سق العيس بالبيدا على الهون يا حادي
الشاعر: عبد الله بلفقيه · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر عبد الله بلفقيه، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سق العيس بالبيدا على الهون يا حادي ... وايه بأهل الركب من جانب الوادي
وقل يا رعاك الله صب متيمٌ ... ورا العيس مقطوعٌ عن الظهر والزاد
يؤم حبيباً في الركاب مسافراً ... وقد صده الفقدان عن ذلك الغادي
فصار وحيداً ذا انقطاعٍ وغربةًٍ ... فريداً عن الأحباب في بلقعٍ صادي
يجول بجسمٍ قد تمادى نحوله ... وقلبٍ طويلِ الهم من طول إبعادي
فلا هو إذ سار الحبيب مسائراً ... له أو مقيماً في البلاد مع أنداد
إذا ما غشاه الليل بات مسهداً ... يحن على الألاف بالأمس في النادي
ومهما سرى برق الأبيرق معتماً ... يهيج من التذكار إضرام أكبادي
ألا يا حويدي العيس ناد مبلغاً ... عريباً لنا في القوم سؤلي ومرتادي
عسى يرحموا بادي العظام ويذكروا ... وداداً قديماً بالمصلى وأجياد
فإني وحق الود لم أنس عهدهم ... فكيف وقد صاروا ملاذي وأسيادي
وكنت بهم وافي الجناحين سيداً ... أجر ذيول الفخر رغماً لحسادي
ألا يا رعى الله الخيام وأهلها ... وحيا لياليها الجياد بإسعاد
ألا هل ترى ركب الهوادج يرجعوا ... إلى الحي بعد البين كي ترجع أعيادي
فــــلله جــــود في الخليقة دائمٌ ... عميم لحاضرهم جميعاً وللبادي
فيا رحمة الرحمن جودي على فتى ... يدور مع الأحباب غوراً مع انجاد
وقد زان ظناً في الإله ومأملاً ... وينبوع فضل الله سحاً لوراد
فيا ربنا امنن علينا وجد لنا ... بخيرٍ وتوفيقٍ وعفوٍ وإرشاد
وعم جميع الأهل والحب كلهم ... وصل مع التسليم من غير تعداد
على المصطفى خير الأنام جميعهم ... أبي القاسم المحمود والمجتبى الهادي
مع الآل والأصحاب طراً وموقفا ... لهم باتباعٍ في صدورٍ وإيراد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الغادي: لغد: اللُّغْدُ: باطنُ النَّصِيل بَيْنَ الْحَنَكِ وصَفْقِ العُنُق، وَهُمَا اللُّغْدُودان؛ وَقِيلَ: هُوَ لَحْمَةٌ فِي الْحَلْقِ، وَالْجَمْعُ أَلغاد؛ وَهِيَ اللَّغاديد: اللحْمات الَّتِي بَيْنَ الْحَنَكِ وَصَفْحَةِ الْعُنُقِ … (لسان العرب)
- الفقدان: فقد: فَقَدَ الشيءَ يَفْقِدُه فَقْداً وفِقْداناً وفقُوداً، فَهُوَ مَفْقُودٌ وفَقِيدٌ: عَدِمَه؛ وأَفْقَدَه اللَّهُ إِياه. والفاقِدُ مِنَ النساءِ: الَّتِي يموتُ زَوْجُها أَو ولدُها أَو حَمِيمُهَا. أَبو عُبَيْدٍ: امرأَة فاقِ … (لسان العرب)
- النادي: نأد: النَّآدُ والنَّآدى: الدّاهِيةُ. وداهِيةٌ نَآدٌ ونَؤُودٌ وَنَآدَى، عَلَى فَعالى؛ قَالَ الْكُمَيْتُ: فَإِيَّاكُمْ وداهِيةً نآدَى، ... أَظَلَّتْكُم بِعارِضِها المُخيل نَعَتَ بِهِ الدَّاهِيَةَ وَقَدْ يَكُونُ بَدَلًا، وَ … (لسان العرب)
- الهون: هون: الهُونُ: الخِزْيُ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: فَأَخَذَتْهُمْ صاعِقَةُ الْعَذابِ الْهُونِ؛ أَي ذِي الْخِزْيِ. والهُونُ، بِالضَّمِّ: الهَوَانُ. والهُونُ والهَوانُ: نَقِيضُ العِزِّ، هانَ يَهُونُ هَواناً، وَهُوَ هَي … (لسان العرب)
- بالبيدا: (لُبَدٌا) أَيْضًا عَلَى وَزْنٍ فُعَلٍ، مِنْ أَلَبَدَ بِالْمَكَانِ، إِذَا أَقَامَ، وَالْأَسَدُ ذُو لِبْدَةٍ، وَذَلِكَ أَنَّ قَطِيفَتَهُ تَتَلَبَّدُ عَلَيْهِ، لِكَثْرَةِ الدِّمَاءِ الَّتِي يَلَغُ فِيهَا. قَالَ الْأَعْشَى: … (مقاييس اللغة)
- بجسم: جَسَمَ: الجِسْمُ: جَمَاعَةُ البَدَنِ أَو الأَعضاء مِنَ النَّاسِ والإِبل وَالدَّوَابِّ وَغَيْرِهِمْ مِنَ الأَنواع الْعَظِيمَةِ الخَلْق، وَاسْتَعَارَهُ بَعْضُ الْخُطَبَاءِ للأَعراض فَقَالَ يَذْكُرُ عِلْم القَوافي: لَا مَا … (لسان العرب)
- بلقع: بلقع: مَكَانٌ بَلْقَعٌ: خالٍ، وَكَذَلِكَ الأُنثى، وَقَدْ وُصِفَ بِهِ الْجَمْعُ فَقِيلَ دِيارٌ بَلْقَع؛ قَالَ جَرِيرٌ: حَيُّوا المَنازِلَ واسأَلُوا أَطْلالَها: ... هَلْ يَرْجِعُ الخَبَرَ الدِّيارُ البَلْقَعُ؟ كأَنه وَضَعَ … (لسان العرب)