لأم الربـيـعـيـن حـث الركـاب
الشاعر: عبد الباقي العمري · البحر: المتقارب
هذه القصيدة من شعر عبد الباقي العمري، من العصر الحديث، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لأم الربـيـعـيـن حـث الركـاب — ورح بي لتلك الربى والرحاب
ولا تـثـن عـنـها عنان المطيَّ — إلى غــيـرهـا رائدا للخـصـاب
فــمـا لسـواهـا تـشـد الرحـال — ولا عـن حـمـاهـا يحلَّ الذهاب
مـغـان بـهـا عـن سـواهـا غـنى — إليها إليها الإياب الإياب
يـجـنِّ إليـهـا حـنـيـن العـشار — نــزيــح أضــرَّ بــه الاغـتـراب
فـخـلِّ النـيـاق عليها الرفاق — تـحـاكـي الاهـلة فوق الهضاب
مـن الوبـل لا زلن يـرشـقنها — نــبـال يـراهـنَّ قـوس السـحـاب
فــتــبـدي شـقـائق نـعـمـانـهـا — جـروحـا تـسـيـل عـقـيـقا مذاب
وحـاذر سـيـوف لحـاظ الخـشـوف — فــإن الســيـوف تـحـز الرقـاب
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الاغتراب: [غ ر ب]. (مصدر اِغْتَرَبَ). 1. "كَيْفَ يُمْكِنُ أنْ يُفَسِّرَ اغْتِرَابَهُ " : هِجْرَتَهُ البَعِيدَةَ. "قَضَى جُلَّ حَيَاتِهِ فِي اغْتِرَابٍ". 2. "اِغْتِرَابُ النَّفْسِ" : شُعُورُهَا بِالضَّيَاعِ وَالاسْتِلابِ. "اِغْتِرَ …
- الذهاب: [ذ هـ ب]. (مصدر ذَهَبَ). 1. "ذَهَابُ أيَّامِ العِزِّ" : مُضِيُّهَا. "ذَهَابُ السَّمْعِ" "ذَهَابُ العَقْلِ". 2."أخَذَ تَذْكِرَةَ سَفَرٍ ذَهَاباً وَإيَاباً" : تَذْكِرَةً لِلْمُضِيِّ وَالعَوْدَةِ.
- الرحال: الرَّحَّالُ : صانعُ الرَّحْل.-: الكثير التنقُّل والتَّرحال؛ كتب الرَّحَّالون وصفاً لأَسفارِهم ورحلاتِهم ج رَحَّالَةٌ ورَحَّالون.
- العشار: العشَّارُ : الجابي الذي يأخذ العُشرَ من نتاج الأرض.-: من يأخذ على السلع مكساً.
- الوبل: وبل: الوَبْلُ والوابِلُ: المطر الشديد الضَّخْم القطْرِ؛ قال جرير: يَضْرِبْنَ بالأَكْبادِ وَبْلاً وابِلا وقد وَبَلَتِ السماءُ تَبِل وَبْلاً ووَبَلتِ السماءُ الأَرضَ وَبْلاً؛ فأَما قوله: وأَصْبَحَتِ المَذاهِبُ قد أَذاعَتْ …