رزء أطــــل فــــجل في الارزاء
الشاعر: علي شرارة الكتبي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة رثاء
هذه القصيدة من شعر علي شرارة الكتبي، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الهمزة، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
رزء أطــــل فــــجل في الارزاء ... زفراتها هبت على الغبراء
يا نكبة عمت على كل الورى ... عمت على الآفاق والارجاء
وملمة ضاقت لها سعة الفضا ... شطت شواردها على الجوزاء
ودجــــنــــة ســــدل الظلام على ... كل الأنام وعم بالظلماء
فغدا لها الاسلام ثاكل غرة ... والمسلمون بكته أي بكاء
اليوم أضحى الدين يبكيه أسى ... وبكت له أملاك كل سماء
اليوم أوحش منه والخطب التي ... كبرت بلاغتها على الخطباء
باللَه رزء محمدأوهى القوى ... وطوى الضلوع ومس في الأحشاء
اليوم قد ثكلت أباها فاطم ... ثكلت أباها أرؤف الآباء
من ذا يعزي المرتضى في المصطفى ... والأنبيا في سيد الأمناء
من ذا يعزي المجتبي في جده ... الحسن الزكي وسيد الشهداء
ومهابط الوحي التي قد عطلت ... ولرزئه عمت حمى البطحاء
وتعج فاطمة بقلب واله ... وحشاً مسجرة بلا اطفاء
أبتاه قد أصبحت نهب حوادث ... هتكت صروف الدهر سر غواء
دارت علي النائبات بأسرها ... لم يبق لي جلد على البلواء
قد كنت مصباح الورى لرعية ... تجلو الظلام بطلعة غراء
من للأرامل واليتامى كافلا ... إذ كنت تكفلها عن البأساء
من ذا ضل عثار مكب ذاهل ... فيقيل عثرته بلا أغضاء
ترب الترائب بين آل أمية ... ملقى على الغبرا بغير رداء
وبقي ثلاثا بالعراء فديته ... متزملا ومغسلا بدماء
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الهمزة، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الارزاء: رزأ: رَزَأَ فُلانٌ فُلَانًا إِذَا بَرَّه، مَهْمُوزٌ وَغَيْرُ مَهْمُوزٍ. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: مَهْمُوزٌ، فَخُفِّف وكُتب بالأَلف. ورَزأَه مالَه ورَزِئَه يَرْزَؤُه فِيهِمَا رُزْءًا: أَصابَ مِنْ مَالِهِ شَيْئًا. وارْتَزَأَه … (لسان العرب)
- بكته: بكت: بَكَتَه يَبْكُتُه بَكْتاً، وبَكَّتَه: ضَرَبه بِالسَّيْفِ وَالْعَصَا وَنَحْوِهِمَا. والتَّبْكِيتُ: كالتَّقْرِيعِ والتَّعْنِيفِ. اللَّيْثُ: بَكَّته بِالْعَصَا تَبْكِيتاً، وَبِالسَّيْفِ وَنَحْوِهِ؛ وَقَالَ غَيْرُهُ: بَ … (لسان العرب)
- بلاغتها: بلغ: بَلغَ الشيءُ يَبْلُغُ بُلُوغاً وبَلاغاً: وصَلَ وانْتَهَى، وأَبْلَغَه هُوَ إِبْلاغاً وبَلَّغَه تَبْلِيغاً؛ وقولُ أَبي قَيْسِ بنِ الأَسْلَتِ السُّلَمِيِّ: قالَتْ، ولَمْ تَقْصِدْ لِقِيلِ الخَنى: ... مَهْلًا فَقَدْ أَبْ … (لسان العرب)
- ثاكل: ثكل: الثُّكْل: الْمَوْتُ وَالْهَلَاكُ. والثُّكْل والثَّكَل، بِالتَّحْرِيكِ: فِقْدان [فُقْدان] الْحَبِيبِ وأَكثر مَا يُسْتَعْمَلُ فِي فُقْدان المرأَة زَوْجَها، وَفِي الْمُحْكَمِ: أَكثر مَا يُسْتَعْمَلُ فِي فُقْدان الرَّجُ … (لسان العرب)
- رزء: (رَزَّ) الرَّاءُ وَالزَّاءُ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا جِنْسٌ مِنَ الِاضْطِرَابِ، وَالْآخَرُ إِثْبَاتُ شَيْءٍ. فَالْأَوَّلُ الْإِرْزِيزُ، وَهِيَ الرِّعْدَةُ. قَالَ الشَّاعِرُ: قَطَعْتُ عَلَى غَطْشٍ وَبَغْشٍ وَصُحَبَتِي ... س … (مقاييس اللغة)