كل يوم لك عيد الودود
الشاعر: ابن زاكور · البحر: المديد · الغرض: قصيدة عامة
«كل يوم لك عيد الودود» من شعر ابن زاكور، من العصر العثماني، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كُلُّ يَوْمٍ لَكَ عِيدُ الْوَدُودِ — يَا هِلاَلَ الْعِيدِ فِي عَيْنِ غِيدِ
أَنْتَ لِلأَعْيَادِ عِيدٌ وَزَيْنٌ — فَهَنِيئاً بِسَنَاكَ لِعِيدِ
وَهَنِيئاً لَكَ بِالْعِيدِ أَيْضاً — مَفْخَرِ الدِّينِ وَزَهْوِ السَّعِيدِ
مَنْ يَرَى مِنْكَ هِلاَلاً بِعِيدِ — يَجْتَلِي عِيدَيْنِ وَقْتَ الشًّهًودِ
أَيْ يَرَى يَوْماً عَظِيماً شَهِيداً — يَا لَهُ فِي دِينِنَا مِنْ شَهِيدِ
وَيَرَى شَمْسَ سَنَاءٍ تَبَدَّتْ — فَتََهَادَتْهَا بُرُوجُ السُّعُودِ
أَيْ يَرَى وَجْهَ كَرِيمٍ كَرِيمٍ — يَتَدَلَّى لِِكَدُودٍ كَدُودِ
يَحْتَظِي مِنْهُ الْعَدِيمُ بِعُدْمٍ — حِينَ يَبْدُو بِوُجُودٍ بِجُودِ
عَشِقْتُ منهُ الْمَعالِي مَجِيداً — لاَ مَجِيدٌ لِعُلاً عَنْ مَجِيدِ
رَاقَ فِي جِيدِ الزمانِ حُلاَهُ — مِثْلَ مَا رَاقَ حُلَيٌّ بِجِيدِ
فَلَهُ الْحُسْنُ الذِي حَرَّكَ الْغَيْ — رَةَ لِلْغَادَةِ ذَاتِ الْعُقُودِ
وَلَهُ الوَجْهُ الْبَهيجُ الْمُجَلِّي — ظُلُمَاتٍ مِنْ نَوَائِبِ سُودِ
وَلَهُ الذِّكْرُ الذَّكِيُّ شَذَاهُ — وَلَهُ الْعِرْضُ النَّقِيُّ الْجُلُودِ
وَلَهُ الْحَمْدُ الأَنْيقُ الْعُقُودِ — وَلَهُ الْمَجْدُ الرَّقِيقُ الْبُرُودِ
وَلَهُ الْفَضْلُ الْمُبَارِي نَدَاهُ — لُجَجَ الْبَحْرِ الطَّوِيلِ الْمَدِيدِ
وَلَهُ الْعَقْلُ الْمُجَلِّي سَنَاهُ — ظُلَمَ الْخَطْبِ الثَّقِيلِ الشَّدِيدِ
وَلَهُ الطَّبْعُ السَّلِيمُ مَتَى مَا — زِيدَ مَدْحاً قَالَ هَلْ مِنْ مَزِيدِ
وَلَهُ سَعْدٌ يُرَى فِي السُّعُودِ — بِمَكَانِ جَدِّهِ فِي الْجُدُودِ
فَكِلاَ الْجَدَّيْنِ أَشْرَفُ جَدٍّ — أَيْ أَبٍ عَالٍ وَبَخْتٍ عَتِيدِ
وَلَهُ النَّفْسُ التِي أَكْسَبَتْهُ — مِدْحاً مِنْ ذِي مَقَالٍ سَدِيدِ
يَقْتَدِي إِنْ قَالَ شِعْراً بِحَقٍّ — بِلَبِيدٍكُفْئِهِ فِي النَّشِيدِ
كُلَّمَا هَمَّ بِنَظْمِ الْقَوَافِي — جَاءَهُ كُلُّ قَرِيبٍ بَعِيدِ
يَرْتَقِي مِنْ صُنْعِهِ لِلثُّرَيَّا — بَعْدَمَا كَانَ لَقىً فِي الصَّعِيدِ
يَا أَبَا الْعَالِي الْمَقَامِ عَلِيٍّ — دُرَّةَ التَّاجِ عَلَى رَأْسِ رُودِ
يَا ابْنَ عَبْدِ الخْاَلِقِ الحُرِّ الاسْمَى — حِينَ عَمَّ الْخَلْقَ خُلْقُ الْعَبِيدِ
يَا ابْنَ لَيْثٍ مَلأَ الأُسْدَ رُعْباً — فَغَدَوْا مِنْ خَوْفِهِ كَالْفُهُودِ
يَا ابْنَ رَأْسِ النَّاسِ مِنْ خَيْرِ نَاسٍ — يَا شَجاً مَنْ نَاسُهُ كَالْقُرُودِ
دُمْ صَبَاحاً فِي مَسَاءِ الْوَدُودِ — وَمَسَاءً فِي صَبَاحِ الْحَسُودِ
وَنَهَاراً مُشْمِساً لِمُحِبٍّ — وَهِزيعاً مُظْلِماً لِلْعَنِيدِ
وَكَمَا أَنْتَ غَزِيزاً حَمِيداً — شَاكِراً فَضْلَ عَزِيزٍ حَمِيدِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الشهود: [ش هـ د]. (مصدر شَهِدَ). "كَانَ شُهُودُهُ مُطَابِقاً للحَقِيقَةِ" : مُعَايَنَتُهُ أَوْ مَا أَدَّاهُ مِنْ شَهَادَةٍ.
- العديم: العَدِيمُ : الأحمق.-: المجنون.-: الفقير/ عديم النظير أي لا شبيه له ج عُدَماءُ.
- الودود: الوَدُودُ : [يستوي فيه المذكَّر والمؤنَّث] الكثيرُ الحُبّ؛ هذا هو أبي الودود وهذه هي أمي الوَدود. -: اسم من أسماء الله الحسنى معناه المحبّ لعباده الصَّالحين أو المحبوب في قلوب أوليائه إنَّهُ هُوَ يُبْدِىءُ ويُعِيدُ وَهُو …
- بالعيد: (عَيَدَ) الْعَيْنُ وَالْيَاءُ وَالدَّالُ قَدْ مَضَى ذِكْرُهُ فِي مَحَلِّهِ، لِأَنَّ ذَلِكَ هُوَ الْأَصْلُ.
- بجود: جود: الجَيِّد: نَقِيضُ الرَّدِيءِ، عَلَى فَيْعِلٍ، وأَصله جَيْوِد فَقُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً لِانْكِسَارِهَا وَمُجَاوَرَتِهَا الْيَاءَ، ثُمَّ أُدغمت الْيَاءُ الزَّائِدَةُ فِيهَا، وَالْجَمْعُ جِياد، وَجِيَادَاتٌ جَمْعُ الْ …
- بروج: روج: راجَ الأَمْرُ رَوْجاً وَرَواجاً: أَسرع. وَرَوَّجَ الشيءَ وَرَوَّجَ بِهِ: عَجَّلَ. وراجَ الشيءُ يَرُوجُ رَواجاً: نَفَقَ. ورَوَّجْتُ السِّلْعَةَ والدراهِمَ. وفلانٌ مُرَوِّجٌ، وأَمر مُرَوِّجٌ: مُخْتَلِطٌ. ورَوَّجَ الغُ …
- بسناك: سنا: سَنَت النارُ تَسْنُو سَناءً: عَلا ضَوْءُها. والسَّنا، مقصورٌ: ضوءُ النارِ والبرْقِ، وَفِي التَّهْذِيبِ: السَّنا، مقصورٌ، حَدُّ مُنْتَهى ضوْءِ البرْقِ. وَقَدْ أَسْنَى البرْقُ إِذَا دَخلَ سَناهُ عليكَ بيتَك أَو وقَع ع …
- بعدم: عدم: العَدَمُ والعُدْمُ والعُدُمُ: فِقدان الشيءِ وَذَهَابُهُ، وغلبَ عَلَى فَقْد الْمَالِ وقِلَّته، عَدِمَه يَعْدَمُه عُدْماً وعَدَماً، فَهُوَ عَدِمٌ، وأَعدَم إِذَا افتقرَ، وأَعدَمَه غيرُه. والعَدَمُ: الفقرُ، وَكَذَلِكَ ا …