يا من سمت شمس العلى بسعودِها
الشاعر: ابن الجواد الكاظمي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر ابن الجواد الكاظمي، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا من سمت شمس العلى بسعودِها ... ولها الورى دانت برغم حسودِها
وزها بها فلك الفخار كما زها ... واخضرَّ ما فوق الصعيد بجودها
ضربت خيام المجد من فوق السما ... فتفيَّأــ القمران ظلَّ سعودها
وفدت لبيت الله جلَّ جلاله ... ثم انثنت والعفو بعض وفودِها
وردت فأوردت النوال وجملة ال ... إفضال والإقبال عند ورودها
وغدت تشن على المكارم غارةً ... والفخر يسبقها أمام جنودها
جمعت جميعَ المكرمات فأصبحت ... تسمو على هام السها بجدودها
أمّ الأكاسرة الألى هم زينةٌ ... للملك تخشاهم غضابُ اسودها
حملوا سيوف الهند بيضاً أحرزت ... حمر الحتوف إلى العدى بغمودها
منهم محمد صاحب السيف الذي ... سجدت لعزَّته أعزَّةُ صيدها
أسدٌ قد انتعلوا العلى في مهدهم ... ووطوا طلى الأعداء قبل صعيدها
لم تلق من صيد الملوك على الثرى ... إلا قلائد جودهم في جيدها
يا أمَّ ذا الملك التي علياؤها ... جعلت تجرُّ على السُّها ببرودها
صفر الأنامل من قبائليَ التي ... أربت على نجم السما بعديدها
والنفس مولعةٌ بحبِّ أحبَّةٍ ... ذابت بنار بعادها وصدودها
والدهر يصليني بنار فراقهم ... ويثير نار البُعد بعد خمودها
أشكو اليك صروف دهر لم تزل ... تسعى خلاف القصد في مقصودها
أشكو اليك خطوب نأى أبدلت ... بيضَ الليالي المشرقات بسودها
عمَّتــ أياديك الأنامَ فغيثها ... روى ظماء شقيِّها وسعيدها
لم يبق شئ لم ينله نيلُها ... غيري ولو رشحات فائض جودها
فلأدعُوَنَّ لكل مَن فوق الثرى ... ببقائها طول المدى وخلودها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- السها: سها: السَّهْوُ والسَّهْوةُ: نِسْيانُ الشَّيْءِ وَالْغَفْلَةُ عَنْهُ وذَهابُ الْقَلْبِ عَنْهُ إِلَى غَيْرِهِ، سَهَا يَسْهُو سَهْواً وسُهُوّاً، فَهُوَ سَاهٍ وسَهْوَانُ، وإنَّهُ لسَاهٍ بَيِّنُ السَّهْوِ والسُّهُوِّ. وَفِي ا … (لسان العرب)
- الصعيد: صعد: صَعِدَ المكانَ وَفِيهِ صُعُوداً وأَصْعَدَ وصَعَّدَ: ارْتَقَى مُشْرِفاً؛ وَاسْتَعَارَهُ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ للعرَض الَّذِي هُوَ الْهَوَى فَقَالَ: فأَصْبَحْنَ لَا يَسْأَلْنَهُ عنْ بِما بِهِ، ... أَصَعَّدَ، فِي عُلْوَ، … (لسان العرب)
- القمران: قمر: القُمْرَة: لَوْنٌ إِلى الخُضْرة، وَقِيلَ: بَيَاضٌ فِيهِ كُدْرَة؛ حِمارٌ أَقْمَرُ. وَالْعَرَبُ تَقُولُ فِي السَّمَاءِ إِذا رأَتها: كأَنها بطنُ أَتانٍ قَمْراءَ فهي أَمْطَرُ مَا يَكُونُ. وسَنَمَةٌ قَمْراءُ: بَيْضَاءُ؛ … (لسان العرب)
- انثنت: نثن: نَثَنَ اللحمُ نَثْناً ونَثَناً: تغَيَّر. (لسان العرب)
- بجدودها: جدد: الجَدُّ، أَبو الأَب وأَبو الأُم مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَجدادٌ وجُدود. والجَدَّة: أُم الأُم وأُم الأَب، وَجَمْعُهَا جَدّات. والجَدُّ: البَخْتُ والحِظْوَةُ [الحُظْوَةُ]. والجَدُّ: الْحَظُّ وَالرِّزْقُ؛ يُقَالُ: فُلَا … (لسان العرب)
- بجودها: جود: الجَيِّد: نَقِيضُ الرَّدِيءِ، عَلَى فَيْعِلٍ، وأَصله جَيْوِد فَقُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً لِانْكِسَارِهَا وَمُجَاوَرَتِهَا الْيَاءَ، ثُمَّ أُدغمت الْيَاءُ الزَّائِدَةُ فِيهَا، وَالْجَمْعُ جِياد، وَجِيَادَاتٌ جَمْعُ الْ … (لسان العرب)
- بسعودها: سعد: السَّعْد: اليُمْن، وَهُوَ نَقِيضُ النَّحْس، والسُّعودة: خِلَافُ النُّحُوسَةِ، وَالسَّعَادَةِ: خِلَافُ الشَّقَاوَةِ. يُقَالُ: يَوْمُ سَعْد وَيَوْمُ نَحْسٍ. وَفِي الْمَثَلِ: فِي الْبَاطِلِ دُهْدُرَّيْنْ سَعْدُ القَيْن … (لسان العرب)