خــليــليَّ أَحْــدَاثٌ بــنـزْوى عُـجَـابُهـا
الشاعر: الغشري · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر الغشري، من العصر العثماني، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
خــليــليَّ أَحْــدَاثٌ بــنـزْوى عُـجَـابُهـا — مــعَــجَّبــةٌ بــل حَـدِّثـا عـن عُـجَـابِهـا
لأنَّ العـدى قـد كـشـفـتْ عـن حِجَابِها — وحـلَّتْ أمـورٌ مـا يـطـيـش الحجى بها
كــفـى عـظـةً مـمـا بـنَـزْوى أَصَـابـهـا — وقـد طـعـمـت بـعـدَ اللذيـذ بـصابهَا
فَـكَـمْ مـن شـهـيـدٍ ألمـعـيٍّ ثـوَى بـها — فـطـوبـى لنـفـسٍ أبـهـجـتْ بـثـوابـهـا
وكـم غـادةٍ حَـسْـنَـا بـأعـلى قِـبَابها — سـبَـاهـا لئيـمٌ بـعـد إغـلاقِ بـابها
وقـد مَـطَـرَتْ بـالنـحـس جَـوْنُ ربـابها — بــإثْـرِ مَـسَـرَّاتٍ عـلى مـن ربـى بـهـا
فــلا عــجــبٌ هــذا قـضـاءٌ أتـى بِهـا — متى ترجع الحالاتُ قلْ لِي متَى بِها
وكــم فــئةٍ هــذا الزمــانُ كِـلاَبُهَـا — فَــصــيَّرهَــا مــنــبــوذةً لكــلابــهــا
وقد طالَ يوماً ما سمَا وارتقى بها — فــفــاءَ عــليـهـا ضـاربـاً لرقـابِهـا
حِــذارَكَ والأيـامُ مِـلْ عَـنْ جـنـابِهـا — فـكـم نـابـح أضحى على ما جنى بها
وكـن فـاعـلَ التـقوى وممِنَّ سَعى بها — ونــفـسَـك عـن كـلِّ المـكـارهِ صَـابِهـا
فـدنـيـاك هـذي ليـلةٌ قـدْ سَـرَى بـها — مـسـافـرُهـا أو خـائفٌ مـن سـرى بـها
فـكـمْ سـاكـنٍ بالأمس قصراً ثوى بها — فـأضْـحَـى دفـيـنـاً تـحـت عَفْرِ ترابها
كـفَـى بـالمـنـايـا ثـمَّ سـطَوةُ نابها — فـوعـظاً لمن أضحى من السكر نابها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اللذيذ: اللَّذِيذُ : اللَّذُّ، الشهيُّ الطيِّب؛ طعام أو شراب لذيذ.
- بابها: بأب: فَرَسٌ بُؤَبٌ: قَصير غليظُ اللَّحْمِ فسيحُ الخَطْوِ بَعيدُ القَدْرِ.
- بالنحس: نحس: النَّحْسُ: الْجُهْدُ والضُّر. والنَّحْسُ: خِلَافُ السَّعْدِ مِنَ النُّجُومِ وَغَيْرِهَا، وَالْجَمْعُ أَنْحُسٌ ونُحوسٌ. وَيَوْمٌ ناحِسٌ ونَحْسٌ ونَحِسٌ ونَحِيسٌ مِنْ أَيام نَواحِس ونَحْساتٍ ونَحِساتٍ، مَنْ جَعَلَهُ ن …
- بصابها: صأب: صَئِبَ مِنَ الشَّراب صأَباً: رَوِيَ وامتَلأَ، وأَكثر مِنْ شُرْبِ الْمَاءِ. وصَئِبَ مِنَ الماءِ إِذا أَكثر شُرْبَهُ، فَهُوَ رَجُلٌ مِصْأَبٌ، على مِفْعَل. والصُّؤَابُ والصُّؤَابة، بِالْهَمْزِ: بَيْضُ الْبُرْغُوثِ وَال …
- جون: جون: الجَوْنُ: الأَسْوَدُ اليَحْمُوميُّ، والأُنثى جَوْنة. ابْنُ سِيدَهْ: الجَوْنُ الأَسْوَدُ المُشْرَبُ حُمْرَةً، وَقِيلَ: هُوَ النباتُ الَّذِي يَضْرِب إِلَى السَّوَادِ مِنْ شِدَّةِ خُضْرتِه؛ قَالَ جُبَيْهاءُ الأَشجعيّ: …
- حجابها: الحِجَابُ : ما يسْترُ جَعَلْنَا بَيْنَك وَبَيْنَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ حِجَاباً مَسْتُوراً/ما كلم الله أحداً إلا منْ وراءِ حجاب .-: ما أشرف من الجبل.-: عند الصوفية كل ما يفصِل، ويوصِل إلى الله/ الحجاب الح …