قفا حدثاني عن مغان وأربع
الشاعر: ابن زاكور · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«قفا حدثاني عن مغان وأربع» من شعر ابن زاكور، من العصر العثماني، وتقع في 28 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قِفَا حَدِّثَانِي عَنْ مَغَانٍ وَأَرْبُعِ — بِجِزْعِ النَّقَا بَيْنَ الْهِضَابِ فَأَنْقُعِ
فَبَانَةِ جَرْعَاءِ الْحِمَى فَظِبَائِهِ — فَآرَامِهِ اللاَّتِي رَتَعْنَ بِأضْلُعِي
وَعَنْ ذِي حَبَابٍ بِالرِّيَاضِ مُسَلْسَلٍ — يَسِيعُ كَمَا انْسَابَ الْحُبَابُ بِأَجْرُعِ
فَشَبِّهْ بِهِ وَالشَّمْسُ رَاقَ أَصِيلُهَا — جُمَاناً عَلَى سَيْفٍ بِتِبْرٍ مُلَفَّعِ
سَقَى مَرْتَعَ الأَحْبَابَ دِيمَةُ وَاكِفٍ — وَهَلْ غَيْرُ أَوْطَانِ الأَحِبَّةِ مَرْتَعِي
وَإِنِّي وَإِنْ أَمْسَيْتُ فِي فَاسَ ثَاوِياً — لِتِطْوَانَ آمَالِي وَفِيهَا تَوَلُّعِي
دِيَارٌ أنَاخَ الْحُسْنُ فِي عَرَصَاتِهَا — وَأَرْخَى عَلَى أَرْجَائِهَا كُلُّ بُرْقُعِ
إِذَا نَفَحَتْ مِنْ جَانِبِ الْجَوْفِ نَفْحَةٌ — تَسِيحُ عَلَى خَدِّي مَذَانِبُ مَدْمَعِي
حَنِيناً إِلَى تِلْكَ الْبَطَائِحِ وَالرُّبَى — وَشَوْقاً إِلَى ذَاكَ الْجَمَالِ الْمُرَفَّعِ
رَعَى اللهُ أَحْبَاباً بِتِطْوَانَ كُلَّمَا — ذَكَرْتُهُمُ اهْتَاجَتْ شَعَائِلُ أَضْلُعِي
أَأَحْبَابَنَا فِيهَا هَلِ الدَّهْرُ سَامِحٌ — بِلُقْيَاكُمُ قَبْلَ الْحُلُولِ بِشَرْجَعِ
وَهَلْ لِي فِي الْكِيتَانِ نُزْهَةُ وَامِقٍ — عَسَى أَشْتَفِي مِنْ لَوْعَتِي وَتَفَجُّعِي
فَيَا نَهْرَ الْكِيتَانِ جَادَتْكَ دِيمَةٌ — مِنَ الْوَابِلِ الْهَتَّانِ غَيْرِ مُصَدَّعِ
وَيَا مَنْزِلَ الأَحْبَابِ لاَ زِلْتَ آهِلاً — بِأَهْلِ الْعُلاَ تَزْهُو بِكُلِّ سَمَيْدَعِ
وَيَا جُمْلَةَ الأَحْبَابِ مِنِّي عَلَيْكُمُ — سَلاَمٌ كَأَنْفَاسِ الْعَبِيرِ الْمُشَعْشَعِ
لَئِنْ فَرَّقَ الدَّهْرُ الْمُشِتُّ انْتِظَامَنَا — بِلِينٍ فَمَا وَجْدِي عَلَيْكُمْ بِصَعْصَعِ
إِلَى اللهِ أَشْكُو مَا أُعَانِيهِ مِنْ أَسىً — أَعَانَ عَلَى قَلْبِي النَّوَى كُلَّ شِبْدَعِ
شَكِعْتُ بِلَيْلِ الْهَمِّ حَتَّى تَقَرَّحَتْ — مَآقِي وَأَجْفَانِي لِطُولِ تَوَجُّعِي
وَضَعْضَاعُ جِسْمِي ضَعْضَعَتْهُ بَلاَبِلِي — وَشَوْقِي إِلَيْكُمْ ثَابِتٌ لَمْ يُضَعْضَعِ
وَحِرْصِي عَلَى أَخْبَارِكُمْ مُتَزَايِدٌ — وَلَسْتُ عَلَى شَيْءٍ سِوَاكُمْ بِهَوْدَعِ
سَأَبْكِي لِشَعْشَاعِ الْوِصَالِ الذِي هَوَتْ — مَطَالِعُهُ أَوْ يَنْزِفُ الْوَجْدُ أَدْمُعِي
وَأَصْبُو إِلَى أَهْلِ الصَّفَا كُلَّمَا هَفَا — نَسِيمُ الرُّبَى فِي نَفْحَةٍ وَتَضَوُّعِ
إِلَى حَيْثُ مُاءُ الْمَكْرُمَاتِ مُسَلْسَلٌ — وَنَهْرُ النَّدَى فِي جَرْيَةٍ وَتَصَيُّعِ
وَرَوْضُ الْمُنَى فِي عَطْفَةٍ وَتَهَدُّلٍ — إِلَى حَيْثُ دُرُّ النَّظْمِ غَيْرُ مُضَيَّعِ
وَحَيْثُ أَبُو يَعْقُوبً بَحْرُ بَلاَغَةٍ — لَهُ لُجَجٌ يَشْتَاقُهَا كُلُّ مَنْقَعِ
هُمَامٌ بِهِ تِطْوَانُ زَادَتْ مَحَاسِناً — وَلِمْ لاَ وَقَدْ أَرْبَى عَلَى كُلِّ مِصْطَعِ
فَلاَ زَالَ فِي أُفْقِ الْبَلاَغَةِ كَوْكَباً — يُصِيبُ بِشُهْبِ الشِّعْرِ كُلَّ هَمَلَّعِ
عَلَيْهِ سَلاَمُ اللهِ مَا قَالَ نَازِحٌ — قِفَا حَدِّثَانِي عَنْ مَعَانٍ وَأَرْبُعِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف العين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحباب: الحَبَابُ : الفقاقيع التي تعلو الماءَ أو الخمر من جرّاء الريح أو حركة ما؛ طفا الحَبَابُ على الشراب.-: الطَلُّ يغطّي النبات في الصباح الباكر.
- اللاتي: : أَبو زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ: لاتَ حِينَ مَناصٍ، قَالَ: التَّاءُ فِيهَا صِلةٌ وَالْعَرَبُ تَصِلُ هَذِهِ التَّاءَ فِي كَلَامِهَا وتَنْزِعُها؛ وأَنشد: طَلَبُوا صُلْحَنا وَلَاتَ أَوانٍ، ... فأَجَبْنا أَنْ لَيسَ حِينَ بَقاءِ ق …
- انساب: انْسَابَ يَنْسَابُ اِنْسَبْ انْسِيَاباً [ سيب ] : مشى مسرعاً؛ انسابت المِياهُ رقراقة في الجدول.- في كلامه: أفاض من غير تفكير ولا رويّة.- تِ الحية: تدافعت في زحفها.
- بالرياض: : عاصِمَةُ الْمَمْلَكةِ العَرَبِيَّةِ السَّعودِيَّةِ.
- بتبر: تبر: التِّبْرُ: الذهبُ كُلُّه، وَقِيلَ: هُوَ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَجَمِيعِ جَوَاهِرِ الأَرض مِنَ النُّحَاسِ والصُّفْرِ والشَّبَهِ والزُّجاج وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا اسْتُخْرِجَ مِنَ الْمَعْدَنِ قَبْلَ أَن يُصَاغَ و …
- بجزع: جَزَعَ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً؛ الجَزُوع: ضِدُّ الصَّبُورِ عَلَى الشرِّ، والجَزَعُ نَقِيضُ الصَّبْرِ. جَزِعَ، بِالْكَسْرِ، يَجْزَعُ جَزَعاً، فَهُوَ جَازِع …
- تولعي: تَوَلَّعَ يَتَوَلَّعُ تَوَلُّعًا :- به: أحبّه وتعلَّق به بشدّة؛ تَوَلَّع بمحبوبته.