لك الحمد ياربي عدد خلق الأجنة
الشاعر: عبدالعزيز الشاطري · البحر: الطويل
«لك الحمد ياربي عدد خلق الأجنة» من شعر عبدالعزيز الشاطري، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لك الحمد ياربي عدد خلق الاجنّه — وعدد مامشى طفل وعدد ماصحا أونام
وعدد برد وامطارالشتا وشدة الكنّه — وعدد مانبت نبت وعدد طير به حوام
بعد ما لحق عمري سنوات يطونّه — ثلاثة عقود وفوقها لي ثمان اعوام
وبعد ما لفى شيب العوارض وعافنّه — على النور في وجهي تزيد العمر باوهام
وبعد ماسكن داري جواهرلهن حنّه — وعيوني تناظر تنتظر من لهن قدام
لك الحمد ياربي لك الشكر والمنّه — على مارزقتني بعد هالعمر عزام
فرحت وحظنته والدموع يتغشنّه — وغشاني فرح مامر مثله طوال العام
تغني طيوره والسعد لي يزفنّه — وكني حكمت اغلى ديار الذهب والخام
هلا بك عدد ماسْمك ليا جنّ يطرنّه — خواتك وأمك فالحقيقه وفالأحلام
وعدد ماتخيلتك ولاحْدن درى عنّه — وعدد ما ينادوني مدى العمر ابو عزام
والا ياوليدي قدمك النار والجنّه — وانا اوصيك لا ميّزت تبعد عن الآثام
إلهي طلبتك تحْفظه لي على السنّه — وتهديه فعل الخير والبر فالاسلام
وتبعد شرار الخلق من ناسه وجنّه — ولايصحب الامن على المرجله سوام
وتبعد غرابيل الزمن لا يحدنّه — وتجعله فبْحور السعد دايما عوام
وخله ليا جرّيت انا فالزمن ونّه — سنيد وعضيد وفالمهمات ليّ حْزام
حروف القصيدة واللحن لي يجرنّه — تهل الدموع وقالت العذر من عزام
انا اعْذرك يا حرفي وعزام انا اظنّه — بعد هالقوافي يعْذرك لا عرفك وقام
وعلى الهادي المختار صلوا على السنّه — عدد ما فرح والد بمولود بعد اعوام
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الاجنه: أجن: الآجِنُ: الماءُ المتغيّرُ الطعمِ واللونِ، أَجَنَ الماءُ يأْجِنُ ويأْجُن أَجْناً وأُجوناً؛ قَالَ أَبو مُحَمَّدٍ الْفَقْعَسِيُّ: ومَنْهل فِيهِ العُرابُ مَيْتُ ...[[. قوله: العراب؛ هكذا في الأَصل، ولم نجد هذه اللفظة في …
- الكنه: كنه: كُنْهُ كلِّ شيءٍ قَدْرُه ونِهايتُه وغايَتُه. يُقَالُ: اعْرِفْه كُنْهَ المعرفةِ، وَفِي بعض المعاني: كُنْهُ كلِّ شيءٍ وَقْتُه ووَجْهُه. تَقُولُ: بلَغْتُ كُنْهَ هَذَا الأَمر أَي غايَته، وَفَعَلْتُ كَذَا فِي غَيْرِ كُنْ …
- تناظر: تَنَاظَرَ يتَناظَرُ تَنَاظُراً :- وا: نظر بعضُهم إلى بعض؛ تناظرا غاضبين.- الشخصان: تجادلا؛ أُعْجب المستمعون بتناظرهما الفلسفيّ. ـ ت الداران: تقابلتا.
- ثمان: ثُمَانَ: [يستوي فيها المذكّر والمؤنّث وتُمنعِ من الصرف] ثمانية ثمانية؛ اصطفُّوا ثُمانَ للسير في مسيرة صامتة.