أغنية في ليل استوائي
الشاعر: غازي القصيبي · البحر: الطويل
«أغنية في ليل استوائي» من شعر غازي القصيبي، من العصر الحديث، وتقع في 38 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أغنية في ليل استوائي — فقولي إنه القمر!
أو البحر الذي ما انفك بالأمواج.. — والرغبات يستعر
أو الرمل الذي تلمع — في حبّاته الدرر
لجوز الهند رائحة — كما لا يعرف الثمر
... فقولي إنه الشجر! — وفي الغابة موسيقى
طبول تنتشي ألماً — وعرس ملؤه الكدر
.. فقولي إنه الوتر — أيا لؤلؤتي السمراء!
يا أجمل ما أفضى له سفر — خطرتِ .. فماجت الأنداء.. والأهواء..
والأشذاء.. والصور — وجئت أنا
وفي أهدابي الضجر — وفي أظفاري الضجر
وفي روحي بركان — ولكن ليس ينفجر
فيا لؤلؤتي السمراء! — ما أعجب ما يأتي به القدر
أنا الأشياء تحتضر — وأنت المولد النضر
.. فقولي إنه القمر — ***
أأعتذر — عن القلب الذي مات
وحلّ محله حجر؟ — عن الطهر الذي غاض
فلم يلمح له أثر؟ — وقولي: كيف أعتذر؟
وهل تدرين ما الكلمات؟.. — زيف كاذب أشر
به تتحجب الشهوات.. — أو يستعبد البشر
... فقولي إنه القمر!. — ***
أتيتك ... — صحبتي الأوهام .. والأسقام ..
والآلام .. والخور — ورائي من سنين العمر ..
ما ناء به العمر .. — قرون .. كل ثانية
بها التاريخ يختصر — وقدّامي
صحارى الموت .. تنتظر — فيا لؤلؤتي السمراء! كيف يطيب
لي السمر؟ — وكيف أقول أشعاراً
عليها يرقص السحر؟ — قصيدي خيره الصمت
... فقولي إنه القمر! — ***
أنا؟! — لا تسألي عني
بلادي حيث لا مطر — شراعي الموعد الخطر
وبحري الجمر والشرر — وأيامي معاناة
على الخلجان.، . والإنسان .. والأوزان .. — تنتشر
وحسبك .. هذه الأنغام .. والأنسام — والأحلام..
لا تبقي ولا تذر — .. فقولي إنه القمر
*** — غداً؟ لا تذكريه!...
غداً — تنادي زورقي الجزر
ويذوي مهرجان الليل — لا طيب ولا زهر
... فقولي إنه القمر!
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- استوائي: وَأَيَ: الوأْيُ: الوَعْدُ. وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ: كَانَ لِي عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ، ﷺ، وَأْيٌ أَي وَعْدٌ. وَحَدِيثُ أَبي بَكْرٍ: مَن كَانَ لَهُ عِند رَسُولِ اللَّهِ، ﷺ، وَأْيٌ فليَحْضُر. وَقَدْ وَأ … (لسان العرب)
- الثمر: ثمر: الثَّمَرُ: حَمْلُ الشَّجَرِ. وأَنواع الْمَالِ وَالْوَلَدِ: ثَمَرَةُ الْقَلْبِ. وَفِي الْحَدِيثِ: إِذا مَاتَ وَلَدُ الْعَبْدِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى لِمَلَائِكَتِهِ: قَبَضْتُمْ ثَمَرَةَ فُؤَاده، فَيَقُولُونَ: نَعَمْ؛ … (لسان العرب)
- الدرر: درر: دَرَّ اللبنُ وَالدَّمْعُ وَنَحْوُهُمَا يَدِرُّ ويَدُرُّ دَرّاً ودُرُوراً؛ وَكَذَلِكَ النَّاقَةُ. إِذَا حُلِبَتْ فأَقبل مِنْهَا عَلَى الْحَالِبِ شَيْءٌ كَثِيرٌ قِيلَ: دَرَّتْ، وإِذا اجْتَمَعَ فِي الضَّرْعِ مِنَ الْعُ … (لسان العرب)
- الكدر: كدر: الكَدَرُ: نَقِيضُ الصَّفَاءِ، وَفِي الصِّحَاحِ: خِلَافُ الصَّفْوِ؛ كَدَرَ وكَدُرَ، بِالضَّمِّ، كَدارَةً وكَدِرَ، بِالْكَسْرِ، كَدَراً وكُدُوراً وكُدْرَةً وكُدُورَةً وكَدارَةً واكْدَرَّ؛ قَالَ ابْنُ مَطِيرٍ الأَسَدِي … (لسان العرب)
- تلمع: لمع: لَمَعَ الشيءُ يَلْمَعُ لَمْعاً ولَمَعَاناً ولُمُوعاً ولَمِيعاً وتِلِمّاعاً وتَلَمَّعَ، كلُّه: بَرَقَ وأَضاءَ، والْتَمَعَ مِثْلُهُ؛ قَالَ أُمية بْنُ أَبي عائذ: وأَعْفَتْ تِلِمّاعاً بِزَأْرٍ كأَنه ... تَهَدُّمُ طَوْدٍ … (لسان العرب)
- تنتشي: نتش: النَّتَشُ: البياضُ الَّذِي يَظْهَرُ فِي أَصل الظُّفْرِ. والنَّتْشُ: النَّتْف لِلَّحْمِ وَنَحْوِهِ. والمِنْتَاش: المِنْقاش. اللَّيْثُ: النَّتْشُ: إِخراجُ الشَّوْكِ بالمِنْتاش وَهُوَ المِنْقاش الَّذِي يُنْتف بِهِ الشع … (لسان العرب)
- حباته: حبت: الأَزهري فِي آخِرِ تَرْجَمَةِ بحت: وحِبْتَوْنُ اسْمُ جبل بناحية الموصل. (لسان العرب)