سادنُ اللّيل
الشاعر: بلال الجميلي · البحر: الوافر
«سادنُ اللّيل» من شعر بلال الجميلي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بعَينِ الضَّوءِ أنتَظرُ النَّهارا ... وما في الغَيبِ يُشبِعُني انتِظارا
بعيداتُ المَنَالِ وعَاصِياتٌ ... أمَانِّيَ الّتي بَقِيَتْ عَذارى
على كَتِفِي حَمَلتُ العُمْرَ دوما ... ومِنسَأَتي تُعاضِدُني اصطِبارا
أُجاري عَادياتِ الدَّهرِ طوعا ... وحتَّى ما أراها لا تُجارى
لعلِّي أو عَساني في الخَفايا ... أنَالُ الرُّشدَ أو أُعطى اختيارا
كَلِيمِي الذَّاتُ والأَصواتُ نَجوى ... وصَمتُ الحالِ يَملَؤُني حِوارا
وروحي بَسمةٌ لَمَسَتْ شِفاهِي ... تُدَانِي القَولَ كي تَبدو جِهَارا
وكُلِّي رغبةٌ خَضراءُ كُلِّي ... وإن شاءَ القَضاءُ ليَ اصفِرارا
أقَمتُ على شَفا الأيَّامِ مأوى ... وفي حَطبِ الشَّقا أوقدت نَارا
ويَسألُني الرَّدَى إن كُنتُ حَيَّا ... وقد ظنَّ الَّذي كان احتِضارا
ألا يا صُبْحَ قد جَالسْتُ ليلي ... وصِرتُ هِلالهُ لمَّا تَوارى
جَعلتُ الصَّبرَ في تيهي طَريقا ... وشَيَّدتُ الرَّجا عندي دِيارا
وَوَجَّهتُ التَّضَرُّعَ في مُرادي ... لوهّابٍ بهِ القَلبُ استجارا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- المنال: نأل: النَّأَلانُ: ضَرْبٌ مِنَ الْمَشْيِ كأَنه يَنْهَض برأْسه إِلى فَوْقُ. نأَلَ يَنْأَلُ نَأْلًا ونَئِيلًا ونَأَلاناً: مشَى ونَهَض برأْسه يُحَرِّكُهُ إِلى فَوْقُ مِثْلُ الَّذِي يَعْدُو وَعَلَيْهِ حِمْل ينهَض بِهِ، وَقَدْ … (لسان العرب)
- النهارا: هرأ: هَرَأَ فِي مَنْطِقِه يَهْرَأُ هَرْءاً: أَكثر، وَقِيلَ: أَكثر فِي خَطَإٍ أَو قَالَ الخَنا والقَبِيحَ. والهُراءُ، مَمْدُودٌ مَهْمُوزٌ: المَنْطِقُ الكَثِيرُ، وَقِيلَ: المَنْطِقُ الفاسِدُ الَّذِي لَا نِظامَ لَهُ. وقَوْل … (لسان العرب)
- بعيدات: بعد: البُعْدُ: خِلَافُ القُرْب. بَعُد الرَّجُلُ، بِالضَّمِّ، وبَعِد، بِالْكَسْرِ، بُعْداً وبَعَداً، فَهُوَ بِعِيدٌ وبُعادٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، أَي تَبَاعَدَ، وَجَمَعَهُمَا بُعَداءُ، وَافَقَ الَّذِينَ يَقُولُونَ فَعيل الذي … (لسان العرب)
- تداني: (دَنَى) الدَّالُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يُقَاسُ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ، وَهُوَ الْمُقَارَبَةُ. وَمِنْ ذَلِكَ الدَّنِيُّ، وَهُوَ الْقَرِيبُ، مِنْ دَنَا يَدْنُو. وَسُمِّيَتِ الدُّنْيَا لِدُنُوِّه … (مقاييس اللغة)