كتبت اسمها في الرمل ثم محوته
الشاعر: صالح طه ( ظميان غدير ) · البحر: المديد · الغرض: قصيدة شوق
«كتبت اسمها في الرمل ثم محوته» من شعر صالح طه ( ظميان غدير )، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
(1) ... كَتَبْتُ اسْمها في الرمل ِ ثم ّ
مَحَوته ُ ... ولكن ْ هواها ليس َ يُمْحى
من ِ القلبِ !! ... (2)
بَكيت ُ ... فلمْ تنزل ْ على الخد ّ ِ
دمــــْـــــعة ٌ ... لأني ّ ظمْآن ٌ إلى ريْقِها
العذب ِ !!! ... (3)
فكيفَ البُكا ؟؟ ... هلاّ سقتْني لأنني
أحبّ ُ البكا إنْ كْانَ مِنْ لوعة الحب ّ ِ ... (4)
لقدْ زارها شِعْري ... فأُكْرم َ قُرْبَها
فيا ليتني شِعْري لأنعم َ بالقْرب ِ !!! ... (4)
ألا أرجعي ... ما قدْ سلبْت ِ وإنني
لواهبه ُ إيّاك ِ لا تألفي سلبي ... (6)
وإلا اسْلبي هيّا انْهبي ..إنما اسْمحي ... بقبْلِة ِ عينيك التي سلَبَتْ لبّي
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اسمها: أسم: أُسامَةُ: مِنْ أَسماء الأَسد، لَا يَنْصرِف. وأُسامة: اسْمُ رَجُلٍ مِنْ ذَلِكَ؛ فأَما قَوْلُهُ: وكأَنِّي فِي فَحْمة ابْنٍ جَمِيرٍ ... فِي نِقابِ الأُسامةِ السِّرْداحِ فإِنه زَادَ اللَّامَ كَقَوْلِهِ: وَلَقَدْ نَهَيتُ … (لسان العرب)
- تنزل: نزل: النُّزُول: الْحُلُولُ، وَقَدْ نَزَلَهم ونَزَلَ عَلَيْهِمْ ونَزَلَ بِهِمْ يَنْزل نُزُولًا ومَنْزَلًا ومَنْزِلًا، بِالْكَسْرِ شَاذٌّ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: أَإِنْ ذَكَّرَتْك الدارَ مَنْزِلُها [مَنْزَلُها] جُمْلُ أَراد: أَإِ … (لسان العرب)
- ريقها: ريق: راقَ الماءُ يَرِيقُ رَيْقاً: انْصَبَّ؛ حَكَاهُ الْكِسَائِيُّ، وأَراقَه هُوَ إِراقة وهَراقَه عَلَى الْبَدَلِ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وَقَالَ: هِيَ لُغَةٌ يَمَانِيَّةٌ ثم فشَت في مصر، وَالْمُسْتَقْبَلُ أُهَرِيقُ، وَالْ … (لسان العرب)
- محوته: محت: عَرَبيٌّ مَحْتٌ بَحْتٌ أَي خَالِصٌ. وَيَوْمٌ مَحْتٌ: شديدُ الحَرِّ، مثلُ حَمْتٍ. وَلَيْلَةٌ مَحْتةٌ، وَقَدْ مَحُتَا. والمَحْتُ: الْعَاقِلُ اللبيبُ؛ وَقِيلَ: المجتمعُ القلبِ الذَّكِيُّه، وجَمْعُه مُحُوتٌ، ومُحَتاء، ك … (لسان العرب)