يا صاحبَ النخوةِ يا ذا الذي
الشاعر: الغشري · البحر: السريع · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر الغشري، من العصر العثماني، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر السريع، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا صاحبَ النخوةِ يا ذا الذي ... يُظَنُّ فيه الحزمُ والقُدْره
يجرُّ ذيلَ التيِّهِ في دهرٍ ... يَرَى جميعَ الناسِ كالذَّرَّه
قد نفخ الشيطانُ في جَوْفِه ... حين تَوَلّى مُعْرِضاً كِبْرَه
يظُنُّ جهلاً فهو ذو قوة ... وهو ضعيف الحَوْلِ والقُدْره
يا حامِلَ الجِيفَةِ في بطنِه ... ما أنت إلا جاهلٌ قدره
يا أيها المسكينُ ويك اتَّعِظْ ... فأَنتَ في غيٍّ وفي سكرهْ
أأنتَ يا ذا مالكٌ نفعه ... أم أنتَ يا ذا مالكٌ ضرَّه
من يرتَدِي الكِبْرَ إذاً لم يَمُتْ ... تحتى يَرَى ذلَّتَه جَهرَهْ
من يَمتطي الجهلَ على غِرَّةٍ ... فعن قليلٍ يرتدي عثرهْ
من بَرْمِ سهمَ الشرِّ في قومه ... فسهمُه مستقبلٌ نحرهْ
مَنْ حاربَ الحقَّ وأصحابه ... فهو ضعيفُ الْجُند والنُّصرَهْ
مَن يحسد الناس على فضلهم ... تــــجرَّع الغَمَّ على غِرَّهْ
مَن يستعنْ باللهِ في أمرِه ... يَجِدْه عَوْناً ساعةَ العُسرَهْ
مَن بَذَّرَ المالَ على لهوِهِ ... فكَفُّهــ من ماله صُفْرَهْ
مَن هَمُّهُ الدنيا وأشغالُها ... فالموتُ يقفُو ناقضاً أمره
فبعد سكن الدُّورِ في نِعْمَة ... يُلقَى بلَحْدٍ مُظلم الحُفره
مَن كان دَرّاً ظاهراً راضعاً ... فليتَّقِ اللهَ إذاً دهره
البحر والقافية
القصيدة على بحر السريع. بحر خفيف سريع الإيقاع كما يدلّ اسمه، يصلح للموضوعات الخفيفة والقصص.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحول: حول: الحَوْل: سَنَةٌ بأَسْرِها، والجمع أَحْوالٌ وحُوُولٌ وحُؤُولٌ؛ حَكَاهَا سِيبَوَيْهِ. وحَالَ عَلَيْهِ الحَوْلُ حَوْلًا وحُؤُولًا: أَتَى. وأَحَالَ الشيءُ واحْتَالَ: أَتَى عَلَيْهِ حَوْلٌ كَامِلٌ؛ قَالَ رُؤْبَةُ: أَوْرَ … (لسان العرب)
- المسكين: سكن: السُّكُونُ: ضِدُّ الْحَرَكَةِ. سَكَنَ الشيءُ يَسْكُنُ سُكوناً إِذَا ذَهَبَتْ حَرَكَتُهُ، وأَسْكَنه هو وسَكَّنه غَيْرُهُ تَسْكيناً. وَكُلُّ مَا هَدَأَ فَقَدْ سَكَن كَالرِّيحِ والحَرّ وَالْبَرْدِ وَنَحْوِ ذَلِكَ. وسَك … (لسان العرب)
- بطنه: بطن: البَطْنُ مِنَ الإِنسان وسائِر الْحَيَوَانِ: معروفٌ خِلَافَ الظَّهْر، مذكَّر، وَحَكَى أَبو عُبَيْدَةَ أَن تأْنيثه لغةٌ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: شاهدُ التَّذْكِيرِ فِيهِ قولُ ميّةَ بنتِ ضِرار: يَطْوي، إذا مَا الشُّحُّ أ … (لسان العرب)
- جهره: جهر: الجَهْرَةُ: مَا ظَهَرَ. وَرَآهُ جَهْرَةً: لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا سِترٌ؛ ورأَيته جَهْرَةً وكلمتُه جَهْرَةً. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً؛ أَي غيرَ مُسْتَتِر عَنَّا بِشَيْءٍ. وَقَوْلُهُ عَز … (لسان العرب)
- جوفه: جوف: الجَوْفُ: الْمُطْمَئِنُّ مِنَ الأَرض. وجَوْفُ الإِنسان: بَطْنُهُ، مَعْرُوفٌ. ابْنُ سِيدَهْ: الجَوْفُ باطِنُ البَطْنِ، والجَوْفُ مَا انْطَبَقَتْ عَلَيْهِ الكَتِفان والعَضُدان والأَضْلاعُ والصُّقْلانِ، وَجَمْعُهَا أَج … (لسان العرب)