أفــخــرٌ وبــابُ الفــخــرُ دونــكَ مُـغـلَقُ
الشاعر: أحمد البلادي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر أحمد البلادي، من العصر العثماني، وتقع في 28 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف القاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أفــخــرٌ وبــابُ الفــخــرُ دونــكَ مُـغـلَقُ — وكِــبــرٌ وطــيــرُ الكِــبــر عـنـكَ مُـحَـلّقُ
ومَـــن بـــدؤهُ مِـــن نـــطـــفـــةٍ ومــآلهُ — إلى جــيــفــةٍ أنــيَّ له الفـخـرُ يـلحـقُ
ومــا شــرَفُ الإنــســانِ إلا بــديــنــه — وأخـــلاقِهِ اللاتـــي بــهــا يــتــخَــلّقُ
وأن يـتـلقـىّ بـالرضـا مُـقـتـضى القضا — ولو أنـــه بـــالمـــرهـــفـــات يُـــمــزَّقُ
كــمــا صـنـعـت أهـلُ الوفـاءِ بـكـربـلا — وخــيــلُ الرّدى فـيـهـا تـخـوض وتـعـتـق
غـداة اُنُـوفُ البـيـضِ تـرعـف في الوغا — دمــاً وصــدورُ السُّمـر بـالنـجـع تُـشـرِقُ
إذا اسـتـبقوا للحرب لم يفرقوا ولم — يـبـالوا سَـقَـوا كأسَ المنيَّة أو سُقوا
فـيـا ليـتـنـي أصـبـحـت فـيـهم مجاهداً — أجـود كـمـا جـادوا حولهُ الجندُ مُحدِقُ
كـأنـي بـه يـبـغـي الجـهـادَ وقـد غـدت — أكـــفُّ النـــســا فــي ذيــلهِ تــتــعــلّق
أتــمــضـيَ يـا كـهـفَ الأيـامـي وعـزَّهـم — وحــافــظــهــم مـمـا بـه الدهـر يـطـرق
وتـتـرُكُـنـا فـي عـرصـة الطـف مـا لنـا — كــفــيــلٌ وأنــت الكــافــلُ المـتـشـفّـق
فـقـال لهـنَّ اصـبـرنَ يـا خـيـرةَ النسا — فــإنّ خــيــار النــاس بـالصـبـر أخـلق
وفــارقــهــا بــالرغـم مـنـهـا ورغـمـهِ — وكــــلُّ لكــــلّ بــــالكـــآبـــة مُـــحـــرَق
وشــدَّ عــلى القـوم الطـغـاة مـجـاهـداً — وظـــلَّ لِهـــامـــات الكُـــمـــاةِ يُـــفَــلقُ
فــمـا صـال بـالأبـطـال إلا تـفـرّقـوا — حِــذارَ الرَّدى مــن بــأسِهِ وتــمــزّقــوا
ولمــا تــغــشَّتــه النــبــالُ صــوائبــا — وصــادف مــنــه النــحــرَ ســهــمٌ مُـفـوَّق
هــوى وهــو للرحــمــن شــاكٍ وشــاكــرق — ومـــســـتــرجــعٌ مــن كــربــه ومــحــولق
ولم يـنـتـه الأرجـاس مـن سـوء فعلهم — ولم يـخـتـشـوا سـوءَ العـذاب المـحـقّق
فــكــم هــتــكــوا مــن حــرمـةٍ لمـحـمـدٍ — وكـم أهـرقـوا مـنـهـم دمـاً ليـس يُهرق
مُـــرَوَّعَـــةٌ ثـــكـــلى كـــأنَّ قـــلوبــهــا — خـوافـي القطا عَطشى إلى الماء تَسبق
تـهـمُّ بـأن تـنـعـى فـيـمـنـعـهـا الحيا — ويــخــنــقــهــا كـرب الغـرام فـتـشـهـق
وللحــزن مــا بــيــن الضــولع تــوقــدٌ — وللدمــع فــي صــحــن الخــدود تَــدَفُّقــ
فــبــاطـنـهـا مـن لاهـب الحـزن مـحـرقٌ — وظــاهــرهــا مـن سـاكـب الدّمـع مـغـرَق
تــســاق عــلى عـجـف المـطّـي بـلا وطـا — يَــرقُّ لهــا قــلبُ الحــســود وُيــشــفــق
ومــن بــيــنــهـم زيـن العـبـاد مُـقـيَّدٌ — عــليــلٌ وبــالقــيــد الثــقـيـل مُـطـوَّق
له جــــســـدٌ بـــالٍ وبـــالٌ مُـــبَـــلبـــلٌ — وجــــانــــحــــةٌ حــــرّى وطــــرفٌ مُــــأرَّق
فلا غروَ لو عينُ العُلا اغرورقت دماً — وكـادت نـفـوسُ المـجـد بـالوجـد تُـزهَق
إليــكــم ولاةَ العــالمــيــنَ خــريــدةً — لهــا مــن مــعــانـيـكـم ضـيـاءٌ ورَونـق
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف القاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اللاتي: : أَبو زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ: لاتَ حِينَ مَناصٍ، قَالَ: التَّاءُ فِيهَا صِلةٌ وَالْعَرَبُ تَصِلُ هَذِهِ التَّاءَ فِي كَلَامِهَا وتَنْزِعُها؛ وأَنشد: طَلَبُوا صُلْحَنا وَلَاتَ أَوانٍ، ... فأَجَبْنا أَنْ لَيسَ حِينَ بَقاءِ ق …
- الوغا: (وَغَا) الْوَاوُ وَالْغَيْنُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ. الصَّحِيحُ مِنْهُ الْوَغَى: الْجَلَبَةُ وَالْأَصْوَاتُ. وَكَلِمَةٌ يُقَالُ إِنَّ الْأَوَاغِيَ: مَفَاجِرُ الدِّبَارِ فِي الْمَزَارِعِ.
- انوف: الأَنُوفُ :[ سواء فيه المذكر والمؤنث] من كان شديد الأَنَفَة؛ أي العزَّة والكرامة؛ لا يقبل الأَنُوفُ الذلَّ لشعبه. ــ: من يأبى أن يأتي الدنايا. ــ من النِّساءِ: الطِّيبةَ رائحة الأنْف.
- بالرضا: الرِضْوانُ: الرِضا، وكذلك الرُضْوانُ بالضم. والمرضاة مثله. ورضيت الشئ وارْتَضَيْتُهُ فهو مَرْضِيٌّ، وقد قالوا: مَرْضُوٌّ فجاءوا به على الأصلِ والقياسِ. ورَضيتُ عنه رِضاً مقصورٌ، وهو مصدرٌ محضٌ، والاسم الرِضاءُ ممدود، عن …
- بالنجع: نجع: النُّجْعةُ عِنْدَ الْعَرَبِ: المَذْهَبُ فِي طلَبِ الكلإِ فِي مَوْضِعِهِ. والبادِيةُ تُحْضَرُ مَحاضِرُها عِنْدَ هَيْجِ العُشْبِ ونَقْصِ الخُرَفِ وفَناءِ مَاءُ السَّمَاءِ فِي الغُدْرانِ، فَلَا يَزَالُونَ حَاضِرَةً يَش …
- بدؤه: (بَدَوَ) الْبَاءُ وَالدَّالُ وَالْوَاوُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ ظُهُورُ الشَّيْءِ. يُقَالُ: بَدَا الشَّيْءُ يَبْدُو: إِذَا ظَهَرَ، فَهُوَ بَادٍ. وَسُمِّيَ خِلَافُ الْحَضَرِ بَدْوًا مِنْ هَذَا، لِأَنَّهُمْ فِي بَرَازٍ مِنَ …