أقـول وقـد جاشت لي النفس بالاسى
الشاعر: علي شرارة الكتبي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر علي شرارة الكتبي، من العصر الحديث، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الجيم، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أقـول وقـد جاشت لي النفس بالاسى — وحـاجـات صـدري بـاقـيـات كـمـا هيا
لقـد أنـجـحـت مـنـك الامـانـي بسيد — لدى بابه الاشراف تلقى المراسيا
فــيــا خـيـر مـأمـول لادراك حـاجـة — ويــا خــيــر مــرجـو نـداه وراجـيـا
ويـا ابـن النـبـي المـصـطفى ووصيه — وأكـرم مـن نـزجـي اليـه النـواجيا
أغــثـنـي بـسـيـب مـن نـداك فـإنـنـي — أرى الخـيـر كل الخير تعجيله ليا
فـقـد أوشـكـت نـفـسـي تـذوب صـبـابة — لمـا كـابـدتـه مـن أليـم عـتـابـيـا
إذا مـا رمـتـنـي النـائبـات بحاجة — صـرفـت بـجـدوى راحـتـيـك احـتياجيا
رجــوتـك تـدنـي مـن نـوالك قـاصـيـا — إلي وتــقــصــي مـن هـمـومـي دانـيـا
فقد نال مني الدين والبرد مبلغا — وطـال عـلى مـر الخـطـوب احـتماليا
وقــد نــبــأونــي عـنـك أنـك دائمـا — مـعـنـى بـأمـري لم يـكن فيه ناسيا
فـداؤك نـفـسـي كـم تـمـنـي بـمـنـيـة — أمـا آن ان تـقـضـي لديك الامانيا
فـــإنـــي راض ان قــضــيــت ولا أرى — ســواك له أهــلا رضــيــتـك قـاضـيـا
لقـد بـشـرتـنـي سـحـب كـفـيـك انـنـي — سـأرجـع مـسـروراً بـمـا كـنـت لاقيا
فـدم سـالمـا مـن كـل سـوء مـمـنـعـا — لك اللَه مــن كـل الحـوادث واقـيـا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الجيم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الاشراف: الأشْرَافُ : مفـ شَرِيفٌ.-: طبقة من الناس تتمتع بميزات بسبب النسب أو السلطة/ نقيبُ الأشراف هو رئيس المنتمين إلى السلالة النبوية الشريفة.- الوجهِ: الأذنان والأنف.
- بسيب: سيب: السَّيْبُ: العَطاءُ، والعُرْفُ، والنافِلةُ. وَفِي حَدِيثِ الاستسقاءِ: واجْعَلْه سَيْباً نافِعاً أَي عَطاءً، وَيَجُوزُ أَن يُرِيدَ مَطَراً سَائِبًا أَي جَارِيًا. والسُّيُوبُ: الرِّكاز، لأَنها مِنْ سَيْبِ اللهِ وَعَطَ …
- بسيد: سيد: السِّيدُ: الذئبُ، وَيُقَالُ: سِيدُ رمْل، وَفِي لُغَةِ هُذَيْل: الأَسَدُ، قَالَ الشَّاعِرُ: كالسِّيدِ ذي اللِّبْدَةِ المُستَأْسِدِ الضَّارِي قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: حَمَلَهُ سِيبَوَيْهِ عَلَى أَنَّ عَيْنَهُ يَاءٌ فَقَال …