إن يـمـنـع الرحـمن عبداً حاجَةً
الشاعر: الغشري · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر الغشري، من العصر العثماني، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف السين، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إن يـمـنـع الرحـمن عبداً حاجَةً — فـقـيـل هـذا مـن فـلانِ الأبْلسِ
قــلتُ لهــم ليــس فـلانٌ قـادراً — بــمــنْــعِ حــجّــاجِ بــقــولٍ شُــكَّسِ
وهــو مــســكــيــنٌ ضـعـيـفٌ قـدرهُ — ربِّ قــتــيــل غــائِظٍ مــحــتــبــس
وبَـقَّةـٌ تـؤذيـه إن لم يـسـتـطـع — مـنْهـا فـراراً أبَـداً فـي مـجلس
لكـنْ لكـسـبِ الفُـحْـشِ فـهو قادرٌ — وللمـــخـــازي والذنــوبِ الدُّنَّس
وربُّكـ المـانـعُ والمـعـطِـي لمن — شــاء عــزيــرٌ قـادرٌ ذو القُـدُس
وإذا أرادَ اللهُ أمـراً كـائناً — قـضَـى بـرغـمِ الحـاسـدِ المـشـوِّس
عــزَّ وجــلَّ عــن شــريــكٍ عــنــده — مُـــنْـــزِلُ طـــهَ إذاً مـــع عــبَــسِ
يرى دبيب النمل معْ ما دبَّ في — قـرارِ بـحـرٍ فـي ظـلامٍ الحِـنْدِسِ
وعــالمُ مــا سَــتَــرتْ صــدورهُــمُ — ســـبـــحــانَهُ مــن وَسْــوَسٍ وخُــنَّسِ
وبـاعـثُ الخـلقِ جـمـيـعاً أينما — كـانـوا بـبـخرٍ أو بلحدِ الرُّمَّس
كــلٌّ يــرى أعــمــاله مــحـضـورة — مــن خـيـرِهـا وشـرِّهـا المُـحْـبَـسِ
شــاهــدةٌ جـلودُهْـم بـمـا جَـنَـوْا — مــن كــلِّ مِــنْــطـبـقٍ وكـل أخـرسِ
يـا ربِّ عـفـواً مـن ذنوبي كلِّها — واحـرسـنـيَ اللهـم خـيـر الْحَرَس
وعــلى المــخــتـارِ صـلَّى ربـنـا — مـا لاحَ بـدرٌ فـي ظـلامٍ عَـسْـعَسِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف السين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الدنس: دنس: الدَّنَسُ فِي الثِّيَابِ: لَطْخُ الْوَسَخِ وَنَحْوِهِ حَتَّى فِي الأَخلاق، وَالْجَمْعُ أَدْناسٌ. وَقَدْ دَنِسَ يَدْنَسُ دَنَساً، فَهُوَ دَنِسٌ: تَوَسَّخَ. وتَدَنَّسَ: اتَّسَخ، ودَنَّسَه غَيْرُهُ تَدْنِيساً. وَفِي حَ …
- الفحش: فحش: الفُحْش: مَعْرُوفٌ. ابْنُ سِيدَهْ: الفُحْش والفَحْشاءُ والفاحِشةُ القبيحُ مِنَ الْقَوْلِ وَالْفِعْلِ، وَجَمْعُهَا الفَواحِشُ. وأَفْحَشَ عَلَيْهِ فِي المَنْطِق أَي قَالَ الفُحْش. والفَحْشاءُ: اسْمُ الْفَاحِشَةِ، وَقَ …
- المانع: المانِعُ : من صفات اللّه تعالى يمنع من يريد من خلقه ما يريد، ويعطيه ما يريد.-: البخيلُ الضَّنينُ؛ من العجب أن يجود الَمانِعُ لأحدٍ بشيءٍ ج مَنعَةٌ.-: ما يعُوق دون حصول الشّيْء؛ كان سقوط الثلج مانعاً له من السفر/ موانِع ا …
- بمنع: مَنَعَ: المَنْعُ: أَن تَحُولَ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشَّيْءِ الَّذِي يُرِيدُهُ، وَهُوَ خلافُ الإِعْطاءِ، وَيُقَالُ: هُوَ تحجيرُ الشَّيْءِ، مَنَعَه يَمْنَعُه مَنْعاً ومَنَّعَه فامْتَنَع مِنْهُ وتمنَّع. وَرَجُلٌ مَنُو …
- حجاج: الحَجَاجُ (بفتح الحاء وكسرها) : العظم المطبق على رقبة العين وعليه ينبت شعر الحاجب.- من كل شيء: حَرْفه وناحِيته ج أَحِجَّة.
- شريك: الشَّريكُ : المُشارِكُ وَقُلِ الحَمْدُ لِلَّهِ الّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ في المُلْكِ.-: أحدُ الأفراد الّذين تتكوّن منهم الشركة؛ هُمْ شركاءُ في إنشاءِ الشركةِ الصناعية الحديثة ج شُرَكاءُ.