ماذا على صوب الحيا المتبجّس
الشاعر: ابن شبرين الجذامي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر ابن شبرين الجذامي، من المغرب والأندلس، وتقع في 36 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف السين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ماذا على صوب الحيا المتبجّس ... لو جاد رسما بالكثيب الأوعس
إيهٍ على الحيّ الذين تحملوا ... والشوق يتبعهم ذماء الأنفس
من كل أغلب محرز خصل العلى ... يوم الرهان وكل أشنب ألعس
لا يوحش الله المنازل بالحمى ... وسقى عهود الغانيات الأنس
سقياً وتكرمةً لما أسلفت من ... عيد بذات الرقمتين مقدّس
ولئن نسيت فلست أنسى جيرة ... راضعتهم درَّ المنى في تونس
هيهات ما إن شاقني بعد النوى ... زمن تصرّم للظباء الكنس
لكن تذكُّر سادة قد أنطقوا ... بصفات مجدهمُ لسانَ الأخرس
يا نسمةً سحبت فضولَ ذيولها ... ما بين وَردٍ بالعذيب ونرجس
والورق قد صدحتْ على أفنانها ... والأرض قد لبست ثياب السندس
حطي رحال تحيتي في معهد ... بين الجوانح منه عهدٌ ما نُسِي
والحي من تيجان فاشرح عندهم ... فرط اشتياقي نحو ذاك المجلس
وإذا هُمُ سألوك فاذكر أنني ... قد لذت بالعز المكين الأقعس
وحللت ساحة ماجد متهلل ... من يعتصم بعلاه يحم ويحرس
لابن الحكيم مآثر ما زال بال ... سلف الكريم الأصل فيه تأتسي
آنست نار الجود من ناديه في ... ليل الشجون فكنت أسعد مؤنس
لولا تألق نور تلك النار من ... ناديه طال تخبطي في الحندس
يا ليت قومي يعلمون بأنني ... في دوحة العلياء طاب معرّسي
أأبا محمد العزيز وإنه ... لدعاء ودّ في علائك مؤنسي
لله درك مــــن بــــليغ لابس ... من حلّة الآداب أسبغ ملبس
حاشاك أن تنسى على شحط المدى ... عهدا نقي العرض غير مدنس
دعني أسدد من حديد ملامتي ... سهما يفوت المرسلات من القسي
هل أنت ذو علم بما أصبحت من ... كأس الشجون لأجل بعدك أحتسي
مازلت مذ نزحت ديارك أسأل ال ... ركبان بين مهجر ومغلس
أوحشت من سحر البلاغة محضري ... ولقد عهدتك في القديم مؤنسي
أبديت لي هجرا بغير جناية ... والهجر منك بخاطري لم يهجس
وأنا الذي مازلت أمحضك الهوى ... وأمت بالحب الزكي المغرس
أسعى حسودٌ بيننا فاستشعرت ... علياك من جراي خيفة مدنس
لا تخفرن ذمام إخلاصي فقد ... أظفرت بالذخر الخطير الأنفس
إن لم تحرك لي فؤادك هذه ... نضرب على الود القديم ونيأس
أستغفر الرحمن لا أنساك ما ... لم أطوَ في شق الضريح وأرمَس
يا معلمين من البدائع أكوسا ... عاطوا غريب الدار فضل الأكؤس
وتعطفوا برسائل من نحوكم ... تأتي بإحسان على العبد المسي
وإذا سرت من نحوكم نجدية ... تهدي نسيم المسك عند تنفس
فلتبعثوا للمستهام تحية ... تدني مسراتي وتذهب أبؤسي
لازلتم تلقون في أطواركم ... عزا تدين لديه شوس الأرؤس
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف السين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الرهان: رهن: الرَّهْنُ: مَعْرُوفٌ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الرَّهْنُ مَا وُضِعَ عِنْدَ الإِنسان مِمَّا يَنُوبُ مَنَابَ مَا أُخذ مِنْهُ. يُقَالُ: رَهَنْتُ فُلَانًا دَارًا رَهْناً وارْتَهنه إِذَا أَخذه رَهْناً، وَالْجَمْعُ رُهون ورِه … (لسان العرب)
- الغانيات: (غَنِيَ) الْغَيْنُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ، أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى الْكِفَايَةِ، وَالْآخَرُ صَوْتٌ. فَالْأَوَّلُ الْغِنَى فِي الْمَالِ. يُقَالُ: غَنِيَ يَغْنَى غِنًى. وَالْغَنَاءُ بِفَ … (مقاييس اللغة)
- الكنس: كنس: الكَنْسُ: كَسْحُ القُمام عَنْ وَجْهِ الأَرض. كَنَسَ الْمَوْضِعَ يَكْنُسُه، بِالضَّمِّ، كَنْساً: كَسَح القُمامَة عَنْهُ. والمِكْنَسَة: مَا كُنِس بِهِ، وَالْجَمْعُ مَكانِس. والكُناسَة: مَا كُنِسَ. قَالَ اللِّحْيَانِيّ … (لسان العرب)
- بالكثيب: كثب: الكَثَبُ، بِالتَّحْرِيكِ: القُرْبُ. وَهُوَ كَثَبَك أَي قُرْبَكَ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: لَا يُستعمل إِلَّا ظَرْفًا. وَيُقَالُ: هُوَ يَرْمِي مِنْ كَثَبٍ، ومِنْ كَثَمٍ أَي مِنْ قُرْبٍ وتَمَكُّنٍ؛ أَنشد أَبو إِسحاق: فهذانِ … (لسان العرب)
- تحملوا: حمل: حَمَلَ الشيءَ يَحْمِلُهُ حَمْلًا وحُمْلاناً فَهُوَ مَحْمول وحَمِيل، واحْتَمَلَه؛ وَقَوْلُ النَّابِغَةِ: فَحَمَلْتُ بَرَّة واحْتَمَلْتَ فَجَارِ عَبَّر عَنِ البَرَّة بالحَمْل، وَعَنِ الفَجْرة بالاحْتِمَال، لأَن حَمْل … (لسان العرب)
- تصرم: صرم: الصَّرْمُ: القَطْعُ البائنُ، وَعَمَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الْقَطْعُ أيَّ نَوْعٍ كَانَ، صَرَمَه يَصْرِمُه صَرْماً وصُرْماً فانْصَرَم، وَقَدْ قَالُوا صَرَمَ الحبلُ نَفْسُه؛ قَالَ كَعْبُ بْنُ زُهَيْرٍ: وكنتُ إِذَا مَا الحَب … (لسان العرب)