دامت تحييك بالفتح المسرات
الشاعر: عبد المحسن الصحاف · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر عبد المحسن الصحاف، من العصر الحديث، وتقع في 40 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
دامت تحييك بالفتح المسرات ... وقد تلتها من النصر البشارات
فاهنأ فإن دمشق الشام قد ملكت ... بمن له في عدات الدين سطوات
بالفاتح الشهم والندب الوحيد ومن ... به ترحب أحزاب مطيعات
أعنى سمو الشريف الليث فيصلكم ... ومن به انفصلت في الحال شدات
والشام عنها أزيح الشؤم مذ أفلت ... عن أهلها وانجلت تلك الظلامات
أتى إليها باشراف غطارفة ... لهم زئير وتكبير وضجات
وقد دعاك المعري وهو مرتجز ... أشعاره وله فيها حماسات
والعرب أرواحها انبثت تقول له ... تهنيك تلك السجايا الهاشميات
يا فيصل في بلاد أجمعها ... نشرن روحا بها تحلو الإشارات
جاءت إلى جيشك الساري ملائكة ... مسومين لهم بالجيش نجدات
فللسرور أحاديث منممة ... صحّت بأسنادها عنك الروايات
فازت دمشق وفاز القاطنون بها ... فقابلتهم من الجيش التحيات
كانوا يضجون عند الخوف فارتحموا ... وعنهموا رفعت تلك البليات
وطيبة بضواحي الشام اتصلت ... بعد التنائى فحيتها المسرات
وفوق رايتها العلياء قد خفقت ... مــــن البشائر أعلام ورايات
وأرض أم القرى مذ سرها نبأ ... أمست بها من عظيم الفخر زينات
وغردت في رباها كل ساجعة ... لها من الأنس أفراج ونغمات
يا أهل حمص ومن أضحى لدى حلب ... وبعلبكة عمتكم رعايات
عما قريب وجيش العيد عندكمو ... له إغاثات ضغط وانتصارات
يا ناصر الدين من عز بنهضته ... وكــــم لأعدائه سارت سرايات
وخُبّ فيها بأبطال تذل لهم ... من الحماسة هاتيك العصابات
وقام ينصر أقواما بها خذلوا ... آباؤهم بحبال الشنق قد ماتوا
نادته أرواحنم من بعد ما زهقت ... قم أيها الباز آن اليوم ميقات
قم وانهضن لقوم أصبحوا شيعا ... وما لهم عندما جاروا ديانات
وليهم أنور والمشبهون له ... بئس العقائد بل بئس القياسات
لا يرقبون بنا إلا ولا ذمة ... وما لهم في بني الإسلام راقات
أفنوا رجالا بأرض الشام نعهدهم ... تنعى مآثرهم في الليل زوجات
لا ذنب يوجب إلا كونهم عربا ... لهم على الدين والإعراض غيرات
مالوا عليهم عتوا واعتدوا وبغوا ... وكم لهم بالأذى فيهم لعانات
وافى جمال ومن ولاه فاتحدوا ... على الضلال وأغرته غوايات
يا حسرة الشام مما قد ألمّ بها ... كم عرضحال لها فيه شكايات
يا لوعة الشام في إبان سدتها ... تجرعت غصصا فيها استخارات
فالسهد أحلقها والظلم أغرقها ... لها حنين مضام وانتشاقات
فقلت لبيك بنت الشهم قمت لها ... لما دهت كل أهليها الملمات
وحين لبيتها كفت مدامعها ... عن النحيب فناجتها السعادات
وقد جبرت بلطف الغدر خاطرها ... تقول قد شغلتنا عنك غارات
فشاهدي اليوم أولادي فما برحوا ... تحثهم للقا الأعداء ساحات
لابد من ساعة كل المرام بها ... وكــــل شــــيــــء له حــــد وغايات
فقلت صبرا إلى أن جاء فيصلها ... وقد أزيلت به تلك الدجنات
نادته روح صلاح الدين يا أملي ... جرد سيوفك فالثارات ثارات
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البشارات: بشر: البَشَرُ: الخَلْقُ يَقَعُ عَلَى الأُنثى وَالذَّكَرِ وَالْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ وَالْجَمْعِ لَا يُثَنَّى وَلَا يُجْمَعُ؛ يُقَالُ: هِيَ بَشَرٌ وَهُوَ بَشَرٌ وَهُمَا بَشَرٌ وَهُمْ بَشَرٌ. ابْنُ سِيدَهْ: البَشَرُ الإِن … (لسان العرب)
- الشؤم: شوم: بَنُو شُوَيْم: بَطْنٌ. (لسان العرب)
- الظلامات: ظلم: الظُّلْمُ: وَضْع الشَّيْءِ فِي غَيْرِ موضِعه. وَمِنْ أَمْثَالِ الْعَرَبِ فِي الشَّبه: مَنْ أَشْبَهَ أَباه فَمَا ظَلَم؛ قَالَ الأَصمعي: مَا ظَلَم أَيْ مَا وَضَعَ الشَّبَه فِي غَيْرِ مَوْضعه وَفِي الْمَثَلِ: مَنِ اسْت … (لسان العرب)
- المسرات: مسر: مَسَرَ الشيءَ يَمْسُرُه مَسْراً: اسْتَخْرَجَهُ مِنْ ضِيقٍ، والمَسْرُ فِعْلُ الماسِرِ. ومَسَرَ الناسَ يَمْسُرُهُمْ مَسْراً: غَمزَ بِهِمْ. وَيُقَالُ: هُوَ يَمْسُرُ الناسَ أَي يُغْرِيهِمْ. ومَسَرْتُ بِهِ ومَحَلْتُ بِهِ … (لسان العرب)
- المعري: معر: مَعِرَ الظُّفُرُ يَمْعَرُ مَعَراً، فهو مَعِرٌ: نَصَلَ من شيء أَصابه؛ قال لبيد: وتَصُكُّ المَرْوَ، لَمَّا هَجَّرَتْ، بِنَكِيبٍ مَعِرٍ دَامِي الأَظَل والمَعَرُ: سُقوطُ الشَعر. ومَعِرَ الشعَرُ والرِّيشُ مَعَراً، فهو مَ … (لسان العرب)
- باشراف: شرف: الشَّرَفُ: الحَسَبُ بِالْآبَاءِ، شَرُفَ يَشْرُفُ شَرَفاً وشُرْفَةً وشَرْفَةً وشَرَافَةً، فَهُوَ شَرِيفٌ، وَالْجَمْعُ أَشْرافٌ. غَيْرُهُ: والشَّرَفُ والمَجْدُ لَا يكونانِ إِلَّا بِالْآبَاءِ. وَيُقَالُ: رَجُلٌ شريفٌ و … (لسان العرب)
- بالفاتح: فتح: الفَتْحُ: نَقِيضُ الإِغلاقِ، فَتَحه يَفْتَحه فَتْحاً وافْتَتَحه وفتَّحَه فانْفَتَحَ وتَفَتَّحَ. الْجَوْهَرِيُّ: فُتِّحَت الأَبواب، شُدِّدَ لِلْكَثْرَةِ، فتَفَتَّحتْ هِيَ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى: لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَ … (لسان العرب)