شوق
الشاعر: مقبولة عبد الحليم · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
«شوق» من شعر مقبولة عبد الحليم، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
شوقــــــــــي إليك قصيدة العُشّاق — وتخطني تبرًا عــــــلى الأوراقِ
مـن أيـن تـأتي بـالحروف إذا نأت — مـن نبض قلبك من هواك الباقي
قــالــت وغـالـبـها الـبـكـاء ولـيـتـها — كبحت رهيف الـدمـع بـالإشـفاقِ
رقــراقـة كــالـورد يـجـرحه الـنـدى — والــورد يثمل بالندى الرقراقِ
هـيهات يعلم من به عَطِش الهوى — إن الــهـوى يُــروى مــن الأحــداقِ
قــالـت وصــمـت الـتـائهات يـلُـفها — يـا ظالمي قـد ضـاق فـيَّ وثاقي
مــاذا دهــاك إلــى الـبـعاد مُـيـممُ — والكاس فارت في دنان الساقي
أنا ما ارتويت محبة وصبابة — أوكيف تمضي والهوى ترياقي
الله يا هذا الذي في أضلعي — أوكيف تفضح ثورة المشتاقِ
أوكيف من ذاك الذي أعطا — ك حق البوح بالأشواق
ما ضرَّ لو شرب الفؤاد من الأسى — ما بين تحنان وبين فراقِ
وأنا التي لمَّا أراك يهزني — إحساسي المسجون في أعماقي
وألمُّ روحي إذ تغشَّاها الودا — د وسارعت تدنيك من خفَّاقي
إن كنت ترضى لي الهموم تجرُّعًا — إذهب فتبرك ما غزا أوراقي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف القاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الرقراق: الرَّقْرَاقُ : المترقرق، أي المتحرّك المضطرب؛ دَمْعٌ رقراقٌ/ سحاب رقراق. -: ما يتلألأُ؛ شربَ العطشانُ من ماءٍ رقراق/ فتاةٌ رَقْرَاقَةُ البشرة، أي برَّاقةُ البياض/ فتاةٌ رقراقةٌ، كأنَّ الماء يجري في وجهها.
- الساقي: السَّاقِي : فا.-: من يُقَدِّمُ الشّرابَ ج سُقَاةُ.
- تبرا: تَبَرَّأ يَتَبَرَّأُ تَبَرُّؤاً .- من جماعته. تخلص منهم وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّؤُوا مِنَّا.- من التهمة: أعلن براءته منها؛ تبرّأ مما نسب إليه من خيانة جماع …
- دنان: الدّنَّانُ : صانع الدِّنان.
- دهاك: دها: الدَّهْوُ والدَّهاءُ: العقل، وقد دَهِيَ فلانٌ يَدْهَى ويَدْهُو دَهاءً ودَهاءَةً ودَهْياً، فهو داهٍ من قوم دُهاةٍ، ودَهُوَ دَهاءةً، فهو دَهِيٌّ من قوم أَدْهِياءَ ودُهَواءَ، ودَهِي دَهىً، فهو دَهٍ من قوم دَهِينَ. الته …