عجبت لقوم ساحبين ذيولهم
الشاعر: الغشري · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة هجاء
هذه القصيدة من شعر الغشري، من العصر العثماني، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة هجاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عجبت لقوم ساحبين ذيولهم ... على الأرض تيهاً بالعداوة والكبرِ
فلو يتفكرُ الإنسان في خلْق نفسه ... لذلَّ ولا يخلو قليلاً من الفكرِ
تكبَّرْ على من قد تكبّر باغياً ... ولا تخضَعْن إلا لربك ذي القَهْرِ
وواسِ الذي واساكَ في الخطب واسْبَحنْ ... بهمتك العليا مع النجم والقَدر
وجانبْ أولي البأواء والكبر إنهم ... مع الله لا شيءٌ وصاحبْ أخا فقر
ولا تخش مخلوقاً فليس بقادر ... عليك بشيء من سرور ولا ضرِّ
فثِقْ واعتصم بالله ربِّكَ وادعه ... دعاء كثيراً يا لسريرة والجهر
وسَله الغنى عن خلقه وعباده ... وأن ليس مكروهاً يريكَ مدى الدهر
تجده مجيباً جل ذو العز والبقا ... هو المانع المعطي غفورٌ لذي وِزْرِ
وردت أصــــحُّ روايــــةٍ عــــن أحمد ... خير الأنام نبينا المختارِ
صلَّى عليه الله ما سحبٌ هَمَتْ ... وترنمت ورقاءُ بالأسحار
إن القيامة من أدل شروطها ... أن قد يكون الملك في الأشرار
والعلم إن هو صار في صغرانكم ... والمكرُ إن هو صار في الكبار
وكذا المداهنةٌ الوسيلةَ إن تسكُنْ ... ما بينكم في السادة الأخيار
أخيارُ أهل العصر ليس هم الذي ... يبكون خوفاً من عذاب النار
وتوقعوا أمر الإله فإنه ... لا بــــدَّ آتٍ فــــي دجــــى ونــــهــــار
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- باغيا: غيا: الغَايَةُ: مَدَى الشَّيْءِ. والغَايَةُ أَقْصى الشَّيْءِ. الليْثُ: الغَايَةُ مَدى كلِّ شيءٍ وأَلِفُه ياءٌ، وَهُوَ مِنْ تأْليف غَيْنٍ وياءَينِ، وتَصْغيرُها غُيَيَّة، تَقُولُ: غَيَّيْت غَايِةً. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه س … (لسان العرب)
- بقادر: قدر: القَدِيرُ والقادِرُ: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَكُونَانِ مِنَ القُدْرَة وَيَكُونَانِ مِنَ التَّقْدِيرِ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ*؛ مِنَ القُدْرة، فَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ … (لسان العرب)
- بهمتك: بهم: البَهِيمةُ: كلُّ ذاتِ أَربَعِ قَوائم مِنْ دَوابّ البرِّ وَالْمَاءِ، وَالْجَمْعُ بَهائم. والبَهْمةُ: الصغيرُ مِنْ أَولاد الغَنَم الضأْن والمَعَز والبَقَر مِنَ الْوَحْشِ وَغَيْرِهَا، الذكَرُ والأُنْثى فِي ذَلِكَ سَوَا … (لسان العرب)
- تكبر: كبر: الكَبير فِي صِفَةِ اللَّهِ تَعَالَى: الْعَظِيمُ الْجَلِيلُ والمُتَكَبِّر الَّذِي تَكَبَّر عَنْ ظُلْمِ عِبَادِهِ، والكِبْرِياء عَظَمَة اللَّهِ، جاءتْ عَلَى فِعْلِياء؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى … (لسان العرب)
- ذيولهم: ذيل: الذَّيْل: آخِرُ كُلِّ شَيْءٍ. وذَيْل الثَّوْبِ والإِزارِ: مَا جُرَّ مِنْهُ إِذا أُسْبِل. والذَّيْل: ذَيْلُ الإِزار مِنَ الرِّداء، وَهُوَ مَا أُسْبِل مِنْهُ فأَصاب الأَرض. وذَيْل المرأَة لِكُلِّ ثَوْبٍ تَلْبَسه إِذا … (لسان العرب)
- ساحبين: سحب: السَّحْبُ: جَرُّكَ الشيءَ عَلَى وَجْهِ الأَرض، كَالثَّوْبِ وَغَيْرِهِ. سَحَبَه يَسْحَبُه سَحْباً، فانْسَحَبَ: جَرَّه فانْجَرَّ. والمرأَةُ تَسْحَبُ ذَيْلَها. والريحُ تَسْحَبُ التُّراب. والسَّحابةُ: الغَيْمُ. والسحابة … (لسان العرب)