يا مدعي عشق ليلى هل هجرت المنام
الشاعر: عبد الله بلفقيه · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر عبد الله بلفقيه، من العصر الحديث، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا مدعي عشق ليلى هل هجرت المنام ... وسعيت وراها وتركت الأنام
للمحبه قرائن لا بكثر الكلام ... بل بصوم الهواجر والليالي قيام
كـــــــــــــم قـــــــــــــليــــــــــــل الأدب ... قــــــــد ادعـــــــى وانـــــــتـــــــســـــــب
للوصــــــل حــــــتــــــى احــــــتـــــجـــــب ... وما رقى بعد هذا بل وقف واستقام
وتحير وتخبر ومشى في ظلام ... قل لأهل الوسائد ولذيذ الطعام
إن قصدتم حماها فالوصال حرام ... لا يـــــــــــــنـــــــــــــال الوصــــــــــــل
كـــــــلا حـــــــليـــــــف الفـــــــضــــــول ... مــــــــن ضـــــــعـــــــاف العـــــــقـــــــول
من دون ليلى شواجر حائله والسهام ... لا تداني لفدمٍ بل لليثٍ همام
ويح لأهل الحماقه من طغام العوام ... ظنوا المحبه دعاوي فأماطوا اللثام
ضــــــــلوا أضــــــــلوا أنــــــــاســــــــاً ... لم يـــــعـــــرفـــــوا الديـــــن راســــاً
ســــكــــرى الدنــــايــــا خــــســــاســــا ... يا رهين الكباير وقرين المنام
إن أصحاب ليلى هم بدور التمام ... لم ينالوا المنى إلا بألفي حمام
تركوا من وراها أهلهم والمقام ... هـــــيـــــا بـــــنـــــا يـــــا لبـــــيــــب
إن كــــــنــــــت عـــــارف مـــــنـــــيـــــب ... نــــــــؤم ربـــــــع الحـــــــبـــــــيـــــــب
إن قلبي على طول الليالي دوام ... لم يزل من هوى ليلى رفيق الغرام
يا لقومي دعوني في بحور الهيام ... ليس لي دون مأواها غنى والسلام
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح:
- الفضول: فضل: الفَضْل والفَضِيلة مَعْرُوفٌ: ضدُّ النَّقْص والنَّقِيصة، وَالْجَمْعُ فُضُول؛ وَرُوِيَ بَيْتُ أَبي ذُؤَيْبٍ: وَشِيكُ الفُصُول بَعِيدُ الغُفُول رُوِيَ: وَشِيك الفُضُول، مَكَانَ الفُصُول، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي تَرْجَمَة … (لسان العرب)
- الوسائد: سيد: السِّيدُ: الذئبُ، وَيُقَالُ: سِيدُ رمْل، وَفِي لُغَةِ هُذَيْل: الأَسَدُ، قَالَ الشَّاعِرُ: كالسِّيدِ ذي اللِّبْدَةِ المُستَأْسِدِ الضَّارِي قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: حَمَلَهُ سِيبَوَيْهِ عَلَى أَنَّ عَيْنَهُ يَاءٌ فَقَال … (لسان العرب)
- بصوم: صوم: الصَّوْمُ: تَرْكُ الطعامِ والشَّرابِ والنِّكاحِ والكلامِ، صامَ يَصُوم صَوْماً وصِياماً واصْطامَ، وَرَجُلٌ صائمٌ وصَوْمٌ مِنْ قومٍ صُوَّامٍ وصُيّامٍ وصُوَّمٍ، بِالتَّشْدِيدِ، وصُيَّم، قَلَبُوا الْوَاوَ لِقُرْبِهَا مِ … (لسان العرب)
- بكثر: كثر: الكَثْرَةُ والكِثْرَةُ والكُثْرُ: نَقِيضُ الْقِلَّةِ. التَّهْذِيبُ: وَلَا تَقُلِ الكِثْرَةُ، بِالْكَسْرِ، فإِنها لُغَةٌ رَدِيئَةٌ، وَقَوْمٌ كَثِيرٌ وَهُمْ كَثِيرُونَ. اللَّيْثُ: الكَثْرَة نَمَاءُ الْعَدَدِ. يُقَالُ: … (لسان العرب)
- تداني: (دَنَى) الدَّالُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يُقَاسُ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ، وَهُوَ الْمُقَارَبَةُ. وَمِنْ ذَلِكَ الدَّنِيُّ، وَهُوَ الْقَرِيبُ، مِنْ دَنَا يَدْنُو. وَسُمِّيَتِ الدُّنْيَا لِدُنُوِّه … (مقاييس اللغة)
- حائله: الحيلة بالفتح: المعزى الكثيرة. والحِيلَةُ بالكسر: الاسمُ من الاحتيال، (212 صحاح 4) وهو من الواو، وكذلك الحيل والحول. يقال: لا حيل ولا قوة، لغة في حول. قال الفراء: يقال هو أَحْيَلُ منك، أي أكثر حِيلَةً. وما أَحْيَلَهُ لغة … (الصحاح)