حيائية النظرات غابت بخدرها
الشاعر: صالح طه ( ظميان غدير ) · البحر: الطويل
«حيائية النظرات غابت بخدرها» من شعر صالح طه ( ظميان غدير )، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نيو كلاسيك ... حيائية النظراتِ غابتْ بخدرِها
أبتْ وصْلَ مشغوفٍ فقلتُ : بعذرها ... فكم أكثرَ العذّالُ لا دَرّ دَرّهم
وما علموا أنْ ماءَ ودّي بسحرها ... إذا أبْدتِ البغضاءَ ذاكَ احتيالُها
وحرزٌ غديريّ وليسَ لغدرِها ... وتعلمُ أنّي لا أخونُ يمامتي
وتعلمُهُ حقّا ومنْ قبلِ دهرِها ... وكم كنتُ مشّاءً لها بتلهّفي
وكنتُ أمينًا لو تبوحُ بسرّها ... تنُاولُنِي كأسَ المودات مرّةً
وتهجرُ أحيانًا فويلي لهجرِها ... أحاولُها وَالأفْقُ نارُ تشوّقي
وَكلّ أمانيّ الطوالِ بثغرِها ... أرمّمُ بالصبْرِ الطويلِ مَدائني
وأقطعُ درْبَ الوقتِ في مَحوِ ذكرِها ... فيرجعُني كفّ الحنينِ لحبِّها
مُلحّا فألقاني أهيمُ بقفرِها ... هيَ الطفلةُ الأولى وأختيَ في الهوى
وأمّ فؤادي مذْ وُلدْتُ بعطرِها ... ولستُ بناسٍ يومَ جاءتْ تذيبُني
بأقوالِها الأنهارِ ثمّ بصدرِها ... منِ الناعسات ِالمُسهراتِ قلوبنا
وفي نحرِها أبْصرْتُ وجْهي بنحرِها ... أقولُ لها هاتي فَتعُطي ابْتسامةً
وميلًا يغذّي القلبَ منْ جوع ِخصرِها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البغضاء: غضا: غَضَوْت عَلَى الشيءِ وَعَلَى القَذى وأَغْضَيْت: سَكَتّ؛ وَقَوْلُ الطِّرِمَّاحِ: غَضِيٌّ عَنِ الفحْشاء يَقْصُرُ طَرْفَه، ... وإِنْ هُوَ لَاقَى غارَةً لمْ يُهَلِّلِ يَجُوزُ أَن يَكُونَ مِنْ غَضا، وأَن يكونَ منْ أَغْضى … (لسان العرب)
- العذال: عذل: العَذْلُ: اللَّومُ، والعَذُل مثلُه. عَذَلَهُ يَعْذِلُه[[. قوله [عذله يعذله] هو من بابي ضرب وقتل كما في المصباح]] عَذْلًا وعَذَّلَه فاعْتَذَل وتَعَذَّلَ: لامَهُ فَقَبِلَ مِنْهُ وأَعْتَبَ، وَالِاسْمُ العَذَلُ، وَهُمُ … (لسان العرب)
- المودات: لمد: أَهمله اللَّيْثُ، وَرَوَى أَبو عَمْرٍو: اللَّمْدُ التواضعُ بالذلِّ. (لسان العرب)
- النظرات: نظر: النَّظَر: حِسُّ الْعَيْنِ، نَظَره يَنْظُره نَظَراً ومَنْظَراً ومَنْظَرة ونَظَر إِليه. والمَنْظَر: مَصْدَرُ نَظَر. اللَّيْثُ: الْعَرَبُ تَقُولُ نَظَرَ يَنْظُر نَظَراً، قَالَ: وَيَجُوزُ تَخْفِيفُ الْمَصْدَرِ تَحْمِلُه … (لسان العرب)
- بتلهفي: لهف: اللَّهْف واللَّهَف: الأَسى وَالْحُزْنُ والغَيْظ، وَقِيلَ: الأَسى على شيء يفُوتُك بعد ما تُشرف عَلَيْهِ؛ وأَما قَوْلُهُ أَنشده الأَخفش وَابْنُ الأَعرابي وَغَيْرُهُمَا: فلَسْتُ بمُدْرِكٍ مَا فَاتَ مِني ... بِلَهْفَ، و … (لسان العرب)
- بخدرها: خدر: الخِدْرُ: سِتْرٌ يُمَدُّ لِلْجَارِيَةِ فِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ ثُمَّ صَارَ كلُّ مَا وَارَاكَ مِنْ بَيْتِ وَنَحْوِهِ خِدْراً.، وَالْجَمْعُ خُدُورٌ وأَخْدارٌ، وأَخادِيرُ جَمْعُ الْجَمْعِ؛ وأَنشد: حَتَّى تَغَامَزَ رَبّ … (لسان العرب)
- بسحرها: سحر: الأَزهري: السِّحْرُ عَمَلٌ تُقُرِّبَ فِيهِ إِلى الشَّيْطَانِ وَبِمَعُونَةٍ مِنْهُ، كُلُّ ذَلِكَ الأَمر كَيْنُونَةٌ لِلسِّحْرِ، وَمِنَ السِّحْرِ الأُخْذَةُ الَّتِي تأْخُذُ العينَ حَتَّى يُظَنَّ أَن الأَمْرَ كَمَا يُر … (لسان العرب)