دامــت تــحـيـيـك بـالفـتـح المـسـرات
الشاعر: عبد المحسن الصحاف · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر عبد المحسن الصحاف، من العصر الحديث، وتقع في 40 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
دامــت تــحـيـيـك بـالفـتـح المـسـرات — وقـد تـلتـهـا مـن النـصـر البـشارات
فـاهـنـأ فـإن دمـشـق الشام قد ملكت — بــمــن له فــي عـدات الديـن سـطـوات
بالفاتح الشهم والندب الوحيد ومن — بـــه تـــرحـــب أحـــزاب مـــطـــيــعــات
أعـنـى سـمـو الشـريـف الليث فيصلكم — ومـن بـه انـفـصـلت فـي الحـال شـدات
والشـام عـنها أزيح الشؤم مذ أفلت — عـن أهـلهـا وانـجـلت تـلك الظلامات
أتــى إليــهــا بــاشــراف غــطــارفــة — لهـــم زئيـــر وتـــكـــبــيــر وضــجــات
وقــد دعــاك المــعــري وهـو مـرتـجـز — أشـــعـــاره وله فــيــهــا حــمــاســات
والعـرب أرواحـهـا انـبـثـت تقول له — تـهـنـيـك تـلك السـجـايـا الهاشميات
يــا فــيــصــل فــي بــلاد أجــمــعـهـا — نـشـرن روحـا بـهـا تـحـلو الإشـارات
جــاءت إلى جـيـشـك السـاري مـلائكـة — مــســومــيــن لهــم بــالجـيـش نـجـدات
فـــللســـرور أحـــاديـــث مـــنـــمــمــة — صــحّــت بــأسـنـادهـا عـنـك الروايـات
فـازت دمـشـق وفـاز القـاطـنـون بـها — فــقـابـلتـهـم مـن الجـيـش التـحـيـات
كـانـوا يضجون عند الخوف فارتحموا — وعــنــهــمــوا رفــعـت تـلك البـليـات
وطــيــبــة بــضــواحـي الشـام اتـصـلت — بـعـد التـنـائى فـحـيـتـهـا المـسرات
وفـوق رايـتـهـا العـليـاء قـد خـفقت — مــــن البـــشـــائر أعـــلام ورايـــات
وأرض أم القــرى مــذ ســرهــا نــبــأ — أمـسـت بـهـا مـن عـظيم الفخر زينات
وغــردت فــي ربــاهــا كــل ســاجــعــة — لهــا مــن الأنــس أفــراج ونــغـمـات
يـا أهـل حـمـص ومـن أضـحـى لدى حـلب — وبـــعـــلبــكــة عــمــتــكــم رعــايــات
عـمـا قـريـب وجـيـش العـيـد عـنـدكمو — له إغـــاثـــات ضــغــط وانــتــصــارات
يـا نـاصـر الديـن مـن عـز بـنـهـضـته — وكــــم لأعـــدائه ســـارت ســـرايـــات
وخُــبّ فــيــهــا بــأبــطــال تـذل لهـم — مــن الحــمـاسـة هـاتـيـك العـصـابـات
وقــام يـنـصـر أقـوامـا بـهـا خـذلوا — آبـاؤهـم بـحـبـال الشـنـق قـد ماتوا
نـادتـه أرواحـنـم مـن بـعد ما زهقت — قـم أيـهـا البـاز آن اليـوم مـيقات
قـم وانـهـضـن لقـوم أصـبـحـوا شـيـعا — ومــا لهــم عـنـدمـا جـاروا ديـانـات
وليـــهـــم أنــور والمــشــبــهــون له — بـئس العـقـائد بـل بـئس القـيـاسـات
لا يــرقــبــون بــنــا إلا ولا ذمــة — ومـا لهـم فـي بـنـي الإسـلام راقات
أفـنـوا رجـالا بـأرض الشام نعهدهم — تــنـعـى مـآثـرهـم فـي الليـل زوجـات
لا ذنــب يــوجـب إلا كـونـهـم عـربـا — لهـم عـلى الديـن والإعـراض غـيـرات
مـالوا عـليهم عتوا واعتدوا وبغوا — وكــم لهــم بـالأذى فـيـهـم لعـانـات
وافــى جــمــال ومـن ولاه فـاتـحـدوا — عـــلى الضـــلال وأغــرتــه غــوايــات
يـا حـسـرة الشـام مـمـا قد ألمّ بها — كــم عــرضــحــال لهـا فـيـه شـكـايـات
يـا لوعـة الشـام فـي إبـان سـدتـهـا — تــجــرعـت غـصـصـا فـيـهـا اسـتـخـارات
فـالسـهـد أحـلقـهـا والظـلم أغـرقها — لهــا حــنــيــن مــضــام وانـتـشـاقـات
فـقـلت لبـيـك بـنـت الشـهـم قمت لها — لمــا دهــت كــل أهــليـهـا المـلمـات
وحــيــن لبــيــتـهـا كـفـت مـدامـعـهـا — عـن النـحـيـب فـنـاجـتـهـا السـعادات
وقــد جـبـرت بـلطـف الغـدر خـاطـرهـا — تــقــول قــد شــغـلتـنـا عـنـك غـارات
فـشـاهـدي اليـوم أولادي فما برحوا — تــحــثــهــم للقــا الأعــداء سـاحـات
لابــد مــن سـاعـة كـل المـرام بـهـا — وكــــل شــــيــــء له حــــد وغـــايـــات
فـقـلت صـبـرا إلى أن جـاء فـيـصـلها — وقـــد أزيـــلت بــه تــلك الدجــنــات
نـادتـه روح صـلاح الديـن يـا أمـلي — جــرد ســيــوفــك فــالثــارات ثــارات
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف التاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الشؤم: شوم: بَنُو شُوَيْم: بَطْنٌ.
- المعري: معر: مَعِرَ الظُّفُرُ يَمْعَرُ مَعَراً، فهو مَعِرٌ: نَصَلَ من شيء أَصابه؛ قال لبيد: وتَصُكُّ المَرْوَ، لَمَّا هَجَّرَتْ، بِنَكِيبٍ مَعِرٍ دَامِي الأَظَل والمَعَرُ: سُقوطُ الشَعر. ومَعِرَ الشعَرُ والرِّيشُ مَعَراً، فهو مَ …
- باشراف: الأشْرَافُ : مفـ شَرِيفٌ.-: طبقة من الناس تتمتع بميزات بسبب النسب أو السلطة/ نقيبُ الأشراف هو رئيس المنتمين إلى السلالة النبوية الشريفة.- الوجهِ: الأذنان والأنف.
- بالفاتح: الفاتِحُ : فا.-: المتغلِّبُ على بلدٍ والمتملِّكُ له؛ كان خالدُ بنُ الوليدِ من كبار القادةِ الفاتحين.- للشَّهيَّة: ما يثير الشَّهوةَ إلى الطَّعام.- من الألوانِ: ما كان خفيفاً وضدّه الغامق؛ وجدت لونَ الوردةِ أحمرَ فاتحاً.- …