لمنْ النارُ على مَرفُوعةٍ
الشاعر: ملك النحاة (الحسن بن صافي) · البحر: المتدارك
«لمنْ النارُ على مَرفُوعةٍ» من شعر ملك النحاة (الحسن بن صافي)، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر المتدارك، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لمنْ النارُ على مَرفُوعةٍ — في يَفَاعٍ حَبلُ عُلياه مغَارُ
لأُناس كَرُمتُ أَعراقُهم — وسَمي في ندوة الحي النِّجَارُ
لهم البِذْخةُ أن خَاثَاهُم — شامخٌ طاغٍ له الكبرُ شعارُ
كُلما نَادوا أَبَا ذي شَرَفٍ — في الوغا ناء فلََّباهُ نزارُ
غزوةٌ ما أنجدَ بما — طابَ من أخبارها إلا وغاروا
قَصَّرت بالأفوه الأودي عن — رتبِ ذوادَه عنها العِثار
يَا بني قَحْطَان أنتم ليلةٌ — ذاتُ أسدافٍ وعَدنانَ النهارُ
ألكُم أم لهُمُ بالمصطَفى — شمخةٌ في الحي إنْ جَدَّ الجِوارُ
بشهيرٍ في السموات العُلى — صِيتُه يعلو له فيها المَنَارُ
ولعمري إنكم في نَسبٍ — غَيَر أن الخوضَ في الباطل عَارُ
لكُمُ الفخرُ إذا حَاثثكم — في لوى أسلمُ يوماً أو غفارُ
فدعوا للقومِ ملكاً في العلا — والمعالي لكمُ ثوبٌ معارُ
ويميناً بالمهارى شُرّبا — يؤخذ القيصومُ منها والعَرارُ
فَوقها كُلُّ طليحٍ هَمَّه — أن يرى الكعبة يتلوها الستارُ
لو رآني نَاطقاً أفوَهُكمُ — لانثنى مُنْخَذلا فيه انكسارُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتدارك. آخر البحور، استدركه الأخفش على الخليل، ويُعرف أيضًا بالمحدَث والخبَب.
تفعيلاته: فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الجوار: الجُؤَارُ : مصـ.-: رفعُ الصوت بالدُّعاءِكَأَنِّي أنظر إلى موسى له جُؤَارٌ إلى رَبِّه بالتَّلْبية .- البقرِ والثيرانِ: خُوارها.- النَّبتِ: طوله وارتفاعه؛ يبدأ جؤار النبت في الربيع.
- العثار: العِثَارُ : مصـ.-: الزَّلَلُ والكبوةُ؛ (مَنْ سَلَك الجَدَدَ أَمِنَ العِثارَ) والجَدَد هي الأرض المستوية.-: الشَّرُّ؛ كان العِثارُ الذي لقيتُه منه شديداً.
- النجار: النُّجَارُ : الأصْل والحَسَب؛ هو كريم النِّجَارُ/ هو مِنْ نِجارٍ عريق.
- الوغا: (وَغَا) الْوَاوُ وَالْغَيْنُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ. الصَّحِيحُ مِنْهُ الْوَغَى: الْجَلَبَةُ وَالْأَصْوَاتُ. وَكَلِمَةٌ يُقَالُ إِنَّ الْأَوَاغِيَ: مَفَاجِرُ الدِّبَارِ فِي الْمَزَارِعِ.
- ذواده: الذَّوَّادُ : الدَّفّاعُ.
- رتب: رتب: رَتَبَ الشيءُ يَرْتُبُ رتُوباً، وتَرَتَّبَ: ثَبَتَ فَلَمْ يَتَحَرَّكْ. يُقَالُ: رَتَبَ رُتُوبَ الكَعْبِ أَي انْتَصَبَ انْتِصابَه؛ ورَتَّبَه تَرتِيباً: أَثْبَتَه. وَفِي حَدِيثِ لُقْمَانَ بْنِ عَادٍ: رَتَبَ رُتُوبَ ال …
- شعار: الشَّعَارُ : الشَّجَرُ الملتفّ؛ يقصد النّاسُ الشَّعَارَ صيفًا ليستظلّوا به. -: المكانُ ذو الشّجر.