بــاتَــت لَعَــيـنِـكَ عَـبـرَةٌ وَسُـجـومُ
الشاعر: محمد بن بشير الخارجي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر محمد بن بشير الخارجي، من العصر الأموي، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بــاتَــت لَعَــيـنِـكَ عَـبـرَةٌ وَسُـجـومُ — وَثَــوَت بِــقَــلبِــكَ زَفــرَةٌ وَهُـمـومُ
طَـيـفٌ لِزَيـنَـبَ مـا يَـزالُ مُـؤَرِّقـي — بَـعـدَ الهُـدُوِّ فَـمـا يَـكـادُ يَـريمُ
وَإِذا تَـعَـرَّضَ في المَنامِ خَيالُها — نَـكـأَ الفُـؤادَ خَـيالُها المَحلومُ
أَجَــعَــلتِ ذَنــبَـكِ ذَنـبَهُ وَظَـلَمـتِهِ — عِــنـدَ التَـحـاكُـمِ وَالمُـدِلُّ ظَـلومُ
وَلَئِن تَــجَــنَّيــتِ الذُنــوبَ فَــإِنَّهُ — ذو الدَاءِ يَـعـذِرُ وَالصَحيحُ يَلومُ
وَلَقَـد أَراكَ غَـداةَ بِـنـتِ وَعَهدُكُم — فـي الوَصـلِ لا حَـرَجٌ وَلا مَـذمومُ
أَضـحَـت تُـحَـكِّمُكِ التَجارِبُ وَالنُهى — عَــنــهُ وَيَـكـفُـلهُ بِـكَ التَـحـكـيـمُ
بَرَأَ الأُلى عَلِقو الحَبائِلَ قَبلَهُ — فَـنَـجوا وَأَصبَحَ في الوَثاقِ يَهيمُ
وَلَقَـد عَـلى حَـدَثَ الزَمـانُ وَرَيبِهِ — وَعَــلى جِــفــنــائِكِ إِنَّهــُ لكَـريـمُ
يَـبـعـى عَـلى حَدَثِ الزَمانِ وَرَيبِهِ — وَعَـــلى جَـــفــائِكِ إِنَّهــُ لَكَــريــمُ
ضَـعَـفَـت مَـعـاهِـدُ حُبِّهِنَّ مَعَ الصِبا — وَمَـعَ الشَـبـابُ فَـبِـنَّ وَهـوَ مُـقـيمُ
وَعَـتِـبـتِ حـيـنَ صَـحِحتِ وَهوَ بِدائِهِ — شَــتّــانَ ذاكَ مُــصَــحَّحــٌ وَسَــقــيــمُ
وَأَذَيــتِهِ زَمَــنــاً فَـعـادَ بِـحِـلمِهِ — إِنَّ المُـحِـبَّ عَـنِ الحَـبـيـبِ حَـليـمُ
وَزَعَــمــتِ أَنَّكــِ تَــبـخَـليـنَ وَشَـفَّهُ — شَــوقٌ إِلَيــكِ وَإِن بَــخَــلتِ أليــمُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التحاكم: [ح ك م]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَحَاكَمْتُ، أَتَحَاكَمُ، تَحَاكَمْ، مصدر تَحَاكُمٌ. "تَحَاكَمَ الخَصْمَانِ إِلَى الحَاكِمِ" : اِحْتَكَمَا... " عَلَيْهِمْ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى العَقْلِ أَوَّلاً" "تَحَاكَمُوا إ …
- التحكيم: [ح ك م]. (مصدر حَكَّمَ). 1."تَكَوَّنَتْ لَجْنَةُ التَّحْكِيمِ" : الهَيْئَةُ الْمُكَوَّنَةُ لإِصْدَارِ حُكْمٍ فِي خِلاَفٍ مَّا وَالفَصْلِ فِيهِ لِتَسْوِيَتِهِ. 2."كَانَ التَّحْكِيمُ نَزِيهاً فِي الْمُبَارَاةِ الرِّيَاضِيّ …
- الهدو: الهُدُوءُ : مصـ.-: السكون؛ إنّه يحب أنْ يتمتّع بهدوء اللّيل/ إنه يعمل بهُدوء/ مرَّت فترةُ هدوء.
- بقلبك: قلب: القَلْبُ: تَحْويلُ الشيءِ عَنْ وَجْهِهِ. قَلَبه يَقْلِبُه قَلْباً، وأَقْلَبه، الأَخيرةُ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وَهِيَ ضَعِيفَةٌ. وَقَدِ انْقَلَب، وقَلَبَ الشيءَ، وقَلَّبه: حَوَّله ظَهْراً لبَطْنٍ. وتَقَلَّبَ الشيءُ ظ …