يا بنى العرب هلموا واهجموا
الشاعر: عبد المحسن الصحاف · البحر: الرمل
هذه القصيدة من شعر عبد المحسن الصحاف، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا بنى العرب هلموا واهجموا — ليـس يـأتي الموت إلا بالأجل
نــجــم فـخـرى وجـمـال قـد أفـل — واخـتـفـى جـيـشـهما بل واضمحل
يـا بـنـى الأوطـان هبوا عجلا — إن للّه جـــنـــوداً مـــن عـــمــل
جـنـدلوا فـخـري وهـاتـوا جنده — بـيـن كـل الخـلق يعروه الخجل
أفــلس المــشــؤوم فــي أسـرتـه — مـذ رأى المـخـبـر حيا ما وصل
نـهـب التـمـر مـع الأمـوال في — طـيـبـة الغـراء أعـيـته الحيل
رتــب القــرصــيــن للشـخـص ولم — يــعــطــه إلا بـإجـراء العـمـل
خـــدّم النـــســوة مــن خــســتــه — جــهــة الســكــة والأمــر جــلل
أصــبـح القـوت لديـهـم غـاليـا — فــشــكــوا لله مــن ظــلم حـصـل
وتــوفــي بــالطــوى أكــثــرهــم — كـم أمـات الجـوع قـرمـا وقـتل
فــغــدوا فــي حـسـرة تـرهـقـهـم — وهــو فـي أرغـد عـيـش مـا سـأل
ليـس يـعـطـيـهـم ولا يـرحـمـهـم — حــســبــه اللَه الذي عــز وجــل
يـا بـنـى طـيبة لا تأسوا ولا — تـحـزنـوا مـن جور خطب قد نزل
فـسـيـمـحـو اللَه عـن أوطـانـكم — ذلك البـاغـي ومـشـؤوم العـمـل
إنــمـا جـيـران طـه المـجـتـبـي — فـي حـمـى اللَه ومـختار الرسل
لمــعــان قــد أتــت قــبـضـتـكـم — وكــذا طــيــبــة بــالصـدق أجـل
ادخــلوهــا بــســلام آمــنــيــن — فــهــنــيــئا للذي فـيـهـا دخـل
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التمر: تمر: التَّمْرُ: حَمْلُ النَّخْلِ، اسْمُ جِنْسٍ، وَاحِدَتُهُ تَمْرَةٌ وَجَمْعُهَا تَمَرَاتٌ، بِالتَّحْرِيكِ. والتُّمْرانُ والتُّمورُ، بِالضَّمِّ: جَمْعُ التَّمْرِ؛ الأَوَّل عَنْ سِيبَوَيْهِ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَلَيْسَ …
- الحيل: الحيلة بالفتح: المعزى الكثيرة. والحِيلَةُ بالكسر: الاسمُ من الاحتيال، (212 صحاح 4) وهو من الواو، وكذلك الحيل والحول. يقال: لا حيل ولا قوة، لغة في حول. قال الفراء: يقال هو أَحْيَلُ منك، أي أكثر حِيلَةً. وما أَحْيَلَهُ لغة …
- الخجل: خجل: الْفَرَّاءُ: الخَجَل الِاسْتِرْخَاءُ مِنَ الْحَيَاءِ وَيَكُونُ مِنَ الذُّلِّ. رَجُلٌ خَجِل وَبِهِ خَجْلة أَي حَيَاءٌ. والخَجَل: التحيُّر والدَّهَش مِنَ الِاسْتِحْيَاءِ. وخَجِل الرَّجلُ خَجَلًا: فَعَل فِعْلًا فَاسْتَ …
- المخبر: المَخْبَرُ :- الشخصِ: دخيلتُه وحقيقتُه التي تُعرف بالاختبار؛ طابق مَخبرُه مَنظرَه. -: مكان الفحص والمراقبة والتّحرّي وإجراء التجارب؛ يعمل هذا الشابُّ في مخبر كيميائيٌ ج مَخابِرُ.
- المشؤوم: المَشْؤُومُ : مفعـ. ـ: من أصابه الشُّؤْمُ أي الشَّرُّ. ـ: الذي صار شؤْماً على غيره أو فيه الشُّؤم؛ كان يومُ وفاته يَوْماً مشؤْوماً.
- جلل: جَلَلَ: اللهُ الجَليلُ سُبْحَانَهُ ذُو الجَلال والإِكرام، جَلَّ جَلال اللَّهِ، وجَلالُ اللَّهِ: عظمتُه، وَلَا يُقَالُ الجَلال إِلا لِلَّهِ. والجَلِيل: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ تَقَدَّسَ وَتَعَالَى، وَقَدْ يُوصَفُ بِهِ الأَمر …