شَهِـدنـا بِـعَـونِ اللَهِ أَفـضَـلَ مَـشـهَدٍ
الشاعر: عاصم بن عمرو التميمي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر عاصم بن عمرو التميمي، من المخضرمين، وتقع في 7 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
شَهِـدنـا بِـعَـونِ اللَهِ أَفـضَـلَ مَـشـهَدٍ — بِـأَكـرَمِ مَـن يَـقـوى عَـلى كُـلِّ مَـوكِبِ
رَكِبنا عَلى الجُردِ الجِيادِ سَوابِحاً — بِــكُــلِّ قَــنــاةٍ بَــل بِــكُــلِّ مُــقَــضَّبِ
وَكُـنـا بِـعَـونِ اللَهِ لا نَرعَوي إِذا — تَــبـادَرَ طَـعـنٌ كَـالخَـمـامِ المُـثَـلَّبِ
وَكــانَ جِهــادٌ قَـد مَـلَكـنـا بِـأَمـرِهِ — مِنَ المُلكِ مُستَعلي البِناءِ المُذَهَّبِ
تَـرانـا وَإِنّـا فـي الحُروبِ أُسودُها — لَنـا العَـزمُ لا يَـخـفـى بِـكُلِّ مُجَرِّبِ
نَــجــولُ وَنَــحـمـي وَالرِمـاحُ شَـوارِعٌ — وَنَــطــعَــنُ يَــومَ الحَـربِ كُـلَّ مُـجَـنَّبِ
قَـدِمـنـا عَـلى كِـسـرى بِـشِـدَّةِ حَربِنا — وَمـا حَـربُنا في النائِباتِ بِمُختَبي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الجرد: جرد: جَرَدَ الشيءَ يجرُدُهُ جَرْداً وجَرَّدَهُ: قشَره؛ قَالَ: كأَنَّ فداءَها، إِذْ جَرَّدُوهُ ... وَطَافُوا حَوْله، سُلَكٌ يَتِيمُ وَيُرْوَى حَرَّدُوهُ، بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وسيأْتي ذِكْرُهُ. واسمُ مَا جُرِدَ مِنْهُ: …
- المثلب: المِثْلَبُ : الذي يعيب غيره ويتنقَّصه؛ مِثْلبٌ يعيب الناسَ وينسَى نفسه.
- المذهب: المَذْهَبُ : الطريقة؛ (وللنّاسِ فيما يَعشقونَ مَذاهِبُ).-: المعتقَد الذي يذهب إليه الإنسان؛ ذهب مَذْهباً حسناً/ ما يُدْرَى له مذهبُ، أي أصْل.-: عند الفلاسفة، مجموعة من الأراء والنّطريات الفلسفية ارتبطت بعضها ببعض ارتباطا …
- بعون: عون: العَوْنُ: الظَّهير عَلَى الأَمر، الْوَاحِدُ وَالِاثْنَانِ وَالْجَمْعُ وَالْمُؤَنَّثُ فِيهِ سَوَاءٌ، وَقَدْ حُكِيَ فِي تَكْسِيرِهِ أَعْوان، وَالْعَرَبُ تَقُولُ إِذَا جاءَتْ السَّنة: جَاءَ مَعَهَا أَعْوانها؛ يَعْنون ب …
- تبادر: تَبَادَرَ يَتَبَادَرُ تَبادُراً :- القومُ: تسارعوا؛ ثم تبادروا عندما اقتربوا من الينبوع.- القومُ الشيءَ: تسارعوا إليه؛ ما إنْ ينادي المؤذِّن إلى صلاة العشاء حتى تراهم يتبادرون المسجدَ.
- جهاد: الجَهَادُ : الأرضُ المستوية أنبتَتْ أم لم تنبت.- الصَّحراء.-: الأرض الصُّلْبَةُ؛ لا تصلح هذه الأرضُ الجَهادُ للزراعة.-: ثمر الأراك ج جُهُدٌ.