مـتَـى يَـقْـظَـةٌ مـن غـفـلتـي ومـنامي
الشاعر: الغشري · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر الغشري، من العصر العثماني، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مـتَـى يَـقْـظَـةٌ مـن غـفـلتـي ومـنامي — تَـدارَكـنـي بـاللطـفِ قـبـلَ حِـمَـامـي
إلهـي بـحـسـبـي خـائفاً أن تزورني — حِـمَـامِـي وفـي جـمـعِ الذنوبِ مقامي
ونـفـسـي إلى كـلِّ المعاصي تسوقُني — وإنَّ هــــواهـــا قـــائِدِي بـــزمـــام
مُكِبٌّ على العصيان والذنبِ لم أُفِقْ — كــأنِّيــ بــمــيـلٍ مـن عـتـيـق مُـدَام
فـدعْـنـي وتـوبـيـخـي لنـفسي لعلَّني — أصــادفُ مــنـهـا بـغـيـتـي ومَـرَامِـي
إذا مَـدَحُـو أهـلُ المـديـح مـلوكَهم — فـهـجـرِي لنـفـسـي عـادتِـي ونـظـامي
وإنْ لوَّم العُــذَّالُ مــن يــعــذلونَه — فـحـسـبِـي بـتـوبـيـخِـي لهـا وملامي
ومـهـمـا عـلى العـشَّاـقِ لَجَّ غرامُهم — فـإنـي إلى نـحـو المـتـابِ غـرامـي
ألا امنُنْ إلهي بالمتابِ وبالرضَى — لعــلِّي أداوي بــالمــتــابِ كِـلاَمِـي
فــخـذْ بـكـفـي اللهـم سُـبْـلَ مـحـمـدٍ — وقــرآنَــكَ اللهــمَّ فــهــو إمــامــي
عـليـه صلاة اللهِ ما هفهفَ الصَّبا — ومــا لاحَ صُــبْـحٌ تـحـت جُـنـحِ ظـلامِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- العذال: العَذَّالُ والعَذَّالَةُ : الكثير العَذْلِ، أي اللوم؛ قد لا ينصت الناس إلى العَذّال إذ يُكثر من العذل.
- العصيان: العِصْيَانُ : مصـ.-: الخروج عن الطاعة ومخالفة الأمر وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ / عصيانُ الجنود، يعني امتناعَهم عن تنفيذ أوامر قادتهم / العصيانُ المسلَّح هو التمرّد القائم على قوّة السلاح.
- باللطف: لطف: اللَّطِيف: صِفَةٌ مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ وَاسْمٌ مِنْ أَسمائه، وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبادِهِ، وَفِيهِ: وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ*؛ وَمَعْنَاهُ، وَاللَّهُ أَعلم، الرَّفِيقُ بِعِبَادِهِ. ق …
- بحسبي: حسب: فِي أَسماءِ اللَّهِ تَعَالَى الحَسِيبُ: هُوَ الْكَافِي، فَعِيلٌ بِمَعْنَى مُفْعِل، مِن أَحْسَبَنِي الشيءُ إِذَا كَفاني. والحَسَبُ: الكَرَمُ. والحَسَبُ: الشَّرَفُ الثابِتُ فِي الآباءِ، وَقِيلَ: هُوَ الشَّرَفُ فِي الف …
- بزمام: الزِّمَامُ : خيط يُشَدُّ المِقْوَدُ إلى طَرَفه؛ أمسك بزِمام الفرس/ هو زمامُ قومهِ؛ أي مقدَّمهم وصاحب أمرهم/ جعل فى يده زمامَ الأمور، أى جعله صاحب السلطة والأمر/- هو يُصَرِّفُ أَزِمَّةَ الأمور.- النعلِ: سيْره.-: جملة الأر …
- بميل: (مَيَلَ) الْمِيمُ وَالْيَاءُ وَاللَّامُ كَلِمَةٌ صَحِيحَةٌ تَدُلُّ عَلَى انْحِرَافٍ فِي الشَّيْءِ إِلَى جَانِبٍ مِنْهُ. مَالَ يَمِيلُ مَيْلًا. فَإِنْ كَانَ خِلْقَةً فِي الشَّيْءِ فَمَيَلٌ. يُقَالُ مَالَ يَمِيلُ مَيَلًا. …