دع التسويف في العمر القصير
الشاعر: عبد الله بلفقيه · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر عبد الله بلفقيه، من العصر الحديث، وتقع في 33 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
دع التسويف في العمر القصير ... وهي الزاد للسفر الخطير
ولا تكسل بترويج الأماني ... ولا تغفل عن اليوم العسير
ولا تنس فجاة الموت يوماً ... ونوح الأهل والولد الصغير
وإدراج اللفائف باعتجال ... وحملاً فوق أعواد السرير
إلى قبرٍ تصير فيه وحيداً ... فريداً دايماً حتى النشور
وعن ضغطٍ لقبرٍ مع سؤالٍ ... من الملكين منكر مع نكير
فتسأل حين وضعٍ عن نبي ... وعن دينٍ وعن ربٍّ خبير
فتثبيتٌ يكون لأهل خيرٍ ... وزيغٌ للعصاةِ ذوي الفجور
وقد جاء القبور ترى جناناً ... لأهل النور والعملِ البرير
وأهل الزيغ والكفر قبورٌ ... لهم حفرٌ بها لفح السعير
وهذا بعده حشرٌ ونشرٌ ... إلى عرض على المولى البصير
فميزانٌ يقوم مع حسابٍ ... على القطمير والصنو النقير
به الأوصال والأعضا شهودٌ ... ولا جارٍ هناك لمستجير
فيختصم الخلائق باجتماعٍ ... ويقتص الصغير من الكبير
فيا لله من عرضٍ مهولٍ ... وجسرٍ بعده صعبُ العُبورِ
فأقوامٌ لجناتِ نعيمٍ ... ولذاتٍ وولدانٍ وحــــــــــــــــــــورِ
وأقوامٌ إلى مأوى جحيمٍ ... وكم هولٍ لهم فيها مريرِ
فجد العزم واعمل باجتهادٍ ... وإياك التواني مع فتور
ولا تحسب بأن الأمر سهلٌ ... فخذ بالحزم في كل الأمورِ
وتقوى الله فيها كل خير ... وطيبُ العيش بالأنس الكثير
فبالتقوى ينال المرء عزاً ... لدى الدنيا وفي دار الحبور
وعند الله يرضى يا لكسبٍ ... نهايته رضى الملك القدير
فقم بالأمر واترك كل نهيٍ ... وكدَّ النفس في ربح المصير
فبعد الفرض بالتكميل فالزم ... وأبكِ الذنب بالدمع الغزير
ولا تكسل عن السجدات ليلاً ... فنعم العون للعبد الصبور
ولا تغفل عن استعداد زادٍ ... وما تحتاج في شان المصير
وصف السر عن كبرٍ وعجبٍ ... وعن حقدٍ وعن قبح الضمير
أيصبو المرءُ من بعدِ اربعين ... وفي الراس اشتعال من نذير
ويزهو بالدنا مالاً وجاهاً ... يرجي العمر في النزر الحقير
وقد عرف المآل وما يراه ... من المثلاث في الجم الغفير
فثبتنا إلهي واعفُ عنا ... وكن عوناً لنا في كل خير
وصلى الله والتسليم داباً ... على المختار ذي الفضل الكبير
مع الأصحاب والآل جميعاً ... كذا الأتباع ذي المجد الشهير
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التسويف: سيف: السَّيْفُ: الَّذِي يُضربُ بِهِ مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَسْيَافٌ وسُيُوفٌ وأَسْيُفٌ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ؛ وأَنشد الأَزهري فِي جَمْعِ أَسْيُفٍ: كأَنهم أَسْيُفٌ بِيضٌ يَمانِيةٌ، ... عَضْبٌ مَضارِبُها باقٍ بِهَا الأُثُ … (لسان العرب)
- الخطير: خطر: الخاطِرُ: مَا يَخْطُرُ فِي الْقَلْبِ مِنْ تَدْبِيرٍ أَو أَمْرٍ. ابْنُ سِيدَهْ: الْخَاطِرُ الْهَاجِسُ، وَالْجَمْعُ الْخَوَاطِرُ، وَقَدْ خَطَرَ بِبَالِهِ وَعَلَيْهِ يَخْطِرُ ويَخْطُرُ، بِالضَّمِّ؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ … (لسان العرب)
- الزاد: زأد: زأَده يزْأَدُه زَأْداً وزَأَداً وزُؤْداً؛ مُخَفَّفٌ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وزُؤُوداً أَي أَفزعه، وَقِيلَ: اسْتَخَفَّهُ. الْكِسَائِيُّ: زُئِدَ الرجلُ زُؤْداً فَهُوَ مزْؤُود أَي مَذْعُورٌ إِذا فَزِعَ. وَفِي الْحَدِيثِ … (لسان العرب)
- العسير: عسر: العسْر والعُسُر: ضِدُّ اليُسْر، وَهُوَ الضَّيِّقُ والشدَّة وَالصُّعُوبَةُ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْراً، وَقَالَ فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً؛ رُوِي … (لسان العرب)
- الفجور: جور: الجَوْرُ: نقيضُ العَدْلِ، جارَ يَجُورُ جَوْراً. وَقَوْمٌ جَوَرَةٌ وجارَةٌ أَي ظَلَمَةٌ. والجَوْرُ: ضِدُّ القصدِ. والجَوْرُ: تركُ القصدِ فِي السَّيْرِ، وَالْفِعْلُ جارَ يَجُورُ، وَكُلُّ مَا مَالَ، فَقَدْ جارَ. وجارَ … (لسان العرب)
- القصير: قصر: القَصْرُ والقِصَرُ فِي كُلِّ شَيْءٍ: خلافُ الطُّولِ؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: عادتْ مَحُورَتُه إِلى قَصْرِ قَالَ: مَعْنَاهُ إِلى قِصَر، وَهُمَا لُغَتَانِ. وقَصُرَ الشيءُ، بِالضَّمِّ، يَقْصُرُ قِصَراً: خِلَافُ طَالَ؛ و … (لسان العرب)
- اللفائف: فيف: الفَيْفُ والفَيْفَاة: المَفازة لَا مَاءَ فِيهَا؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ جِنِّي. وبالفَيْفِ اسْتَدَلَّ سِيبَوَيْهِ عَلَى أَن أَلف فَيْفَاة زَائِدَةٌ، وَجَمْعُ الفَيْف أَفْيَافٌ وفُيُوفٌ، وَجَمْعُ الفَيْفَى فَيافٍ. اللَّ … (لسان العرب)
- الملكين: لكن: اللُّكْنَة: عُجْمة فِي اللِّسَانِ وعِيٌّ. يُقَالُ: رَجُلٌ أَلْكَنُ بيِّنُ اللَّكَن. ابْنُ سِيدَهْ: الأَلْكَنُ الَّذِي لَا يُقِيمُ الْعَرَبِيَّةَ مِنْ عُجْمَةٍ فِي لِسَانِهِ، لَكِنَ لَكَناً ولُكْنَة ولُكُونة. وَيُقَا … (لسان العرب)