خــليــليَّ مُــرَّا بــالكــثــيــبِ وسَــلِّمَــا
الشاعر: الغشري · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر الغشري، من العصر العثماني، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
خــليــليَّ مُــرَّا بــالكــثــيــبِ وسَــلِّمَــا — وخــصَّاــ سَــلاَمِــي أهْـلَ ذَيَّاـلِكَ الْحِـمَـى
وقــولا عــليــكــمْ مــن سـعـيـدٍ تـحـيـةٌ — مَـتَـى حَـنَّ رعْـدٌ فـي السـحـابِ وهَـمْهَـمَـا
ومــا انْهــلَّ ويــلٌ دفـعـةً بـعـد دفـعـةٍ — ومـــا لاحَ بَـــرْقٌ عـــنـــدَهُ وتــبــسَّمــا
ومـا اخـتـلفـتْ تـلك الريـاحُ لواقْـحـا — ومـــا لاحَ قُـــمْـــرِيُّ الأراكِ تَـــرَنُّمــَا
ومـا سـارت الركـبـانُ والعـيـسُ أطربَتْ — بــنــغــمــةِ حــادِيــهَـا ضُـحًـى وتـقـدَّمَـا
ســــلامٌ وتــــســـليـــمٌ وروْحٌ ورحـــمـــةٌ — يـعـافَـى بـه المرْضَى ويُروَى من الظَّمَا
وبـــعـــدُ فــإنَّ المــوتَ أنــفــعُ واعــظٍ — فذو العقلِ لا بَنْسَى الْحِمامَ المَصرِّمَا
وإن كــا فـي روض الشـبـيـبـةِ يـرتَـعـي — وعــانــيــة تــمَّتــ وكــان مُــنَــعّــمـضـا
فــبــيْــنَــا تـراهُ فـي نـعـيـمٍ وغـبـطـةٍ — وعـمَّاـ قـليـل فـي ثـرى اللحـدِ أسْـلَمَا
فــمــن كــان ذا حــزمٍ فــيــعــبُــدُ ربَّهُ — ويــتّــخــذِ التـقـوى خَـلاصـاً ومـغْـنـمـاً
ويُـــخْـــلصُ للرحـــمـــنِ تــوبــةَ نــاصــح — عــســى وعــســى يُــكْـفَـى لظًـى وجـهـنَّمـا
وإنــي غــريــقٌ فــي المـعـاصِـي وإنَّمـا — لِحُــسْــنِ رجـائي نـحـو عـفـوِك قـد سَـعَـا
فــحَــاشــاكَ يــا ربَّاــهُ تَـحْـرمُ راجـيَـا — فـبـحـر نـدى إحـسـانِـك الجـمِّ قـد طَـمَا
وهــــذا وصــــلَّى اللهُ مـــا ذرَّ شـــارقٌ — عـلى المـصـطـفَـى خـيـرِ الأنـامِ وسلَّمَا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الركبان: الرُّكْبَانُ : مفـ الرَّاكب للخيل والإبل بخاصّة؛ جاءتِ الرُّكبان بما تحمله من سلع وطرائف/ سارت بذكرِه الرُّكبان، أي اشتهر اسمُه وتناقل النَّاسُ أخباره. ـ السُّنبلِ: سوابقه وأوائله الّتي تخرج من أكمامها.
- انهل: أَنْهَلَ يُنْهِلُ إِنْهَالاً : ــ العطشانَ: سقاه حتى روي؛ أَنهلَ أولاده من العلم والفضيلة. ــ الزرعَ: سقاه السقيَة الأولى. ــ الشخصَ: أغضبه؛ أنهله ثم اعتذر إليه.
- بالكثيب: الكَثِيبُ : الرّملُ المستطيل المحدَوْدِبُ، التَّلُّ من الرّمل ج أَكْثِبَةٌ وكُثُبٌ وكُثْبَانٌ.
- حاديها: الحَادِي [حدو]: فا. -: الذي يسُوقُ الإبل بالحُداء. -: مقلوبٌ عن واحِدٍ في العدد الترتيبي؛ الحادي عَشر / الحادي والعِشرون / حادي النجم، هو الدَّبَرانُ وهو من منازل القمر ج حُدَاةُ.
- ذيالك: الذّيّالُ : الطّويلُ الذّيْلِ. -: المتبخترُ في مَشيه؛ هو ذيّالٌ بِثَوْبِهِ.