يا حلول الربا هل من خبر
الشاعر: عبد الله بلفقيه · البحر: المديد · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر عبد الله بلفقيه، من العصر الحديث، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا حلول الربا هل من خبر ... عن ظبي الحما بدر الجبين
أمعنوا بالنبي في ذا النظر ... وابحثوا وأخبروني باليقين
إنــــنــــي قط لم أهن مقر ... لا وهل يسلو من فارق ظنين
مـــــر دهـــــري ولم أقــــض وطــــر ... أوعد النفس حيناً بعد حين
صاح قلبي من آلام الصدود ... لم يزل بين تبريحٍ وعي
دائم الفكر في ذاك الشرود ... قد مضى العيش في نشر وطي
في غور دهراً في النجود ... أسأل الركب عن أخبار مي
إن أهل العشق دائم في كدر ... دهرهم في حنينٍ وأنين
روح القـــــلب ســـــلم للقــــضــــا ... لا تعاد زمانك يا فتى
قابل لأحداث فيك بالرضا ... لا تقل كيف هلا أو متى
لا تأسف على ما قد مضى ... كل آت لا تقل لم لا أتى
واستعد بالزاد إن أزمع سفر ... للقاء الله في دار اليقين
إن ذا الدار آخــــرهــــا فنا ... كل ما فيها يصير للعدم
هون الأمر دع عنك العنا ... واشتغل صاحبي بالملتزم
عش قنوعاً تنل عز الغنا ... رتقي عن عنا بر ويم
إن ذا الحرص لا يخلو الضرر ... عنه والهم في طور السنين
إن الوفا قد عفى في ذي الدهور ... ليس تلقى أخا صدقٍ وفي
عليك بالسر في كل الأمور ... فالنجح أحرى بكل أمر خفي
ولازم الصمت إن شئت السرور ... فأحسن النطق بالشر لا يفي
من خالط الناس طوعاً ذو غرر ... معتوه أحمق سفيه مستبين
رب ســــلم ووفــــق يــــا كريم ... للهدى اصلح جميع ما فسد
وارحم الكل جنبنا الجحيم ... واختم العمر بالخير إن نفد
والصلاة على النور العميم ... أحمد المصطفى البدر السند
وآله والصحب ما نجم ظهر ... وحرك الريح رماناً وتين
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- الحما: حمأ: الحَمْأَةُ والحَمَأُ: الطِّينُ الأَسود المُنتن؛ وَفِي التَّنْزِيلِ: مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ*، وَقِيلَ حَمَأٌ: اسْمٌ لِجَمْعِ حَمْأَةٍ كَحَلَق اسْمِ جَمْعِ حَلْقَة؛ وَقَالَ أَبو عُبَيْدَةَ: وَاحِدَةُ الحَمَإ حَمَأَة كق … (لسان العرب)
- الشرود: شرد: شَرَدَ البعيرُ وَالدَّابَّةُ يَشْرُدُ شَرْداً وشِراداً وشُروداً: نَفَرَ، فَهُوَ شارِدٌ، وَالْجَمْعُ شَرَدٌ. وشَرُودٌ فِي الْمُذَكَّرِ والمؤَنث، والجمع شُرُودٌ؛ قَالَ: وَلَا أُطيق البَكَراتِ الشَّرَدا قَالَ ابْنُ سِي … (لسان العرب)
- النجود: نجد: النَّجْدُ مِنَ الأَرض: قِفافُها وصَلَابَتُها[[. قوله [قفافها وصلابتها] كذا في الأصل ومعجم ياقوت أَيضاً والذي لأبي الفداء في تقويم البلدان قفافها وصلابها.]] وَمَا غَلُظَ مِنْهَا وأَشرَفَ وارتَفَعَ واستَوى، وَالْجَمْع … (لسان العرب)
- بالنبي: النبيُّ بغير همْز، فقد قال النحويُّون: أصله الهمْزُ فتُرِكَ همزُه، واستدلُّوا بقولهم: مُسَيْلِمَةُ نُبَيِّئُ سَوْءٍ. وقال بعضُ العلماء: هو من النَّبْوَة، أي: الرِّفعة[[انظر: اللسان (نبأ) ، والحجة في القراءات للفارسي 2/ 9 … (مفردات الراغب)
- باليقين: ليق: لاقَ الدَّوَاةَ لَيْقاً وألاقَها إلاقَةً، وَهِيَ أَغْرَبُ، فلاقَتْ: لَزِق الْمِدَادَ بِصُوفها، وَهِيَ لَائِقٌ لُغَةٌ قَلِيلَةٌ، ولُقْتُها لَيْقاً أَيْضًا، وَالِاسْمُ مِنْهُ اللِّيقةُ، وَهِيَ لِيقةُ الدَّوَاة. التَّه … (لسان العرب)
- تبريح: برح: بَرِحَ بَرَحاً وبُرُوحاً: زَالَ. والبَراحُ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ بَرِحَ مكانَه أَي زَالَ عَنْهُ وَصَارَ فِي البَراحِ. وَقَوْلُهُمْ: لَا بَراحَ، مَنْصُوبٌ كَمَا نُصِبَ قَوْلُهُمْ لَا رَيْبَ، وَيَجُوزُ رَفْعُهُ فَيَكُونُ … (لسان العرب)
- حلول: حلل: حَلَّ بِالْمَكَانِ يَحُلُّ حُلولًا ومَحَلًّا وحَلًّا وحَلَلًا، بِفَكِّ التَّضْعِيفِ نَادِرٌ: وَذَلِكَ نُزُولُ الْقَوْمِ بمَحَلَّة وَهُوَ نَقِيضُ الِارْتِحَالِ؛ قَالَ الأَسود بْنُ يَعْفُرَ: كَمْ فاتَني مِنْ كَريمٍ كَ … (لسان العرب)
- دهرهم: دهر: الدَّهْرُ: الأَمَدُ المَمْدُودُ، وَقِيلَ: الدَّهْرُ أَلف سَنَةٍ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَقَدْ حُكِيَ فِيهِ الدَّهَر، بِفَتْحِ الْهَاءِ: فإِما أَن يَكُونَ الدَّهْرُ والدَّهَرُ لُغَتَيْنِ كَمَا ذَهَبَ إِليه الْبَصْرِيّ … (لسان العرب)