الليــل يــأنــس بــالحـديـثِ
الشاعر: محمد عبد الرحيم شاكري العمادي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر محمد عبد الرحيم شاكري العمادي، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف التاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الليــل يــأنــس بــالحـديـثِ — الى النــجــوم السـاهـراتِ
مــثــل الصــغــار يــسـرهـم — أنــغــام هــمــس الأمـهـات
وأنــا عــيـونـي لا تـنـام — ســوى بــحــضــن الذكـريـات
وطـــيـــوف أحـــلام الكـــرى — ســيـضـمـهـا حـضـن السـبـات
فــتــسـافـر الأحـلام جـذلى — فــي المــدائن و الجـهـات
تــرنـو ويـرنـو فـي مـداهـا — ســحــر حــلم الأمــنــيــات
تــفـضـي لثـرثـرة التـسـاؤل — عــن نــوايــا الأغــنـيـات
ويـجـيـء بـعـد العـتـم صـبح — يــســتــحــث خـطـى الحـيـاةِ
شـــمـــس تـــأنَّقـــ ضـــوؤهـــا — تــدعـو جـمـيـع الكـائنـات
للسِّيـــر فـــي يــوم جــديــد — يــبــتــغــي ســر النــجــاة
فــــلذا ألبـــي مـــســـرعـــا — مـا بـيـن حـشد العاديات
مــتــقــلدا حــبــا يــقـاتـل — فـــي خـــضــم المــوبــقــاتِ
تــجـري بـي الأيـام بـحـثـا — عــــن مـــعـــان غـــائبـــات
بــــحــــث يــــدور بــــدورة — الأفلاك أ في زمن الشتاتِ
هــــذا الوجــــود مُـــلَغـــزٌ — واللغـز يَـكمنُ في الصفاتِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف التاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التساؤل: جمع: ـات. [س أ ل]. (مصدر تَسَاءلَ). "أَثَارُوا التَّسَاؤُلَ عَمَّا حَدَثَ" : إِثَارَةُ السُّؤَالِ وَتَبَادُلُهُ.
- السبات: السُّبَاتُ : الرَّاحةُ وَهُوَ الّذي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِبَاساً والنَّوْمَ سُبَاتاً.-: النَّومُ؛ بِتُّ في سُباتٍ عَمِيق.-: النّومَةُ الخفيفةُ كنوم المريض والشّيخ المُسنّ؛ نوم الشّيخ سُباتُ.-: الدّهر.-: في الطّبّ، حا …
- العتم: عتم: عَتَم الرجلُ عَنِ الشَّيْءِ يَعْتِمُ وعَتَّم: كَفَّ عَنْهُ بَعْدَ المُضِيِّ فِيهِ؛ قَالَ الأَزهري: وأَكثر مَا يُقَالُ عَتَّم تَعْتِيماً، وَقِيلَ: عَتَّم احْتَبَسَ عَنْ فِعْل الشَّيْءِ يُرِيدُهُ. وعتَم عَنِ الشَّيْءِ …
- بالحديث: الحَدِيثُ : كل ما اتجه به المرءُ الى غيره في مناقشة أو حوار أو استجواب أو نحوه؛إنَّ الظنَّ أكذبُ الحديث /أحَبُّ الحديث إلى الله أصدقُهُ . -: الخبر هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى/ هذا حديث تافهٌ/ الحديث ذو شجون، أي ذو استطرا …
- بحضن: حضن: الحِضْنُ: مَا دُونُ الإِبْط إِلى الكَشح، وَقِيلَ: هُوَ الصَّدْرُ والعَضُدان وَمَا بَيْنَهُمَا، وَالْجَمْعُ أَحْضانٌ؛ وَمِنْهُ الاحْتِضانُ، وَهُوَ احتمالُك الشيءَ وجعلُه فِي حِضْنِك كَمَا تَحْتَضِنُ المرأَةُ وَلَدَهَ …
- تفضي: [ف ض ي]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَفَضَّيْتُ، أَتَفَضَّى، تَفَضَّ، مصدر تَفَضٍّ. "تَفَضَّى لِعَمَلِهِ" : اِنْفَضَّ، تَفَرَّغَ لَهُ.