قم بين أكسار البيوت وناد
الشاعر: سبط ابن التعاويذي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
«قم بين أكسار البيوت وناد» من شعر سبط ابن التعاويذي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قُم بَينَ أَكسارِ البُيوتِ وَنادِ ... قَد طَرَّقَت أُمُّ العُلى بِجَوادٍ
جاءَت عَلى عُقمٍ بِهِ لَيثَ الشَرى ... طَوَدَ الحِجى جَمَّ النَدى وَالنادِ
نَشَأَت لِإِسداءِ المَكارِمِ مُزنَةٌ ... تُغني الفَقيرَ وَتُروِيَ الصادي
بَكَتِ العِشارُ فَصالَها وَتَبَسَّمَت ... لِقُدومِهِ الأَسيافُ في الأَغمادِ
عَجَباً لَهُ في المَهدِ وَهوَ مُسَدَّدُ ... الأَفعالِ في الإِصدارِ وَالإيرادِ
أَعطى المُوالِيَ وَالمُعادِيَ حَقَّهُ ... فَشَفى الصُدورَ وَفَتَّ في الأَكبادِ
فَاِسعَد عِمادَ الدينِ مُغتَبِطاً بِمَي ... مونِ القُدومِ مُبارَكِ الميلادِ
فَكَأَنَّهُ قَد مَدَّ عَن كَثَبٍ إِلى ال ... عَلياءِ كَفَّ مُدَرَّبٍ مُعتادِ
وَغَدا إِمامَ الجَيشِ لَيثَ عَرينَةٍ ... يَختالُ في غابِ القَنا المَيّادِ
مُتَسَربِلاً كَأَبيهِ ثَوبَي نَجدَةٍ ... وَسَماحَةٍ يَومَي نَدىً وَطِرادِ
مُتَقَيِّلاً في جودِهِ وَإِبائِهِ ... أَخلاقَ آباءٍ لَهُ أَجوادِ
جارٍ عَلى أَعراقِهِم يُنمى إِلى ... شِيَمٍ لَهُ في المَكرُماتِ وَعادِ
حَتّى تَرى فيهِ نَجيباً ما رَأى ... آباؤُكَ الكُرَماءُ في الأَولادِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الصادي: صدي: الصَّدَى: شدَّةُ العَطَشِ، وَقِيلَ: هُوَ العطشُ مَا كَانَ، صَدِيَ يَصْدَى صَدىً، فَهُوَ صَدٍ وصادٍ وصَدْيانُ، والأُنْثَى صَدْيا؛ وَشَاهِدُ صادٍ قَوْلُ الْقُطَامِيِّ: فهُنَّ يَنْبِذْنَ مِن قَوْلٍ يُصِبْنَ بِهِ ... مَ … (لسان العرب)
- العشار: عشر: العَشَرة: أَول العُقود. والعَشْر: عَدَدُ الْمُؤَنَّثِ، والعَشَرةُ: عَدَدُ الْمُذَكَّرِ. تَقُولُ: عَشْرُ نِسْوة وعَشَرةُ رِجَالٍ، فإِذا جاوَزْتَ العِشْرين اسْتَوَى الْمُذَكَّرُ وَالْمُؤَنَّثُ فَقُلْتَ: عِشْرون رَجُلً … (لسان العرب)
- القدوم: قدم: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى المُقَدِّم: هُوَ الَّذِي يُقَدِّم الأَشياءَ وَيَضَعُهَا فِي مَوَاضِعِهَا، فَمَنِ اسْتَحَقَّ التَّقديم قدَّمه. والقَدِيم، عَلَى الإِطلاق: اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ. والقِدَمُ: العِتْقُ مَصْدَر … (لسان العرب)
- الموالي: (وَلَيَ) الْوَاوُ وَاللَّامُ وَالْيَاءُ: أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى قُرْبٍ. مِنْ ذَلِكَ الْوَلْيُ: الْقُرْبُ. يُقَالُ: تَبَاعَدَ بَعْدَ وَلْيٍ، أَيْ قُرْبٍ. وَجَلَسَ مِمَّا يَلِينِي، أَيْ يُقَارِبُنِي. وَالْوَلِيُّ: ال … (مقاييس اللغة)
- بجواد: جود: الجَيِّد: نَقِيضُ الرَّدِيءِ، عَلَى فَيْعِلٍ، وأَصله جَيْوِد فَقُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً لِانْكِسَارِهَا وَمُجَاوَرَتِهَا الْيَاءَ، ثُمَّ أُدغمت الْيَاءُ الزَّائِدَةُ فِيهَا، وَالْجَمْعُ جِياد، وَجِيَادَاتٌ جَمْعُ الْ … (لسان العرب)
- عقم: عقم: العَقْمُ والعُقْمُ، بِالْفَتْحِ وَالضَّمِّ: هَزْمةٌ تقعُ فِي الرَّحِم فَلَا تَقْبَلُ الولدَ. عَقِمَتِ الرَّحِمُ عَقْماً وعُقِمَتْ عُقْماً وعَقْماً وعَقَماً وعَقَمَها اللهُ يَعْقِمُها عَقْماً ورَحِمٌ عَقِيمٌ وعَقِيمة … (لسان العرب)