رباعيات الخيام
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
سمعتُ صوتاً هاتفاً في السّحَرنادى مِن الحانِ : غُفاة البشَر
هُبُّوا امْلَأُوا كَأْسَ الطِّلَى قَبْلَ أَنْتَفْعَمَ كَأْسَ الْعُمْرْ كَفُّ الْقَدَرْ
---أُحِسُّ فِي نَفْسِي دَبِيبَ الْفَنَاءْ
وَلَمْ أُصَبْ فِي الْعَيْشِ إِلَّا الشَّقَاءْيَا حَسْرَتَا إِنْ حَانَ حِينِي وَلَمْ
يُتَحْ لِفِكْرِي حَلُّ لُغْزِ الْقَضَاءْ---
أَفِقْ وَهَاتِ الْكَأْسَ أَنْعَمُ بِهَاوَاكْشِفْ خَفَايَا النَّفْسِ مِنْ حُجُبِهَا
وروّ أوصالي بها قَبلَمايُصاغ دنّ الخمَر مِن تُربها
---تَرُوحُ أَيَّامِي وَلَا تَغْتَدِي
كَمَا تَهُبُّ الرِّيحُ فِي الْفَدْفَدِوَمَا طَوَيْتَ النَّفْسَ هَمّاً عَلَى
يَوْمَيْنِ : أَمْسِ الْمُنْقَضِى وَالْغَدِ---
غَدٌ بِظَهْرِ الْغَيْبِ وَالْيَوْمُ لِيوَكَمْ يَخِيبُ الظَّنُّ فِي الْمُقْبِلِ
وَلَسْتُ بِالْغَافِلِ حَتَّى أَرَىجَمَالَ دُنْيَايَ وَلَا أَجْتَلِي
---سَمِعْتُ فِي حُلْمِي صَوْتاً أَهَابَ
مَا فَتَّقَ النَّوْمُ كِمَامَ الشَّبَابْأَفِقْ فَإِنَّ النَّوْمَ صِنْوُ الرَّدَى
وَاشْرَبْ فَمَثْوَاكَ فِرَاشُ التُّرَابْ---
قَد مزَّق البدرُ سنَار الظلامفأغنم صفَا الوقت وهات المدام
وَاطْرَبْ فَإِنَّ الْبَدْرَ مِنْ بَعْدِنَايَسْرِي عَلَيْنَا فِي طِبَاقِ الرَّغَامْ
---سَأَنْتَحِي الْمَوْتَ حَثِيثَ الْوُرُودْ
ويَنمحي اسمي مِن سجِل الوجودهات أسقنيها يا مُنى خاطري
فَغَايَةُ الْأَيَّامِ طُولُ الْهُجُودْ---
هات أسقنيها أيهذا النديمأخضَب مِن الوجهِ اصِفرار الهموم
وَإِنْ أَمُتْ فَاجْعَلْ غَسُولِي الطِّلَىوَقُدَّ نَعْشِيَ مِنْ فُرُوعِ الْكُرُومْ
---إن تُقتلَع مِن أصلِها سُرحتي
وَتُصْبِحُ الْأَغْصَانُ قَدْ جَفَّتْفَصُغْ وِعَاءَ الْخَمَرِ مِنْ طِينَتِي
وَامْلَأْهُ تَسْرِ الرُّوحُ فِي جُثَّتِي---
لَبِسْتُ ثَوْبَ الْعَيْشِ لَمْ أُسْتَشَرْوَحِرْتُ فِيهِ بَيْنَ شَتَّى الْفِكَرْ
وَسَوْفَ أَنْضُو الثَّوْبَ عَنِّي وَلَمْأُدْرِكْ لِمَاذَا جِئْتُ ، أَيْنَ الْمَقَرّ
---نَمْضِي وَتَبْقَى الْعِيشَةُ الرَّاضِيَةْ
وَتَنْمَحِي آثَارُنَا الْمَاضِيَةْفَقَبْلَ أَنْ نَحْيَا وَمِنْ بَعْدِنَا
وَهَذِهِ الدُّنْيَا عَلَى مَا هِيَهْ---
طَوَتْ يَدُ الْأَقْدَارِ سِفْرَ الشَّبَابْوَصَوَّحَتْ تِلْكَ الْغُصُونُ الرِّطَابْ
وَقَدْ شَدَا طَيْرُ الصِّبَى وَاخْتَفَىمَتَى أَتَى . يَا لَهْفَا . أَيْنَ غَابْ
---الدَّهْرُ لَا يُعْطِي الَّذِي نَأْمُلْ
وَفِي سَبِيلِ الْيَأْسِ مَا نَعْمَلْوَنَحْنُ فِي الدُّنْيَا عَلَى هَمِّهَا
يَسُوقُنَا حَادِي الرَّدَى الْمُعَجَّلْ---
أَفِقْ خَفِيفَ الظِّلِّ هَذَا السَّحَرْوَهَاتِهَا صِرْفاً وَنَاغِ الْوَتَرْ
فما أطاَل النّوم عمراً ولاقصَّر في الأعمارِ طول السهَر
---اِشْرَبْ فَمَثْوَاكَ التُّرَابُ الْمَهِيلِ
بِلَا حَبِيبٍ مُؤْنِسٍ أَوْ خَلِيلِوَانْشَقْ عَبِيرَ الْعَيْشِ فِي فَجْرِهِ
فَلَيْسَ يَزْهُو الْوَرْدُ بَعْدَ الذُّبُولِ---
كَمْ آلَمَ الدَّهْرُ فُؤَاداً طَعِينْوَأَسْلَمَ الرُّوحَ ظَعِينٌ حَزِينْ
وَلَيْسَ مِمَّنْ فَاتَنَا عَائِدٌأَسْأَلُهُ عَنْ حَالَةِ الرَّاحِلِينْ
---يَا دَهْرُ أَكْثَرْتَ الْبِلَى وَالْخَرَابْ
وَسُمْتَ كُلَّ النَّاسِ سُوءَ الْعَذَابْوَيَا ثَرَى كَمْ فِيكَ مِنْ جَوْهَرٍ
يَبِينْ لَوْ يُنْبَشُ هَذَا التُّرَابْ---
وَكَمْ تَوَالَى اللَّيْلُ بَعْدَ النَّهَارْوَطَالَ بِالْأَنْجُمِ هَذَا الْمَدَارْ
فَامْشِ الْهُوَيْنَا إِنَّ هَذَا الثَّرَىمِنْ أَعْيُنٍ سَاحِرَةِ الْأَحْوِرَارْ
---أَيْنَ النَّدِيمُ السَّمْحُ أَيْنَ الصَّبُوحْ
فَقَدْ أَمَضَّ الْهَمُّ قَلْبِي الْجَرِيحْثَلَاثَةٌ هُنَّ أَحَبُّ الْمُنَى
كَأْسٌ وَأَنْغَامٌ وَوَجْهٌ صَبِيحْ---
نُفُوسُنَا تَرْضَى احْتِكَامَ الشَّرَابْأَرْوَاحُنَا تَفْدِى الثَّنَايَا الْعِذَابْ
وروح هذا الدنَّ نستّلهُونستقيهِ سائِغاً مُستطَاب
---يَا نَفْسَ مَاهَذَا الْأَسَى وَالْكَدَرْ
قَدْ وَقَعَ الْإِثْمُ وَضَاعَ الْحَذَرْهَلْ ذَاقَ حُلْوَ الْعَفْوِ إِلَّا الَّذِي
أَذْنَبَ وَاللهُ عَفَا وَاغْتَفَرْ---
نَلْبَسُ بَيْنَ النَّاسِ ثَوْبَ الرِّيَاءْوَنَحْنُ فِي قَبْضَةِ كَفِّ الْقَضَاءْ
وَكَمْ سَعَيْنَا نَرْتَجِي مَهْرَباًفَكَانَ مَسْعَانَا جَمِيعاً هَبَاءْ
---لم تَفتَحَ الأنفسَ باب الغيوب
حَتَّى تَرَى كَيْفَ تَسْأَمُ الْقُلُوبْمَا أَتْعَسَ الْقَلْبَ الَّذِي لَمْ يَكَدْ
يَلْتَأِمُ حَتَّى أَنْكَأَتْهُ الْخُطُوبْ---
عامل كاهليك الغريب الوفيواقطع مِن الأهلِ الَّذي لا يفي
وَعِفْ زُلَالاً لَيْسَ فِيهِ الشِّفَاوَاشْرَبْ زُعَافَ السُّمِّ لَوْ تَشْتَفِي
---أَحْسِنْ إِلَى الْأَعْدَاءِ وَالْأَصْدِقَاءْ
فَإِنَّمَا أُنْسُ الْقُلُوبِ الصَّفَاءْوَاغْفِرْ لِأَصْحَابِكَ زَلَّاتِهِمْ
وَسَامِحِ الْأَعْدَاءَ تَمْحُ الْعِدَاءْ---
عَاشِرْ مِنَ النَّاسِ كِبَارَ الْعُقُولْوَجَانِبِ الْجُهَّالَ أَهْلَ الْفُضُولْ
وَاشْرَبْ نَقِيعَ السُّمِّ مِنْ عَاقِلٍوَاسْكُبْ عَلَى الْأَرْضِ دَوَاءَ الْجَهُولْ
---يَا تَارِكَ الْخَمْرَ لِمَاذَا تَلُومْ
دَعْنِي إِلَى رَبِّي الْغَفُورِ الرَّحِيمْوَلَا تُفَاخِرْنِي بِهَجْرِ الطِّلَى
فَأَنْتَ جَانِ فِي سِوَاهَا أَثِيمْ---
أَطْفِىءْ لَظَى الْقَلْبِ بِبَرْدِ الشَّرَابْفَإِنَّمَا الْأَيَّامُ مِثْلَ السَّحَابْ
وَعَيْشُنَا طَيْفُ خَيَالٍ ، فَنَلْحَظَّكَ مِنْهُ قَبْلَ فَوْتِ الشَّبَابْ
---بُسْتَانُ أَيَّامِكَ نَامِي الشَّجَرْ
فَكَيْفَ لَا تَقْطِفُ غَضَّ الثَّمَرْاِشْرَبْ فَهَذَا الْيَوْمُ إِنْ أَدْبَرَتْ
بِهِ اللَّيَالِي لَمْ يُعِدْهُ الْقَدَرْ---
جَادَتْ بِسَاطَ الرَّوْضِ كَفُّ السَّحَابْفَنَزِّهِ الطَّرْفَ وَهَاتِ الشَّرَابْ
فَهَذِهِ الْخُضْرَةُ مِنْ بَعْدِنَاتَنْمُو عَلَى أَجْسَادِنَا فِي التُّرَابْ
---وَإِنْ تُوَافِ الْعُشْبَ عِنْدَ الْغَدِيرْ
وَقَدْ كَسَا الْأَرْضَ بِسَاطاً نَضِيرْفَامْشِ الْهُوَيْنَا فَوْقَهُ . إِنَّهُ
غَذَّتْهُ أَوْصَالُ حَبِيبٍ طَرِيرْ---
يَا نَفْسُ قَدْ آدَكِ حَمْلُ الْحُزْنْيَا رُوحُ مَقْدُورٌ فُرَاقُ الْبَدَنْ
إِقْطِفْ أَزَاهِيرَ الْمُنَى قَبْلَ أَنْيَجِفَّ مِنْ عَيْشِكَ غَضُّ الْفَنَنْ
---يَحْلُو ارْتِشَافُ الْخَمَرِ عِنْدَ الرَّبِيعْ
وَنَشْرُ أَزْهَارِ الرَّوَابِي يَضُوعْوَتَعْذُبُ الشَّكْوَى إِلَى فَاتِنٍ
عَلَى شَفَا الْوَادِي الْخَصِيبِ الْيَنِيعْ---
فَلَا تَتُبْ عَنْ حَسْوِ هَذَا الشَّرَابْفَإِنَّمَا تَنْدَمُ بَعْدَ الْمَتَابْ
وَكَيْفَ تَصْحُو وَطُيُورُ الرُّبَىصَدَّاحَةٌ وَالرَّوْضُ غَضُّ الْجَنَابْ
---زَخَارِفُ الدُّنْيَا أَسَاسُ الْأَلَمْ
وَطَالِبُ الدُّنْيَا نَدِيمُ النَّدَمْفَكُنْ خَلِيَّ الْبَالِ مِنْ أَمْرِهَا
فَكُلُّ مَا فِيهَا شَقَاءٌ وَهْمْ---
وَأَسْعَدُ الْخَلْقِ قَلِيلُ الْفُضُولْمَنْ يَهْجُرِ النَّاسَ وَيَرْضَى الْقَلِيلْ
كَأَنَّهُ عَنْقَاءُ عِنْدَ السُّهَىلَا بُومَةٌ تَنْعَبُ بَيْنَ الطُّلُولْ
---مَنْ يَحْسَبَ الْمَالَ أَحَبَّ الْمُنَى
ويزرع الأرضَ يريد الغِنىيفارق الدُنيا ولم يُختَبر
فِي كَدِّهِ أَحْوَالَ هَذِى الدُّنَى---
سَرَى بِجِسْمِي الْغَضِّ مَاءُ الْفَنَاءْوَسَارَ فِي رُوحِي لَهِيبُ الشَّقَاءْ
وَهِمْتُ مِثْلَ الرِّيحِ حَتَّى ذَرَتْتُرَابَ جِسْمِي عَاصِفَاتُ الْقَضَاءْ
---يَامَنْ يَحَارُ الْفَهْمُ فِي قُدْرَتِكْ
وَتَطْلُبُ النَّفْسُ حِمَى طَاعَتِكْأَسْكَرَنِي الْإِثْمُ وَلَكِنَّنِي
صَحَوْتُ بِالْآمَالِ فِي رَحْمَتِكْ---
لَمْ أَشْرَبِ الْخَمَرَ ابْتِغَاءَ الطَّرَبْوَلَا دَعَتْنِي قِلَّةٌ فِي الْأَدَبْ
لَكِنَّ إِحْسَاسِي نَزَّاعاً إِلَىإِطْلَاقِ نَفْسِي كَانَ كُلَّ السَّبَبْ
---أَفْنَيْتُ عُمْرِي فِي اكْتِنَاهِ الْقَضَاءْ
وَكَشْفِ مَا يَحْجُبُهُ فِي الْخَفَاءْفَلَمْ أَجِدْ أَسْرَارَهُ وَانْقَضَى
عُمْرِي وَأَحْسَسْتُ دَبِيبَ الْفَنَاءْ---
أَطَالَ أَهْلُ الْأَنْفُسِ الْبَاصِرَهْتَفْكِيرَهُمْ فِي ذَاتِكَ الْقَادِرَهْ
وَلَمْ تَزَلْ يَا رَبْ أَفْهَامُهُمْحَيْرَى كَهَذِى الْأَنْجُمِ الْحَائِرَهْ
---لم يجنِ شيئاً مِن حياتي الوجود
وَلَنْ يَضِيرَ الْكَوْنَ أَنِّي أَبِيدْوَا حَيْرَتِي مَا قَالَ لِي قَائِلٌ
مَاذَا اشْتِعَالُ الرُّوحِ ! كَيْفَ الْخُمُودْ---
إِذَا انْطَوَى عَيْشِي وَحَانَ الْأَجَلْوَسَدَّ فِي وَجْهِي بَابَ الْأَمَلْ
قَرَّ حَبَابُ الْعُمْرِ فِي كَأْسِهِفَصَبَّهَا لِلْمَوْتِ سَاقِي الْأَزَلْ
---إِنْ لَمْ أَكُنْ أَخْلَصْتُ فِي طَاعَتِكْ
فَإِنَّنِي أَطْمَعُ فِي رَحْمَتِكْوَإِنَّمَا يَشْفَعُ لِي أَنَّنِي
قَدْ عِشْتُ لَا أُشْرِكُ فِي وَحْدَتِكْ---
يَا رَبْ هَيِّىءْ سَبَبَ الرِّزْقِ لِيوَلَا تُذِقْنِي مِنَّةَ الْمُفْضِلِ
وَاَبْقِنِي نَشْوَانَ كَيْمَا أَرَىرُوحِي نَجَتْ مِنْ دَائِهَا الْمُعْضِلِ
---أَفْنَيْتُ عُمْرِي فِي ارْتِقَابِ الْمُنَى
وَلَمْ أَذُقْ فِي الْعَيْشِ طَعْمَ الْهَنَاوَإِنَّنِي أُشْفِقُ أَنْ يَنْقَضِيَ
عُمْرِي وَمَا فَارَقْتُ هَذَا الْعَنَا---
لَمْ يَبْرَحِ الدَّاءُ فُؤَادِي الْعَلِيلْوَلَمْ أَنَلْ قَصْدِي وَحَانَ الرَّحِيلْ
وَفَاتَ عُمْرِي وَأَنَا جَاهِلٌكِتَابَ هَذَا الدَّهْرِ جَمَّ الْفُصُولْ
---صَفَا لَكَ الْيَوْمُ وَرَقَّ النَّسِيمْ
وَجَالَ فِي الْأَزْهَارِ دَمْعُ الْغُيُومْوَرَجَّعَ الْبُلْبُلُ أَلْحَانَهُ
يَقُولُ هَيَّا اطْرَبْ وَخَلِّ الْهُمُومْ---
الدِّرْعُ لَا تَمْنَعُ سَهْمَ الْأَجَلْوَالْمَالُ لَا يَدْفَعُهُ إِنْ نَزَلْ
وَكُلُّ مَا فِي عَيْشِنَا زَائِلٌلَا شَىْءَ يَبْقَى غَيْرَ طِيبِ الْعَمَلْ
---اللهُ يدري كلُّ ما تُضمر
يَعْلَمُ مَا تُخْفِي وَمَا تُظْهِرْوَإِنْ خَدَعْتَ النَّاسَ لَمْ تَسْتَطِعْ
خدِاع مَن يطوي ومَن يَنشر---
وَإِنَّمَا بِالْمَوْتِ كُلٌّ رَهِينْفَاطْرَبْ فَمَا أَنْتَ مِنَ الْخَالِدِينْ
وَاشْرَبْ وَلَا تَحْمِلْ أَسَىً فَادِحاًوَخَلِّ حَمْلَ الْهَمِّ لِلَّاحِقِينْ
---رَأَيْتُ خَزَّافاً رَحَاهُ تَدُورْ
يَجِدُّ فِي صَوْغِ دِنَانِ الْخُمُورْكَأَنَّهُ يَخْلِطُ فِي طِينِهَا
جُمْجُمَةَ الشَّاهِ بِسَاقِ الْفَقِيرْ---
تَمْتَلِكُ النَّاسَ الْهَوَى وَالْغُرُورْوَفِتْنَةُ الْغِيدِ وَسُكْنَى الْقُصُورْ
وَلَوْ تُزَالُ الْحُجُبُ بَانَتْ لَهُمْزَخَارِفُ الدُّنْيَا وَعُقْبَى الْأُمُورْ
---إِنَّ الَّذِي تَأْنَسُ فِيهِ الْوَفَاءْ
لا يحفظ الودَّ وعهدَ الأخاءفعاشر الناس علَى ريبةٍ
مِنْهُمْ وَلَا تُكْثِرْ مِنَ الْأَصْدِقَاءْ---
زَادَ النَّدَى فِي الزَّهْرِ حَتَّى غَدَامُنْحَنِياً مِنْ حَمْلِ قَطْرِ النَّدَى
وَالْكُمُّ قَدْ جَمَعَ أَوْرَاقَهُفَظَلَّ فِي زَهْرِ الرُّبَى سَيِّدَا
---وَأَسْعَدُ الْخَلْقِ الَّذِي يُرْزَقْ
وَبَابُهُ دُونَ الْوَرَى مُغْلَقْلَا سَيِّدَ فِيهِمْ وَلَا خَادِمْ
لَهُمْ وَلَكِنْ وَادِعٌ مُطْلَقْ---
قَلْبِي فِي صَدْرِي أَسِيرٌ سَجِينْتُخْجِلُهُ عِشْرَةُ مَاءٍ وَطِينْ
وَكَمْ جَرَى عَزْمِي بِتَحْطِيمِهِفَكَانَ يَنْهَانِي نِدَاءُ الْيَقِينْ
---مِصْبَاحُ قَلْبِي يَسْتَمِدُّ الضِّيَاءْ
مِنْ طَلْعَةِ الْغِيدِ ذَوَاتِ الْبَهَاءْلَكِنَّنِي مِثْلَ الْفَرَاشِ الَّذِي
يَسْعَى إِلَى النُّورِ وَفِيهِ الْفَنَاءْ---
طَبْعِي ائْتِنَاسِي بِالْوُجُوهِ الْحِسَانْوَدَيْدَنِي شُرْبُ عِتَاقِ الدِّنَانْ
فَاجْمَعْ شَتَاتَ الْحَظِّ وَانْعَمْ بِهَامِنْ قَبْلِ أَنْ تَطْوِيَكَ كَفُّ الزَّمَانْ
---تَعَاقُبُ الْأَيَّامِ يُدْنِي الْأَجَلْ
ومرّها يطويكَ طيّ السجِلوسوف تَفنى وهي في كرّهِا
فَقَضِّ مَا تَغْنَمُهُ فِي جَذَلْ---
لَا تَشْغَلِ الْبَالَ بِمَاضِي الزَّمَانْوَلَا بِآتِي الْعَيْشِ قَبْلَ الْأَوَانْ
وَاغْنَمْ مِنَ الْحَاضِرِ لَذَّاتِهِفَلَيْسَ فِي طَبْعِ اللَّيَالِي الْأَمَانْ
---قِيلَ لَدَى الْحَشْرِ يَكُونُ الْحِسَابْ
فَيَغْضَبُ اللهُ الشَّدِيدَ الْعِقَابْوَمَا انْطَوَى الرَّحْمَنُ إِلَّا عَلَى
إِنَالَةِ الْخَيْرِ وَمَنْحِ الثَّوَابْ---
كَانَ الَّذِي صَوَّرَنِي يَعْلَمُفِي الْغَيْبِ مَا أَجْنِي وَمَا آثَمُ
فكيفَ يجزيني علَى أنّنيأجرمتُ والجرمُ قضاً مبرمُ
---هَاتِ اسْقِنِي كَأْسَ الطِّلَى السَّلْسَلِ
وَغَنِّنِي لَحْناً مَعَ الْبُلْبُلِفَإِنَّمَا الْإِبْرِيقُ فِي صَبِّهِ
يَحْكِي خَرِيرَ الْمَاءِ فِي الْجَدْوَلِ---
الْخَمَرُ فِي الْكَأْسِ خَيَالٌ ظَرِيفْوَهِيَ بِجَوْفِ الدَّنِّ رُوحٌ لَطِيفْ
أَبْعِدْ ثَقِيلَ الظِّلِّ عَنْ مَجْلِسِيفَإِنَّمَا لِلْخَمَرِ ظِلٌّ خَفِيفْ
---بَابُ نَدِيمِي ذُو الثَّنَايَا الْوِضَاحْ
وَبَيْنَنَا زَهْرٌ أَنِيقٌ وَرَاحْوَافْتَضَّ مِنْ لُؤْلُؤِ أَصْدَافِهَا
فَافْتَرَّ فِي الْآفَاقِ ثَغْرُ الصَّبَاحْ---
نَارُ الْهَوَى تَمْنَعُ طِيبَ الْمَنَامْوَرَاحَةُ النَّفْسِ وَلَذُّ الطَّعَامْ
وَفَاتِرُ الْحُبِّ ضَعِيفُ اللَّظَىمُنْطَفِىءُ الشُّعْلَةِ خَابِي الضِّرَامْ
---الْقَلْبُ قَدْ أَضْنَاهُ عِشْقُ الْجَمَالْ
وَالصَّدْرُ قَدْ ضَاقَ بِمَا لَا يُقَالْيَا رَبْ هَلْ يُرْضِيكَ هَذَا الظَّمَا
وَالْمَاءُ يَنْسَابُ أَمَامِي زُلَالْ---
خَلَقْتَنِي يَا رَبْ مَاءً وَطِينْوَصُغْتَنِي مَا شِئْتَ عِزّاً وَهُونْ
فَمَا احْتِيَالِي وَالَّذِي قَدْ جَرَىكَتَبْتَهُ يَا رَبْ فَوْقَ الْجَبِينْ
---وَيَا فُؤَادِي تِلْكَ دُنْيَا الْخَيَالْ
فَلَا تَنُؤْ تَحْتَ الْهُمُومِ الثِّقَالْوَسَلِّمِ الْأَمْرَ فَمَحْوُ الَّذِي
خَطَّتْ يَدُ الْمِقْدَارِ أَمْرٌ مُحَالْ---
وَإِنَّمَا نَحْنُ رِخَاخُ الْقَضَاءْيَنْقُلُنَا فِي اللَّوْحِ أَنَّى يَشَاءْ
وَكُلُّ مَنْ يَفْرُغُ مِنْ دَوْرِهِيُلْقَى بِهِ فِي مُسْتَقَرِّ الْفَنَاءْ
---رأيتُ صفّاً مِن دنانٍ سرى
ما بينها همسُ حديثٍ جرىكأنّها تسألُ : أينَ الَّذي
قَد صاغَنا أوباعَنا أو شرى---
سَطَا الْبِلَى فَاغْتَالَ أَهْلَ الْقُبُورْحَتَّى غَدَوْا فِيهَا رُفَاتاً نَثِيرْ
أَيْنَ الطِّلَى تَتْرُكُنِي غَائِباًأَجْهَلُ أَمْرَ الْعَيْشِ حَتَّى النُّشُورْ
---إِذَا سَقَانِي الْمَوْتُ كَأْسَ الْحِمَامْ
وَضَمَّكُمْ بَعْدِي مَجَالُ الْمُدَامْفَأَفْرِدُوا لِي مَوْضِعِي وَاشْرَبُوا
فِي ذِكْرِ مَنْ أَضْحَى رَهِينَ الرِّجَامْ---
عَنْ وَجْنَةِ الْأَزْهَارِ شَفَّ النِّقَابْوَفِي فُؤَادِي رَاحَةٌ لِلشَّرَابْ
فَلَا تَنَمْ فَالشَّمْسُ لَمَّا يَزَلْضِيَاؤُهَا فَوْقَ الرُّبَى وَالْهِضَابْ
---فَكَمْ عَلَى ظَهْرِ الثَّرَى مِنْ نِيَامْ
وَكَمْ مِنَ الثَّاوِينَ تَحْتَ الرَّغَامِوَأَيْنَمَا أَرْمِي بِعَيْنِي أَرَى
مُشَيَّعاً أَوْ لَهْزَةً لِلْحِمَامِ---
يَا رَبْ فِي فَهْمِكَ حَارَ الْبَشَرْوَقَصَّرَ الْعَاجِزُ وَالْمُقْتَدِرْ
تَبْعَثُ نَجْوَاكَ وَتَبْدُو لَهُمْوَهُمْ بِلَا سَمْعٍ يَعِي أَوْ بَصَرْ
---بَيْنِي وَبَيْنَ النَّفْسِ حَرْبٌ سِجَالْ
وَأَنْتَ يَا رَبِّي شَدِيدَ الْمِحَالْأَنْتَظِرُ الْعَفْوَ وَلَكِنَّنِي
خَجْلَانُ مِنْ عِلْمِكَ سُوءَ الْفِعَالْ---
شَقَّتْ يَدُ الْفَجْرِ سِتَارَ الظَّلَامِفَانْهَضْ وَنَاوِلْنِي صَبُوحَ الْمُدَامِ
فَكَمْ تُحَيِّينَا لَهُ طَلْعَةٌوَنَحْنُ لَا نَمْلِكُ رَدَّ السَّلَامِ
---مُعَاقِرُوا الْكَأْسِ وَهُمْ سَادِرُونَ
وَقَائِمُوا اللَّيْلِ وَهُمْ سَاجِدُونَغَرْقَى حَيَارَى فِي بِحَارِ النُّهَى
وَاللَّهُ صَاحٍ وَالْوَرَى غَافِلُونَ---
كُنَّا فَصِرْنَا قَطْرَةً فِي عُبَابْعِشْنَا وَعُدْنَا ذَرَّةً فِي التُّرَابْ
جِئْنَا إِلَى الْأَرْضِ وَرُحْنَا كَمَادَبَّ عَلَيْهَا النَّمْلُ حِيناً وَغَابْ
---لَا أَفْضَحُ السِّرَّ لِعَالٍ وَدُونْ
وَلَا أُطِيلُ الْقَوْلَ حَتَّى يَبِينْحَالِي لَا أَقْوَى عَلَى شَرْحِهَا
وَفِي حَنَايَا الصَّدْرِ سِرِّي دَفِينْ---
أَوْلَى بِهَذِى الْأَعْيُنِ الْهَاجِدَهْأَنْ تَغْتَدِيَ فِي أُنْسِهَا سَاهِدَهْ
تَنَفَّسَ الصُّبْحُ فَقُمْ قَبْلَ أَنْتَحْرِمَهُ أَنْفَاسُنَا الْهَامِدَهْ
---هَلْ فِي مَجَالِ السُّكُونِ شَىْءٌ بَدِيعْ
أَحْلَى مِنَ الْكَأْسِ وَزَهْرِ الرَّبِيعْعَجِبْتُ لِلْخَمَّارِ هَلْ يَشْتَرِى
بمالهِ أحسنَ مما يبيع !0---
هَوَى فُؤَادِي فِي الطِّلَى وَالْحَبَابِوَشَجْوُ أُذُنِي فِي سَمَاعِ الرَّبَابِ
إِنْ يَصُغِ الْخَزَّافُ مِنْ طِينَتِيكُوباً فَأُتْرِعُهَا بِبَرْدِ الشَّرَابِ
---يا مدَّعي الزهدَ أنا أكرمُ
مِنْكَ ، وَعَقْلِي ثَمِلاً أَحْكَمُتَسْتَنْزِفُ الْخَلْقَ وَمَا أَسْتَقِي
إِلاّ دَمُ الْكَرْمِ فَمَنْ آثِمُ---
الْخَمْرُ كَالْوَرْدِ وَكَأْسِ الشَّرَابْشَفَّتْ فَكَانَتْ مِثْلَ وَرْدٍ مُذَابْ
كَأَنَّمَا الْبَدْرُ نَثَا ضَوْءَهُفَكَانَ حَوْلَ الشَّمْسِ مِنْهُ نِقَابْ
---لَا تَحْسَبُوا أَنِّي أَخَافُ الزَّمَانْ
أَوْ أَرْهَبُ الْمَوْتَ إِذَا الْمَوْتُ حَانْالْمَوْتُ حَقٌّ . لَسْتُ أَخْشَى الرَّدَى
وَإِنَّمَا أَخْشَى فَوَاتَ الْأَوَانْ---
لَا طِيبَ فِي الدُّنْيَا بِغَيْرِ الشَّرَابِوَلَا شَجِيَّ فِيهَا بِغَيْرِ الرَّبَابِ
فَكَّرْتُ فِي أَحْوَالِهَا لَمْ أَجِدْأَمْتَعَ فِيهَا مِنْ لِقَاءِ الصِّحَابِ
---عِشْ رَاضِياً وَاهْجُرْ دَوَاعِيَ الْأَلَمْ
وَاعْدِلْ مَعَ الظَّالِمِ مَهْمَا ظَلَمْنِهَايَةُ الدُّنْيَا فَنَاءٌ فَعِشْ
فِيهَا طَلِيقاً وَاعْتَبِرْهَا عَدَمْ---
لَا تَأْمُلِ الْخِلَّ الْمُقِيمَ الْوَفَاءْفَإِنَّمَا أَنْتَ بِدُنْيَا الرِّيَاءْ
تَحَمَّلِ الدَّاءَ وَلَا تَلْتَمِسْلَهُ دَوَاءً وَانْفَرِدْ بِالشَّقَاءْ
---الْيَوْمَ قَدْ طَابَ زَمَانُ الشَّبَابْ
وَطَابَتِ النَّفْسُ وَلَذَّ الشَّرَابْفَلَا تَقُلْ كَأْسُ الطِّلَى مُرَّةٌ
فإنَّما فيها مِن العيشِ صاب---
وَلَيْسَ هَذَا الْعَيْشُ خُلْداً مُقِيمْفَمَا اهْتِمَامِي مُحْدَثٌ أَمْ قَدِيمْ
سَنَتْرُكُ الدُّنْيَا فَمَا بَالُنَانُضَيِّعُ مِنْهَا لَحَظَاتِ النَّعِيمْ
---حَتَّامَ يُغْرِي النَّفْسَ بِرِقِّ الرَّجَاءْ
وَيُفْزِعُ الْخَاطِرَ طَيْفُ الشَّقَاءْهَاتِ اسْقِنِيهَا لَسْتُ أَدْرِي إِذَا
صَعَّدْتُ أَنْفَاسِي رَدَدْتُ الْهَوَاءْ---
دُنْيَاكَ سَاعَاتٌ سُرَاعُ الزَّوَالِوَإِنَّمَا الْعُقْبَى خُلُودُ الْمَآلِ
فَهَلْ تَبِيعُ الْخُلْدَ يَا غَافِلاًوَتَشْتَرِي دُنْيَا الْمُنَى وَالضَّلَالِ
---يَامَنْ نَسِيتَ النَّارَ يَوْمَ الْحِسَابْ
وَعِفْتَ أَنْ تَشْرَبَ مَاءَ الْمَتَابْأَخَافُ إِنْ هَبَّتْ رِيَاحُ الرَّدَى
عَلَيْكَ أَنْ يَأْنَفَ مِنْكَ التُّرَابْ---
يَا قَلْبُ كَمْ تَشْقَى بِهَذَا الْوُجُودْوَكُلَّ يَوْمٍ لَكَ هَمٌّ جَدِيدْ
وَأَنْتِ يَا رُوحِي مَاذَا جَنَتْنَفْسِي وَأُخْرَاكِ رَحِيلٌ بَعِيدْ
---تناثرتْ أيام هذا العمرْ
تَنَاثُرُ الْأَوْرَاقِ حَوْلَ الشَّجَرْفَانْعَمْ مِنَ الدُّنْيَا بِلَذَّاتِهَا
مِنْ قَبْلِ أَنْ تَسْفِيَكَ كَفُّ الْقَدَرْ---
لَا تُوحِشِ النَّفْسَ بِخَوْفِ الظُّنُونْوَاغْنَمْ مِنَ الْحَاضِرِ أَمْنَ الْيَقِينْ
فَقَدْ تَسَاوَى فِي الثَّرَى رَاحِلٌغَداً وَمَاضٍ مِنْ أُلُوفِ السِّنِينْ
---مررتُ بالخزّاف في ضحوةٍ
يصوغُ كوب الخمَر مِن طينةٍأوسعَها دعّاً فقاَلت لهُ
هل أقفرَتْ نَفسُكَ مِن رحمةٍ---
لَوْ أَنَّنِي خُيِّرْتُ أَوْ كَانَ لِيمِفْتَاحُ بَابِ الْقَدَرِ الْمُقْفَلِ
لَاخْتَرْتُ عَنْ دُنْيَا الْأَسَى أَنَّنِيلَمْ أَهْبِطِ الدُّنْيَا وَلَمْ أَرْحَلِ
---هَبَطْتُ هَذَا الْعَيْشَ فِي الْآخِرِينْ
وَعِشْتُ فِيهِ عِيشَةَ الْخَامِلِينْوَلَا يُوَافِينِي بِمَا اَبْتَغِي
فَأَيْنَ مِنِّي عَاصِفَاتُ الْمَنُونْ
عن القصيدة
«رباعيات الخيام» من شعر عمر الخيام، من العصر المملوكي، وتقع في ٢٦٠ بيتًا. ورويّها حرف الباء.
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
نسخ أخرى من هذه القصيدة
القصيدة نفسها من مصدر آخر، وقد تختلف في عدد الأبيات أو في بعض الروايات.
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.