أيّ طــــودٍ هــــوى مـــن الأطـــواد

أيّ طــــودٍ هــــوى مـــن الأطـــواد — أيّ هـــــــــدي ولّى وأيّ رشـــــــــاد

ارأيـتـم مـن غـالهُ الخـطـب حـتّـى — رفــعــوه مــيــتــا عـلى الأعـواد

يـا لهـا نـكـبـة بـهـا عـدم الري — ن ســـدادا مـــنــه وخــيــر ســداد

هــــكــــذا فــــيــــجــــلّ رزءُ وإلا — فــالمــنــايــا حــيــائل للعـبـاد

إنـمـا الرزء رزد مـن شـمل الحز — ن بـه الخـلق فـي جـمـيـع البلاد

فـلنـنـم مـقـلة الأعـادي طـويـلا — مــات مـقـتـي الأعـداء والحـسـاد

كــيــف طــالت يـد المـنـيـة حـتـى — أنــزلتــه مــن فــوق ســبـع شـداد

أم تــرى كــيـف خـصّه فـادح الخـط — ب عــلى الخــوف مـنـه بـالإلحـاد

إن للدهــــر حــــادثــــات تــــولّت — بـالبـرايـا مـن قـبـل طـسـم وعاد

فـــلو آن الدنـــيــا تــدوم لحــيّ — مــنــحــت بــالبــقــاء أشـرف هـاد

ومـتـى تـرعـوي الخـطـوب وقـد صـي — غـــت لفـــتّ القــلوب والأكــبــاد

أم تــرى كــيــف يــسـتـدام بـقـاء — لقــــويّ كـــوّنـــت مـــن الأضـــداد

ومــن البــيــن المــحــقّــق أن ال — كــون يــومــا مــصــيــره للفـسـاد

والفـتـى فـي وثـاق أسر المنايا — مــاله عــن مــصــالهـا فـيـه فـاد

أيّ آمــنٍ للنــاس فــي هــذه الدن — يـا إذا كـان خـوفـهم في المعاد

وبــمــا يـفـرحُ اللبـيـب وقـد يـن — زل عـن يـروة الربـى فـي الوهاد

يــا فــقــيـداً عـمّ البـريـة مـنـه — مــثــلمــا خــصّ ســاكــنــي بـغـداد

كـنـت أعـلا بـنـي أبـيـك وكـانوا — خـــيـــر ذي عــزّةٍ وفــخــر مــشــاد

فــلقــد هـانـت المـصـائب مـن بـع — دك حــتــى تــوطّــنــت فـي الفـؤاد

فــلســن رحــت ذاهــبــا فـلقـد أب — قيت جم الحسنى أو بيض الأيادي

خــلفــتــك الآلاء بــعـدك والسـؤ — دد تـبـقى أطول المدى في آدياد

كـالغـمـام الركـام يـمـضي ويبقي — مـــورداً صـــافــيــا عــلى الوراد

قـد أرحـت الركبان من دأب السي — روصــنــت الســيـوف فـي الأغـمـاد

ولقـــد عـــطــلت صــدور العــوالي — مــثــلمــا عـطّـلت ظـهـور الجـيـاد

يا مصابا قد ألبس الدين والأي — يــام والنــاس مــنــه ثـوب حـداد

عــلمــت قــبــلك الخـلائف بـالرز — ء فــســنــوا لذاك ليــس الســواد

قـلّ فـيـك البـكـاء حـقّـا وإن كـا — ن كــثــيــرا مــا بــغــيــر نـفـاد

فــلو أنّــي قــضــيـت حـقّـك بـالدر — ع وصـــلت التـــأويــب بــالاســاد

جـاد قـبـر الإمـام أحـمـد من بع — د دمــوع الورى غــوادي العـهـاد

فـــإحـــســانــه وبــيــض الأيــادي — نـــوح حـــاد طـــورا ورنّـــة شــاد

فــعــزاء مــلك البــريــة عـن خـي — ر مـــام مـــضـــى بـــأفـــضـــل زاد

إن هــوى نـجـمـه فـقـد طـلعـت شـم — س عـلى النـاس بـالتـقى والرشاد

بـالإمـام الطـهـر الزكي أبي تص — ر مــولي الآراء نــهــج الســداد

خــيـر مـن سـاس أنـه واتـقـى الل — ه بـــــاصـــــداره وبــــالإبــــراد

سار في الناس سيرة بدّلت في ال — خــلق شــرّ الإعــدام بــالإيـجـاد

وارث الهـــدي والدلالة والعـــص — مـة عـن أحـمـد بـه بـعـد اجـتهاد

صـاحـب البـرد والقـضـيـب ومن ذل — لت لأحــكــامــه تـواصـي العـبـاد

ســاهـر فـي حـبـاطـة الديـن حـتـى — لم يــذق جــفــنــه لذيـذ الرقـاد

مــالك الأرض والذي فــخـر الخـل — ق بــــآبــــاتــــه وبــــالأجــــداد

وبــنــفــس حـلّت مـن الشـرف البـا — ذخ عــــزّ أمــــن طــــارق ويــــلاد

هــذه رتــبــة الخــلافــة والمــع — روف والمـــكـــرمــات والإحــمــاد

رتـبـة الظـاهـر الإمـام ومـن را — ح لديــن الإســلام خــيــر عـمـاد

طــاب مــنــه عـيـش البـريّـة حـتـى — كـــل يـــوم بـــه مـــن الأعــيــاد

ويــمــن المــلك المـفـطّـم قـد أو — تــي إمـام الهـدى بـلوغ المـراد

هـــو ســـيــف بــه يــصــول وبــشــر — للمـــوالي وفـــتـــكـــة للأعــادي

هـو روح المـلك الإمامي إذ بال — روح تـــم البـــقـــاء للأجـــســاد

إن يعدّ وافخراً فيوماه في الأي — ام يـــومـــا جــود ويــوم جــهــاد

وحـــده مـــاله شــريــك له المــل — ك مـع الحـمـد دائمـا في ازدياد

لا عــدت مـلكـه الفـضـائل إذ لي — س لهــا فــي زمــانــه مــن كـسـاد