عمانٌ تَفَشَّى داؤها وتطوَّرا
الشاعر: الغشري · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة حزينة
هذه القصيدة من شعر الغشري، من العصر العثماني، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عمانٌ تَفَشَّى داؤها وتطوَّرا ... فأين طبيبُ القوم يَشْفِي عَناً عَرَا
وأين الفتى المأمولُ مُرْجَى به الشِّفَا ... لداءٍ دفين في القلوب تكوَّرا
أَيُرْجَى شفاءٌ والرجالُ تقَاعَسُوا ... وحربانِ صاروا في المدائنِ والقرى
فــــإمَّاـــ ظَلُوم للفساد مشمِّرٌ ... وإمَّاـــ لبيتٍ بالخمولِ تدثَّرا
فيا شهداءَ اللهِ في الأرض هذهِ ... مَحَجَّةُ ربي تستبين لمن دَرَى
فلا حيرةٌ هذا الكتابُ أمامكم ... وهذي سيوفُ الهند والدينُ يَسَّرا
ويتلوه في وقت العشياتِ والضحى ... به الحقُّ وضاحٌ لمن قد تَدَبَّرا
وأنتم بحمد الله ملح بلاده ... بكم يهتدِي من للرشادِ تنوّرا
ودينكمُ دينٌ قويمٌ وما بهِ ... اعوجاجٌ لمن للحقِّ بالقلب أبصرا
وما الحقُّ إلا كاملٌ بتمامه ... فلا يتحرى وهو للجور قد جرى
وحذَّركُمْ من خَصلتين فإنها ... هلاكٌ وشؤمٌ فعلُها صارَعَ الورى
هما طمعٌ ثم التداهُنُ بينكمْ ... وللهِ يبدُو كلُّ شيء تَسَتَّرا
وإن سوقةٌ يوماً عَثَتْ لم يضرَّنا ... وإن دخَلَ الملحَ الفسادُ فما ترى
وليس عليكم فوق مبذول جهدكم ... ومن بذل المجهودَ يوماً تعذَّرا
فمَهما تواليتم على نصر دينِكم ... تموتُ أعاديكمْ بغيظٍ تحسَّرا
وليس على الساعي يكونُ موفَّقاً ... وللهِ تقديرٌ على الخلق سُطرَا
وهــــاكــــمْ إشــــاراتٌ لكــــل مهذَّب ... بها الحقُّ يَبْدُو ساطعاً قد تفجَّرا
وصلِّ على المختار مولاي كلما ... هَمَى صيِّبٌ وقت العشيّ وأمظرا
وما رنَّحَت بانَ الغوير شمائلٌ ... وهبَّ صباً وقت السُّحَيْرِ مبشرا
وما طاف حولَ البيت لله طائفٌ ... وحَــــــــوْقـــــــل داعٍ للإلهِ وكَـــــــبَّرا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مفردات الراغب، لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الشفا: شَفَا البئر وغيرها: حرفه، ويضرب به المثل في القرب من الهلاك. قال تعالى: ﴿عَلى شَفا جُرُفٍ﴾ [التوبة : 109] ، ﴿وَكُنْتُمْ عَلى شَفا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ﴾ [آل عمران : 103] ، وأَشْفَى فلان على الهلاك، أي: حصل على شفاه، ومن … (مفردات الراغب)
- العشيات: عشا: العَشَا، مقصورٌ: سوءُ البَصَرِ بالليلِ والنهارِ، يكونُ فِي الناسِ والدَّوابِّ والإِبلِ والطَّيرِ، وَقِيلَ: هُوَ ذَهابُ البَصَرِ؛ حَكَاهُ ثَعْلَبٍ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهَذَا لَا يصحُّ إِذَا تأَمَّلته، وَقِيلَ: هُو … (لسان العرب)
- المدائن: (دَيَنَ) الدَّالُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ إِلَيْهِ يَرْجِعُ فُرُوعُهُ كُلُّهَا. وَهُوَ جِنْسٌ مِنَ الِانْقِيَادِ، وَالذُّلِّ. فَالدِّينُ: الطَّاعَةُ، يُقَالُ دَانَ لَهُ يَدِينُ دِينًا، إِذَا أَصْحَبَ وَانْقَ … (مقاييس اللغة)
- بالخمول: خمل: الخامِل: الخَفِيُّ السَّاقِطُ الَّذِي لَا نَباهة لَهُ. يُقَالُ: هُوَ خَامِل الذِّكْرِ والصوتِ، خَمَلَ يَخْمُلُ خُمُولًا وأَخْمَلَه اللَّهُ، وَحَكَى يَعْقُوبُ: إِنَّه لَخَامِل الذِّكر وخامِنُ الذِّكْرِ، عَلَى الْبَدَ … (لسان العرب)
- تقاعسوا: قعس: القَعَس: نَقِيضُ الحَدَب، وَهُوَ خُرُوجُ الصَّدْرِ وَدُخُولِ الظَّهْرِ؛ قَعِسَ قَعَساً، فَهُوَ أَقْعَسُ ومُتَقاعِس وقَعِسٌ كَقَوْلِهِمْ أَنكَد ونَكِد وأَجرب وجَرِب، وَهَذَا الضرْب يَعْتَقِبُ عَلَيْهِ هَذَانِ المِثال … (لسان العرب)
- تكورا: كرا: الكِرْوَةُ والكِراء: أَجر المستأْجَر، كَارَاه مُكَارَاةً وكِرَاءً واكْتَرَاه وأَكْرَانِي دابَّتَه ودارَه، والاسمُ الكِرْوُ بِغَيْرِ هَاءٍ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيُّ، وَكَذَلِكَ الكِرْوَةُ والكُرْوَةُ، والكِرَاء مَمْدُودٌ … (لسان العرب)