قمرٌ يُطلّ بوجهه ويغيبُ
الشاعر: مثنى ابراهيم دهام · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
«قمرٌ يُطلّ بوجهه ويغيبُ» من شعر مثنى ابراهيم دهام، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قمرٌ يُطلّ بوجهه ويغيبُ ... ما لاح لي بالوصل منه نصيبُ
صدح الجمالُ بوجنتيه مردّداً ... ما رتّلته جوارحٌ وقلوبُ
هو ما يبوح به السنا وخوافقٌ ... للعاشقين من الغرام تذوبُ
لو جاد بالوصل استفاق ربيعها ... واخضوضرت بالأمنيات دروبُ
فإذا دنا ملأ الوجود سعادةً ... وإذا تباعد هجرهُ تعذيبُ
ما خلتُ يغلبني ويملك مهجتي ... متفرّدٌ طاغي الجمال لعوبُ
حاولت سلب فؤاده متصيداً ... فتركته وفؤاديَ المسلوبُ
عبثاً أحاول.. لم أجد لي مهرباً ... ما شدّني الّا إليه هروبُ
ليظلّ يذكي بي لواعجَ لهفةٍ ... ما دام ينبض بالفؤاد وجيبُ
سحق الهوى روحي وهاج مواجعي ... والحزن في سفر الهوى مكتوبُ
ما زلتُ أبحرُ في خضمّ مشاعري ... وبأضلعي للذكريات دبيبُ
في ليل أحزاني يضجّ من الأسى ... ومن الجراح النازفات نحيبُ
هي غربة الأرواح مذ وقع الهوى ... وهوى فؤادٌ عن هواه غريبُ
لا يبتغي غير الوصال وإن مضى ... عمرٌ وإن سبق الزمان مشيبُ
واضيعتاه إذا تطاول صدّه ... مَن ليس قلبي عن هواه يتوبُ
فمتى سيرأف بالمتيّم فاتنٌ؟ ... هو للقلوب معذبٌ وحبيبُ..
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- استفاق: فأق: الفائِقُ: عَظْمٌ فِي الْعُنُقِ. وفَئِق فَأَقاً، فَهُوَ فَئِقٌ مفئِقٌ: اشْتَكَى فَائِقَهُ. اللَّيْثُ: الفَأَقُ دَاءٌ يأْخذ الإِنسان فِي عَظْمِ عُنُقِهِ الْمَوْصُولِ بِدِمَاغِهِ، وَاسْمُ ذَلِكَ الْعَظْمِ الفَائِقُ؛ وأ … (لسان العرب)
- المسلوب: سلب: سَلَبَه الشيءَ يَسْلُبُه سَلْباً وسَلَباً، واسْتَلَبَه إِياه. وسَلَبُوتٌ، فَعَلوتٌ: مِنه. وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: رَجُلٌ سَلَبوتٌ، وامرأَةٌ سَلَبوتٌ كَالرَّجُلِ. وَكَذَلِكَ رجلٌ سَلَّابةٌ، بالهاءِ، والأُنثى سَلَّاب … (لسان العرب)
- بوجهه: وجه: الوَجْهُ: مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ الوُجُوه. وَحَكَى الْفَرَّاءُ: حَيِّ الوُجُوهَ وحَيِّ الأُجُوه. قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: وَيَفْعَلُونَ ذَلِكَ كَثِيرًا فِي الْوَاوِ إِذَا انْضَمَّتْ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه ذَكَرَ فِ … (لسان العرب)
- تباعد: بعد: البُعْدُ: خِلَافُ القُرْب. بَعُد الرَّجُلُ، بِالضَّمِّ، وبَعِد، بِالْكَسْرِ، بُعْداً وبَعَداً، فَهُوَ بِعِيدٌ وبُعادٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، أَي تَبَاعَدَ، وَجَمَعَهُمَا بُعَداءُ، وَافَقَ الَّذِينَ يَقُولُونَ فَعيل الذي … (لسان العرب)
- تعذيب: عذب: العَذْبُ مِنَ الشَّرابِ والطَّعَامِ: كُلُّ مُسْتَسَاغٍ. والعَذْبُ: الماءُ الطَّيِّبُ. ماءةٌ عَذْبَةٌ ورَكِيَّة عَذْبَةٌ. وَفِي الْقُرْآنِ: هَذَا عَذْبٌ فُراتٌ*. وَالْجَمْعُ: عِذَابٌ وعُذُوبٌ؛ قَالَ أَبو حَيَّةَ النّ … (لسان العرب)
- ربيعها: ربع: الأَربعة والأَربعون مِنَ الْعَدَدِ: مَعْرُوفٌ. والأَربعة فِي عَدَدِ الْمُذَكَّرِ والأَربع فِي عَدَدِ الْمُؤَنَّثِ، والأَربعون بَعْدَ الثَّلَاثِينَ، وَلَا يَجُوزُ فِي أَربعينَ أَربعينُ كَمَا جَازَ فِي فِلَسْطِينَ وَب … (لسان العرب)