بعيد المدى مأوى الندى ملجأ الهدى
الشاعر: ابن الجواد الكاظمي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر ابن الجواد الكاظمي، من العصر الحديث، وتقع في 43 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بعيد المدى مأوى الندى ملجأ الهدى ... مبيد الردى مردى العدا ومبيرهُا
سنا شمس أفلاك المعالي وبدرها ... وقطب سماوات العلى ومديرها
حباه بتوحيد الصفات إلهُهُ ... فعزَّ نظيراً حين عزَّ نظيرها
أياديه طوق الكائنات جميعها ... وعلياه طود المكرمات وطورها
سرى جوده في كل شىءٍ فكفُّهــ ... تدفّقُ في الست الجهات بحورها
لقد خُفيت منه الجنانُ ولو بدت ... لقُسِّمــ ما بين البرية حورها
مناقب كالأعداد لا ينتهى لها ... أخيرٌ ولا يُحصى بعدٍّ يسيرها
لقد أعيت الأكوانَ وسعاً فكلما ... تضيق بها ذرعاً يزيد وفورها
أيادٍ على الأيام نيط نظيمُها ... كما انثال في حجر الليالي نثيرُها
تضوع شذاً كالمسك تربة قبره ... فطيبُ العطير الغاليات عطيرها
يعم شذاها الخافقين وينشر ال ... عظامَ البوالي نشرها وعبيرها
أجار المعالي تحت ظلِّ قبابه ... فطال سمواً كلَّ طولٍ قصيرها
به اطَّأدت أركانه وبسبطه ... وقامت مبانيه وشيدت قصورها
محمدٌ الطهر الجواد الذي له ... أيادٍ على جيد النوال خطيرها
له راحةٌ كلُّ الوجود بجودها ... غنىُّ ولكنَّ الغناءَ فقيرها
يمينٌ بها عاش الهدى وسقى الندى ... نداها وأحيا كلَ شىءٍ نميرها
سليل هداةٍ اُلهِمت كلَ حكمةٍ ... فأعيا عقولَ الأنبياء صغيرها
وتاه على السبع السوارى تبختراً ... وماس على هام الثريا وقورها
فما حكمة إلا وهم حكماؤها ... ولا نعمة إلا وعنهم صدورها
عــــوالمُ عــــقلٍ اردفت بعوالمٍ ... من الفضل ضاقت بالنوال دهورها
خزائن علمٍ علَّم اللوح بعضها ... ففي كل شئ لم يزل يستشيرها
فعلَّمه من كل علم عليمُها ... وأخبره عن كل سرٍّ خبيرها
فهم مبدأ الفيض القديم وختمه ... وأول ورّاث العـــــلى وأخـــــيــــرهــــا
بنو الوحى أسباط النبوة منهم ... وشبَّرها فيهم ومنهم شيرها
تنوب عن الأمطار أقدام يمنهِم ... فيربِعُ مغبرَّ القفار مرورها
وتجلى الظلامَ المدلهمَّ وجوههم ... فيسفر عن صبحٍ مضىءٍ منيرها
بهم لبس الدينُ المهابة وارتدى ... سنا شمس عزٍّ لا يغيب سَفورها
كما لبست مستطرفَ العزِّ أَّمةٌ ... مجير العلى عبدالمجيد مجيرها
بسلطنةٍ عمَّتـ بأنعمها الثرى ... ودار على السبع الأقاليم سورها
لقد فوَّض اللهُ الممالك كلها ... إليه فسُدَّت بالسداد ثغورها
وأمَّرَ فيها العدلَ حتى تعمَّرت ... به وملوكُ الأرض تمَّتــ أمورُها
خزائنهم مما أفاض نواله ... عليهم ومنه تاجُها وسريرها
مليكٌ رمى صرف القضا بكتائبٍ ... من العزم قد سدِّ تاجُها وسريرها
إذا حفَّتــ الأعداء يوماً ليوثها ... ليوثُ الفيافي رُدنَها ونسورها
به غرَّة الإسلام دام ضياؤها ... وعزَّة أهل الكفر مات غرورها
يد الملَّة البيضاء طالت على الظبا ... بخير نصيرٍ حين عزَّ نصيرها
سراياه في كل النواحي كأنها ... هداياه ما بين البرايا مسيرها
رأى بِـــــــــرَّ آل الله قـــــــــربــــــــةً ... وبالودِّ في القربى حرىٌّ جديرها
فأرسل مشكاتين للخلد زينةً ... وستراً لحور العين منه خدورها
وأهدى مصابيحاً أضاءت وإنما ... أشار إليها في الكتاب مشيرها
إلى حضرةٍ نور الإله سراجُها ... وأستار عرش الله قدماً ستورها
اليك زففنا بكرَ نظم بديعةً ... ترصَّعُ بالدر النظيم نحورها
من البدو ترجو الرومَ مهراً وما غلت ... إذا ما أضفتُ الأرض يوماً مهورها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- بتوحيد: وحد: الواحدُ: أَول عَدَدِ الْحِسَابِ وَقَدْ ثُنِّيَ؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: فَلَمَّا التَقَيْنا واحِدَيْنِ عَلَوْتُه ... بِذي الكَفِّ، إِني للكُماةِ ضَرُوبُ وَجُمِعَ بِالْوَاوِ وَالنُّونِ؛ قَالَ الْكُمَيْتُ: فَقَدْ رَجَع … (لسان العرب)
- بحورها: حور: الحَوْرُ: الرُّجُوعُ عَنِ الشَّيْءِ وإِلى الشَّيْءِ، حارَ إِلى الشَّيْءِ وَعَنْهُ حَوْراً ومَحاراً ومَحارَةً وحُؤُوراً: رَجَعَ عَنْهُ وإِليه؛ وَقَوْلُ الْعَجَّاجِ: فِي بِئْرِ لَا حُورٍ سَرَى وَمَا شَعَرْ أَراد: فِي … (لسان العرب)
- تدفق: دفق: دفَق الماءُ والدَّمْعُ يَدْفِق ويدْفُق دَفْقاً ودُفُوقاً وانْدفَق وتدَفَّق واستَدْفَقَ: انْصبَّ، وَقِيلَ: انصبَّ بمرَّة فَهُوَ دَافِقٌ أَيْ مَدْفُوقٌ كَمَا قَالُوا سِرٌّ كاتِمٌ أَي مكتُوم، لأَنه مِنْ قَوْلِكَ دُفِق … (لسان العرب)
- حباه: حبأ: الحَبَأُ عَلَى مِثَالِ نَبَإٍ، مَهْمُوزٌ مَقْصُورٌ: جَلِيسُ المَلِك وخاصَّته، وَالْجَمْعُ أَحْباء، مِثْلُ سَبَبٍ وأَسْبابٍ؛ وَحُكِيَ: هُو منْ حَبَإِ المَلِكِ، أَي مِنْ خاصَّته. الأَزهري، اللَّيْثُ: الحَبَأَةُ: لوْحُ … (لسان العرب)
- حورها: حور: الحَوْرُ: الرُّجُوعُ عَنِ الشَّيْءِ وإِلى الشَّيْءِ، حارَ إِلى الشَّيْءِ وَعَنْهُ حَوْراً ومَحاراً ومَحارَةً وحُؤُوراً: رَجَعَ عَنْهُ وإِليه؛ وَقَوْلُ الْعَجَّاجِ: فِي بِئْرِ لَا حُورٍ سَرَى وَمَا شَعَرْ أَراد: فِي … (لسان العرب)
- خفيت: (خَفِيَ) الْخَاءُ وَالْفَاءُ وَالْيَاءُ أَصْلَانِ مُتَبَايِنَانِ مُتَضَادَّانِ. فَالْأَوَّلُ السَّتْرُ، وَالثَّانِي الْإِظْهَارُ. فَالْأَوَّلُ خَفِيَ الشَّيْءُ يَخْفَى ؛ وَأَخْفَيْتُهُ، وَهُوَ فِي خِفْيَةٍ وَخَفَاءٍ، إِذ … (مقاييس اللغة)
- سماوات: (سَمَوَ) السِّينُ وَالْمِيمُ وَالْوَاوُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى الْعُلُوِّ. يُقَالُ سَمَوْتُ، إِذَا عَلَوْتَ. وَسَمَا بَصَرُهُ: عَلَا. وَسَمَا لِي شَخْصٌ: ارْتَفَعَ حَتَّى اسْتَثْبَتُّهُ. وَسَمَا الْفَحْلُ: سَطَا عَلَى شَوْ … (مقاييس اللغة)