العـــلاوة
الشاعر: محمود غنيم · البحر: الكامل
«العـــلاوة» من شعر محمود غنيم، من العصر الحديث، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قد حل مايو، فَاسْمَحِي بوصالي — مُنِّي عليَّ، ولو بطيف خيال
يا أختَ «عرقوب»، وعدت، فأنجزي — يكفي جفاؤك من سنينَ طوال
في أي نجم نازح حجبوك أم — في أيِّ سجن محكم الأقفال؟
هل أنت إلا كالغواني، طالما — سقن الدلال على رقيق الحال؟
هيفاء، يحَظى المستشار بوصلها — وتصد كلَّ الصد عن أمثالي
لا هُمَّ، لا أشكو لغيرك علتي — أنقصْتَ من رزقي، وزدت عيالي!
يا رُبَّ طفل جاءني، أطعمتُه — ما في فمي، وكسوتُه سربالي
مالي أرى أموال مصر كأنها — بعضُ الحبوب تُكال بالمكيال؟
حتى إذال طلب الصغير حقوقه — شكت الخزانة قلة الأموال؟
فاز السعيدُ بعمه، وبخاله — وفقدتُ عمي في الحياة، وخالي!
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بالمكيال: المِكْيَالُ : ما يُكالُ به، أي يُحدِّد مقداره به ويا قَوْمِ أَوْفُوا المِكْيَالَ وَالمِيزانَ بِالقِسْطِ ج مَكَايِيلُ.
- بطيف: طيف: طَيْفُ الْخَيَالِ: مَجِيئُهُ فِي النَّوْمِ؛ قَالَ أُمية بْنُ أَبي عَائِذٍ: أَلا يَا لَقَوْمِي لِطَيْفِ الخيالِ، ... أَرَّقَ مِنْ نازِحٍ ذِي دَلال وطافَ الخَيالُ يَطِيفُ طَيْفاً ومطَافاً: أَلَمَّ فِي النَّوْمِ؛ قَالَ …
- بوصالي: [و ص ل]. (مصدر وَاصَلَ). "وِصَالُ الأَحِبَّةِ" : الِاجْتِمَاعُ وَمُبَادَلَةُ الْحُبِّ فِيمَا بَيْنَهُمْ. "بَكَى عَهْدَ الوِصَالِ".
- بوصلها: وصل: وَصَلْت الشَّيْءَ وَصْلًا وَصِلَةً، والوَصْلُ ضِدُّ الهِجْران. ابْنُ سِيدَهْ: الوَصْل خِلَافُ الفَصْل. وَصَلَ الشيءَ بِالشَّيْءِ يَصِلُه وَصْلًا وَصِلَةً وصُلَةً؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ جِنِّي، قَالَ: لَا أَدري أَمُطَّ …
- جاءني: الجَاني : فا.-: مُقترفُ الجنايةِ؛أَلاَ لا يجني جانٍ إلاّ على نفسها / (فِعْلُ الجاني موجبٌ للقصاص).-: الكاسبُ والمتناولُ للشيء؛ بعد العَنَاءِ أصبح الفلاَّح جانياً لثمارِ حقلِهِ.-: الذي يُلْقِحُ النَّخْلَ. ج جناة وجنَّاءٌ.