قـد ضـقـت ذرعـا إن نـبـضـي مـجـهـدُ
الشاعر: محمد عبد الرحيم شاكري العمادي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر محمد عبد الرحيم شاكري العمادي، من العصر الحديث، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قـد ضـقـت ذرعـا إن نـبـضـي مـجـهـدُ — بــخــلاف نــبــضـك مـعـشـب مـتـوردُ
فـعـقـارب الوقـت المـعـنـى تـشتكي — مــن ذلك الســأم الذي يــتــجــدد
هـذي الحـيـاة أعـيـشـهـا بـهمومها — مـتـذبـذبـا فـيـهـا وقـلبـي أجـرد
قــد عــشــت أعـوامـا بـعـقـل غـائب — هـي أحـلى أعـوام الحـياة وأسعد
فــهــم بــريــء ليــس يـحـمـل إبـرة — وخــزاتــهــا شـك يـعـوث ويـفـسـد
جـهـل الحـيـاة هـو الحـياة ونعمة — العقل المغيب في الظلام ستحسد
النــاس أغــلبــهــم قــطــيـع سـائر — فــي إرث أســلاف بـه قـد قـيـدوا
شـربـوا يـقـيـن مـسـلمـات سـيـفـهـا — مــتــرصــدا زفــرات مــن يـتـرددُ
لا تـبـتـهـج أفـدمـع عينك لا يرى — كـرهـا وحـقـدا سـاخـطـا يـتـسـيدُ
مـالي أراك فـرحـة بـالعـصـر الذي — أحــزانــه قــصــص تُــخــط وتُــســرد
أو مــا رأيــت مـآتـم لا تـنـتـهـي — فــي كــل دار ظــلهــا يــتــجـسـد
زمـــن عـــبــوس لا يــحــن لصــرخــة — طــغــيــانــه ســوط مــقـيـت يـجـلدُ
عـــبـــث وتــدمــيــر ومــوت قــاتــم — الأرض تــشــهــد والتــراب يـعـدد
هـذا التـشـاؤم لم تَـشـأهُ سـجـيـتي — هــو قـوة عـظـمـى أتـت تـسـتـعـبـد
بـاب التـفـاؤل قـد جـعـلته مهربا — ريـح المـواجـع لا تـشـاء وتـوصد
بــيــنـي وبـيـنـك اخـتـلاف مـواقـع — يـدنـو اتـجـاهـك واتـجـاهـي يبعد
ليــس التــبــايـن بـدعـةً مـذمـومـةً — هــذا التــنــوع ِشــرعــةٌ تـتـعـبـد
بك أنت قد يأتي الشروق و ينتهي — غـسـق التـمـزق والضـيـاء سـيـرشد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بخلاف: الخِلاف : مصـ. -: المضادَّة؛ بينهما خلاف. -: الخَلْفُ فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلاَفَ رَسُولِ اللَّهِ / جاء خِلافَ أخيه أي بَعْدَه / وَإِذاً لاَ يَلْبَثُونَ خِلاَفَكَ إِلاَّ قَلِيلاً. -: الصّفصافُ.
- بريء: البَرِّيُّ : نسبة الى البرّ وضده البحريُّ والجوِّيُّ؛ نبات برِّيُّ/ حيوان بريٌّ.
- بعقل: عقل: العَقْلُ: الحِجْر والنُّهى ضِدُّ الحُمْق، وَالْجَمْعُ عُقولٌ. وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: تِلْك عُقولٌ كادَها بارِئُها أَي أَرادها بسُوءٍ، عَقَلَ يَعْقِلُ عَقْلًا ومَعْقُولًا، وَهُوَ مَصْدَرٌ؛ قَالَ سِيبَوَ …
- بهمومها: الهَمُومُ:- من النوق: الحسنة المشية.- من النوق: التي تهمِّم الأرض بفيها وترتع أدنى شيء تجده؛ (خير النوق الهَمُوم الرَّمومُ التي كأنّ عينيها عينا محموم).- من الآبار: الكثيرة الماء.- من السُّحب: الصبوب للمطر-- من القصب: ال …