم يكن قد أفحمته جموع
ولا شك أن الباقيين سيلحقوا ... وأن مــــآل الحــــي مــــوتٌ فــــظيعُ
أيا معشر الإخوان هل من مساعدٍ ... على النفس والإخوان في أن يطيعوا
لمــــالكــــنــــا جــــل الإله فإنه ... بصيرٌ بكل الكائنات سميع
فحق امرئٍ أفنى الحياة مسوفاً ... دوام البكا حتى يسيل نجيع
ألا إن أنفاس الفتى راس ماله ... ومن ضيع الأنفاس سوف يضيع
فهيا هلموا عصبةً علويةً ... إلى نشر دينٍ قد عفته فروع
فأنتم سلاطين الورى وعمادهم ... فإن جئتم جاء الأنام جميع
وإن تسكتوا زاد الظلام كثافةً ... ويعلو على النسب الشريف وضيع
فيا رب وفقنا لإصلاح ديننا ... وكن عوننا في كل أمرٍ يريع
وصــــل وســــلم كــــلمــــا لاح بــــارقٌ ... وكان له في الخافقين لموع
على المصطفى الهادي وآلٍ وعترةٍ ... هم في ظلام الكائنات شموع
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التكاسل: كسل: الليث: الكَسَل التَّثاقُل عما لا ينبغي أَن يُتَثاقَل عنه، والفعل كَسِل وأَكْسَل؛ وأَنشد أَبو عبيدة للعجاج: أَظَنَّتِ الدَّهْنا وظَنَّ مِسْحَلُ أَن الأَميرَ بالقَضاء يَعْجَلُ عن كَسَلاتي، والحِصان يُكْسِلُ عن السِّفا … (لسان العرب)
- الجهول: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: … (لسان العرب)
- الحرون: حرن: حَرَنتِ الدابةُ تَحْرُن حِراناً وحُراناً وحَرُنَتْ، لُغَتَانِ، وَهِيَ حَرونٌ: وَهِيَ الَّتِي إِذا استُدِرَّ جَرْيُها وقَفَتْ، وَإِنَّمَا ذَلِكَ فِي ذَوَاتِ الْحَوَافِرِ خاصَّة، ونظيرُه فِي الإِبل اللِّجانُ والخِلاءُ … (لسان العرب)
- الهجوم: هجم: هَجَم عَلَى الْقَوْمِ يَهْجُمُ هُجُوماً: انْتَهَى إِليهم بَغْتة، وهَجَمَ عَلَيْهِ الخَيْلَ وهَجَمَ بِهَا. اللِّيْثُ: يُقَالُ: هَجَمْنا الخَيْلَ، قَالَ: وَلَمْ أَسمعهم يَقُولُونَ أَهْجَمْنا، وَاسْتَعَارَهُ عليٌّ، كرّ … (لسان العرب)
- انهضي: نهض: النُّهوضُ: البَراحُ مِنَ الْمَوْضِعِ والقيامُ عَنْهُ، نهَضَ يَنْهَضُ نَهْضاً ونُهوضاً وانْتَهَضَ أَي قامَ؛ وأَنشد ابْنُ الأَعرابي لرُوَيْشد: وَدُونَ حَدْرٍ وانْتِهاضٍ وَرَبْوَةٍ، ... كأَنَّكما بالرِّيقِ مُخْتَنِقانِ … (لسان العرب)
- خشوع: خشع: خَشَع يَخْشَعُ خُشوعاً واخْتَشَع وتَخَشَّعَ: رَمَى بِبَصَرِهِ نَحْوَ الأَرض وغَضَّه وخفَضَ صَوْتَهُ. وَقَوْمٌ خُشَّع: مُتَخَشِّعُون. وخشَع بصرُه: انْكَسَرَ، وَلَا يُقَالُ اخْتَشع؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ: تَجَلَّى السّ … (لسان العرب)
- خمسين: خمس: الخمسةُ: مِنْ عَدَدِ الْمُذَكَّرِ، والخَمْسُ: مِنْ عَدَدِ المؤَنث مَعْرُوفَانِ؛ يُقَالُ: خَمْسَةُ رِجَالٍ وَخَمْسُ نِسْوَةٍ، التَّذْكِيرُ بِالْهَاءِ. ابْنُ السِّكِّيتِ: يُقَالُ صُمْنا خَمْساً مِنَ الشَّهْرِ فَيُغَلّ … (لسان العرب)
- دفوع: دفع: الدَّفْع: الإِزالة بِقُوَّةٍ. دَفَعَه يَدْفَعُه دَفْعاً ودَفاعاً ودافَعَه ودَفَّعَه فانْدَفَع وتَدَفَّع وتَدافَع، وتدافَعُوا الشيءَ: دَفَعَه كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ عَنْ صَاحِبِهِ، وتدافَع القومُ أَي دفَع بعضُهم بَعْ … (لسان العرب)