تعززت بذي العز

تَعَزَّزْتُ بِذِي الْعِزِّ — مِنَ الشَّيْطَانِ ذِي الأَزِّ

وَمِمَّا يَنْسُبَنْ فِكْرِي — إِلَى الشَّخْزِ أَوِ الأَزِّ

وَمِنْ شَرِّ الذِي قَدْ بَ — زَّ مَكْراً نُهْيَةُ الْبَرْزِ

وَمِنْ قَوْلٍ بِلاَ فِعْلٍ — وَفِعْلٍ رَبُّهُ يُخْزِي

وَمِنْ فَقْرٍ أَخِي ذُلٍّ — وَمِنْ بُخْلٍ وَمِنْ عَجْزِ

وَمَا بِالشَّرِّ قَدْ يَقْضِي — وَمَا بِالذُّلِّ قَدْ يُجْزِي

وَمِمَّا يَقْتَضِي طَرْدِي — عَنِ التَّوْفِيقِ أَوْ بَهْزِي

وّكُلِّ مُغْضِبِ الرَّبِّ — وَكُلِّ مُوجِبِ الرِّجْزِ

مِنَ الْمَكْرِ أَوِ الْغَدْرِ — أَوِ الْخُبْثِ أَوِ الرِّجْزِ

وَمِمَّنْ يَشْتَهِي ضَُرِّي — وَمِمَّنْ وُدُّهُ جَأْزِي

وَذِي هَمْزٍ وَذِي لَمْزِ — وَذِي غَمْزٍ وَذِي طَنْزِ

وَذِي نَهْزٍ وَذِي نَكْزِ — وَذِي وَكْزٍ وَذِي وَخْزِ

وَذِي نَبْزٍ وَذِي نَحْزِ — وَذِي نَفْزٍ وَذِي نَقْزِ

وَذِي ضَكْزٍ وذِي مَرْزِ — وَرَزٍّ مُفْزِعِ الرَّزِّ

وَذِي لَحْزٍ عَلَى بَزِّي — مِنَ الْمَلْبُوسِ مِنْ عِزِّ

مِنَ الْعُرْبِ أَوِ الْعُجْمِ — أَوِ التُّرْكِ أَوِ الْغُزِّ

وَمِنْ فَدْمٍ أَخِي لُؤْمٍ — وَمِنْ نَزٍّ أَخِي وَفْزِ

وَذِي جُرْحٍِ بِلاَ رُمْحٍ — وَذِي حَزٍّ بِلاَ لَخْزِ

وَذِي بَزٍّ يَبُزُّ الْبَ — زَّ عِنْدَ الْبَزِّ بِالْبَزِّ

وَمِنْ سَيْرٍ إِلَى عَيْرٍ — وَمِنْ جَمْزٍ إِلَى جِبْزِ

وَمِنْ مَنْعِي مِنَ النَّفْعِ — وَمِنْ حَجْرِي وَمِنْ حَجْزِي

وَمِنْ كَزٍّ أَخِي لَزٍّ — وَمِنْ فَزٍّ أَخِي قَزِّ

وَمَا يًلْهِي عَنِ اللهِ — مِنَ الْقَهْزِ أَوِ الْقَزِّ

وَمِنْ لَيْنٍ وَمِنْ شَرْزٍ — وَمِنْ رَطْبٍ وَمِنْ شَزِّ

وَمَا قَدْ هَمَّ مِنْ هَمِّي — حُلَى جِسْمِي عَلَى الدَّرْزِ

وَمِنْ جَرْزٍ جُرَازُ غَ — مِّهَا لَمْ يَنْبُ عَنْ جَرْزِ

قَسَا قَلْبِي مِنَ الذَّنْبِ ال — ذِي يُرْبِي عَلَى الرِّزِّ

حَنَانَيْكَ أَمَوْلاَنَا — أَرَبِّي سَامِعِ الرَّكْزِ

لَأَضْنَانِي وَأَرْدَانِي — سِنَانُ الْغَمِّ بِالرِّكْزِ

وَأَنْضَانِي كَمَا أَنْضَى — ذَوَاتَ الْخَبْزِ ذُو الْخَبْزِ

لَكَ الْحَمْدُ لَكَ الشُّكْرُ — أَذَا الْجُودِ أَذَا الْمِزِّ

عَلَى الْحُلْوِ أَوِ الْمُرِّ — أَوِ الْحَمْز أَوِ الُْمُزِّ

فَكُنْ لِي سَيِّدِي عَوْناً — عَلَى الشَّيْطَانِ ذِي الْهَمْزِ

وَكُنْ حِصْنِي وَكُنْ حِرْزِي — وَكُنْ مَالِي وَكُنْ كَنْزِي

وَكُنْ لِي كُلَّمَا حِينٍ — تَدَاعَى الأَمْرُ لِلشَّخْزِ

وَسَامِحْنِي وَأَنْفِحْنِي — بِوَبْلٍ مِنْ جَدىً عِزِّ

وَجِشْ لِي كُلَّمَا حَزٍّ — بِفَضْلٍ جَلَّ عَنْ حَزِّ

وَسَدِّدْنِي وَأَيِّدْنِي — فيِ نُطْقِي وَفيِ ضَمْزِي

وَفيِ جَهْرِي وَفيِ هَجْزِي — وَفيِ هَدْئِي وَفيِ رَهْزِي

بِشَمْسِ الرُّسْلِ وَبْلِ الْفَضْ — لِ رُكْن ِالْعِزِّ وَالْعَزِّ

رَسُولِ اللهِ سَيْفِ اللَّ — هِ مَنْ أَفْنَى ذَوِي الرِّجْزِ

صَلاَةٌ ثُمَّ تَسْلِيم ٌ — عَلَيْهِ رَائِقَا الطَّرْزِ